ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ПРЕДАНА?

К шестидесятилетию Первого русского издания 1936 года

и к пятилетию первого издания в СССР книги:

Л. Троцкий. Преданная революция. – М.: НИИ культуры, 1991.

Издание этой книги на «переломном рубеже» истории России заставило читающую публику вспомнить и ее автора. Лев Давидович Бронштейн — ТРОЦКИЙ — сын колониста-землевладельца, с семнадцати лет в революционной борьбе; оратор и публицист по кличке Перо; председатель Санкт-Петербургского Совета рабочих депутатов в 1905 году; после Октябрьской социальной революции 1917 года Троцкий — наркоминдел, нарком по военным и морским делам, председатель Революционного военного совета Советского государства в 1918—1925 годах; по характеристике Ленина, «самый способный человек в настоящем ЦК»[1]. Троцкий — член политбюро ЦК ВКП(б), «выведенный» из политбюро, вместе с Каменевым и Зиновьевым, лишь в 1926 году. В 1928 году Троцкого и его семью ссылают в Алма-Ату, а в 1929 году Троцкого высылают из СССР. (Всего этого вполне достаточно, чтобы муза истории Клио занесла имя Троцкого на свои скрижали).

С тех пор Троцкий, а после его гибели — его последователи-троцкисты, вели и ведут непримиримую борьбу против Сталина, сталинизма и советской бюрократии. Книга «Преданная революция» — лучший эпизод в этой борьбе. Но вот что важно: по меткому наблюдению М. И. Воейкова, Троцкий сперва с присущей ему энергией создавал (и, надо сказать, успешно) социально-экономический строй, неправильно названный — и до сих пор называемый — социализмом и характерный для России почти на протяжении всего XX века, а затем не менее энергично против него боролся, но уже без всякого успеха.[2] Построить — получалось, разрушить — не вышло, историческая тенденция проложила себе дорогу вопреки Троцкому в делах Сталина. Интересующихся отсылаю к моей статье «Сталин и социализм: книги и дела» («Книжное обозрение», № 14, 2 апреля 1996 г.). И — не будем больше здесь говорить о Сталине, займемся «юбиляром» — книгой Троцкого «Преданная революция». Отметив странность заголовка книги, позволим себе усомниться в самом факте ПРЕДАТЕЛЬСТВА Октябрьской революции, свершившейся в России в 1917 году.

Почему «странность»? Да потому, что непонятно, о какой революции речь идет — буржуазной? Социалистической? А ведь в отличие от многих российских революционеров Троцкому история предоставила счастливую возможность увидеть и со стороны оценить первые ясные результаты того социального процесса в России XX века, активным участником-деятелем которого сам Троцкий являлся. Результатом оценки и стала книга «Преданная революция». Будучи впервые изданной на русском языке в России в неясном до сих пор 1991 году, эта книга для многих стала откровением. Издателям спасибо. Но с тех пор страсти поуспокоились, иллюзии поразвеялись. Ваучеризация, неплатежи, «Чечня» и «демократизаторы» омоновцев отрезвили если не всех, то многих. Теперь можно спокойно прочитать книгу «Преданная революция» и спросить: какая же (по своему содержанию) РЕВОЛЮЦИЯ была ПРЕДАНА?

Рискуя внести диссонанс в благостный хор юбилейных голосов, приведу ответ Троцкого на этот вопрос: «Пролетариату отсталой страны суждено было совершить первую СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ революцию» («П. р.», С. 239). «СССР представляет промежуточное между капитализмом и социализмом противоречивое общество, в котором... производительные силы еще далеко не достаточны, чтобы придать государственной собственности социалистический характер» («П. р.», С. 211). Поэтому пролетариат должен совершать «дополнительную революцию» — «против бюрократического абсолютизма» («П. р.» С. 239). В переводе на русский это означает: в 1917 году свершилась социалистическая революция, но до середины 30-х годов НЕТ социалистической собственности в СССР, проклятые бюрократы мешали ее создать.

По-другому ставил и решал вопрос Н. Ленин (В. И. Ульянов) в статье «К четырехлетней годовщине октябрьской революции» 14.X.1921: «Мы довели буржуазно-демократическую революцию до конца как никто. Мы вполне сознательно, твердо и неуклонно продвигаемся вперед, к революции социалистической»[3]. Через год, на XI съезде РКП (б), Ленин говорил: «У нас еще нет социалистического фундамента»[4].

Общее между Троцким и Лениным тут — отрицание наличия социализма в России. Но разница — не только в полтора десятка лет, а — в принципе. Для Троцкого Октябрьская революция — социалистическая, для Ленина — продолжение буржуазно-демократической февральской революции: для Троцкого социалистическая революция — позади, для Ленина — впереди; для Троцкого — нужна лишь «дополнительная революция», Ленин пишет о продвижении СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ, которая, добавим, не наступила и до наших дней[5]. Моя позиция — на стороне В. И. Ульянова (Ленина): в тридцатые годы «впереди была» не «дополнительная революция» против бюрократии, а социалистическая революция против буржуазии.

Иными словами, в России 1917 года произошло то, о чем за полвека ранее писал К. Маркс в статье «Морализирующая критика и критизирующая мораль». «Кровавые действия народа, следовательно, лишь расчистили» буржуазии путь, потому что люди «в самом ходе своего развития должны... сперва произвести материальные условия нового общества, и никакие могучие усилия мысли или воли не могут освободить их от этой участи». Возможна лишь кратковременная политическая победа пролетариата, которая «будет лишь вспомогательным моментом самой буржуазной революции»[6]. Троцкий занимал высочайшие посты в Советском государстве и самому признать, что своими жесткими и жестокими действиями он объективно был лишь «расчищателем пути буржуазии, — это было свыше его сил: на такое оказался способен лишь ЛЕНИН. (Об этом — в следующей статье: «В. И. Ульянов и Н. В. Устрялов». Потерпи, уважаемый читатель).

Но если Октябрьская революция была не социалистической (пролетарской), а капиталистической (буржуазной), то снимается вопрос и о предательстве этой революции; не предательство было, а шел естественно-исторический процесс превращения крестьянской России в капиталистическую[7]. Ошибившись в определении ХАРАКТЕРА РЕВОЛЮЦИИ, Троцкий не мог не ошибиться и в определении движущих сил процесса, подменяя объективное — субьективным. Это — не в порицание Троцкому, это — в назидание нашим современникам; уж слишком часто в истории даже у крупных политических деятелей личные сиюминутные представления о своей роли в событиях, (более всего — преувеличенные, довлеют над объективным анализом самих этих событий).

Впрочем, Троцкий в этом — не последний, но и не первый, еще