встретиться со мной...

Таковы в действительности «усилия» и «жертвы» Волина на пути содействия мне выбраться из «Данцигской мышеловки».

Можно ли ими похваляться? Я говорю - нет. Есть люди, которые имеют основания говорить о своем содействии мне на этом пути, но только не Волин. Для Волина в этом не было ничего искреннего и преданного. Он действовал здесь, желая не отставать от других, но всегда с особой бухгалтерской предосторожностью ограждал себя именно от усилий и жертв!

Вопрос о моем побеге из Данцига в свое время будет освещен полностью. Но уже из этого краткого освещения его видно, какая мелочная, расчетливо-торгашеская душонка у Волина!..

Он ставит мне и перед читателями своего лживого «разъяснения» вопрос о своих «великих» усилиях и жертве, затраченных им когда-то в интересах моей свободы.

Какой стыд! Какой позор! - Революционный работник, принявший поручение организации вести со мной переписку и своевременно оказывать мне нужную помощь в организации побега, нет! К мысли о побеге я и Александр Беркман пришли без Волина в нашей переписке, и Волин был привлечен к этому после... Волин был посредником между мной и организацией. И до того, пока я с Беркманом пришел к окончательным выводам, что только побег даст возможность мне выбраться из Данцига в то или иное из западных государств, Волин имел от моего имени дела с одним товарищем адвокатом, хлопотавшим мне визы... И вот, сделавши на копейку (притом все, что он делал, он делал за счет организационных средств то «русской группы за границей», то получаемых А.Беркманом... и выдаваемых ему), а кричит о цене «великих усилий и жертв».

Что это? Не хамство ли запутавшегося во лжи человека. Впрочем, на такого рода «разъяснения» он только и мог проявить свою «политическую мудрость» перед теми, кто его воодушевлял своими обещаниями целиком поддержать в выступлении против меня с протестом. И раз этот несчастненький человечек был воодушевлен своими друзьями, он естественно нашел в себе максимум антиреволюционности и иезуитского хамства лгать своим друзьям, лгать всем, кто вообще сможет прочесть его «разъяснение», лгать о том, что он не знал, что т. Голик был нач. армейской контрразведки, не знал, его, Волина, сопровождали контрразведчики в Кривой Рог, лгать, что его мандат-удостоверение было ему выдано 29-го декабря 1919 года, а не месяц раньше, лгать, что повстанческая армия встретилась с красной армией под город. Александровском около 15-го января 1920 (в то время, как она встретилась в 20 числах декабря 1919 года), и что, наконец, у него не было никакого следственного «дела» на Украине при его аресте властями 14-ой красной армией и т. д. - Раз он перед всем этим не останавливается и лжет, то чего же ему не трепануться также безответственно и цинично и о своих «великих» «усилиях и жертве» в деле содействия мне выбраться из «Данцигской мышеловки». Тем более, что невежественной публики не оберешься, вся она кричит, что Махно оговорил Волина и пр.

Но что бы ни кричали и как бы ни кричал и сам Волин и «почетная публичка», носясь с этим его «разъяснением» и пуская пыль в глаза другим о положительности и правдивости фактов о нем, - я заявляю, что «разъяснение» Волина есть разъяснение грязно-пошлое по своей лживости и подлое по своей сознательности... Правда, по ним только и можно правильно понять Волина...

1

Nestor Makhno. La lutte contre i'Etat et autres ecrits. Paris, 1984.

(обратно)

2

The Struggle Against the State and Other Essays by Nestor Makhno. AK. Press, Edinburg-San Francisco, 1996.

(обратно)

3

В 1999 г. мы предоставили 6 статей для участия в замечательной книге: Нестор i Галина. Розповдають фотокартки. Вiктор Яланський, Лариса Верьовка. Київ-Гуляйполе, 1999, стр. 513-540. Вечная память покойному В.Яланскому († 2003), внучатому племяннику Нестора Махно, посвятившему многие годы и приложившему немало усилий для реабилитации своего прадяди.

(обратно)

4

Следует уточнить, что выдержки из этого дневника были использованы злонамеренно М.Кубаниным: Махновщина, Прибой, Ленинград, 1928, стр. 144146 и 184. С тех пор выяснилось, что этот дневник достоверен, написан на украинском языке и впервые опубликован в русском переводе в Под черным знаменем, жизнь и смерть Нестора Махно Сергея Семанова, Москва, 1990, стр. 45-56. Однако остаются некоторые уклончивости и противоречия, несмотря на разногласия русских переводов 1928 и 1990 гг. Жаль, что в то время большевики не удовлетворили желание Махно «сфотографировать этот дневник и через печать дать знать его полный текст».

(обратно)

5

Она выдержала три издания, готовится четвертое и должно выйти в этом году на английском языке в Америке

(обратно)

6

См. нашу работу, в которой собраны все документы по данной проблеме: Autonomie individuelle et force collective. Les anarchistes et l'organisation, Paris, 1987, и на русском языке Индивидуальная автономия и коллективная сила, Громада, Париж, 2002.

(обратно)

7

Это был презрительный отказ от так называемого примитивного коммунизма, существовавшего многие столетия у русских крестьян в форме общины (общинного владения землей), которую даже Маркс считал в одной из своих последних работ основой «социального возрождения» страны.

(обратно)