найдены среди условий, но не-НЛП директивно-информирующее контролируемое условие продемонстрировало значительно большую убедительность в поведенческой системе измерения, показав результат, противоположный предсказанному практикующими НЛПистами" - Dixon, PN; Parr GD; Yarbrough D; and Rathael M. (1986). Neurolinguistic Programming as a Persuasive Communication Technique. The Journal of Social Psychology, 126(4), 545-550.
"Выявились огромные взаимные корреляции (колеблющиеся около r =.7) между поведением субъекта в различных сенсорных модальностях, что является единственно возможным результатом, который не был предсказан НЛП" - Fromme DK & Daniel J (1984). Neurolinguistic Programming Examined. Journal of Counseling Psychology 31 (3) 387-390.
"Основные принципы НЛП потерпели крах в проверке на надежность в почти 86% кон-тролируемых исследований... исследователь в этой области может быть прощен за принятие заключения. НЛП достигло чего-то родственного статусу культа, когда это может быть ничуть не более, чем очередная психологическая причуда (мода, увлечение)" - Sharpley, C. F. (1987). Research findings on neurolingusitic programming: Nonsupportive data or an untestable theory? Journal of Counseling Psychology, 34 (1), 103-107.
Лично мне это напомнило - на повара жалоб не было, так как борщ - чистая отрава.
Рецензия Э. Фромма на "Дианетику" Л. Рона Хаббарда была впервые опубликована в "New York Herald Tribune Book Review" 3 сентября 1950 г. Ее отыскал и опубликовал недавно биограф Фромма Райнер Функ. Перевод с английского - А. М. РУТКЕВИЧ, доктор философских наук, профессор</DIV> . Макдауэлл Д., Стюарт Д. Обманщики.- М.: "Протестант", 1994.- 224 с. Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48 с. Сектантство, оккультизм и целительство в современной России: проблемы и опасности / Материалы к семинару 11 марта 1996 г.- Новосибирск: Центр по борьбе с сектантством при Соборе во имя благоверного и великого князя Александра Невского.- 1996.- Информационный бюллетень N1 Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с. Егорцев А. Вожделенная доза свободы или "Откуда желание смерти?"// Татьянин День (газета общины церкви Святой мученицы Татианы при МГУ).- март 1997 г.- N11.- С.29-31. Энциклопедия. Т.6, ч.2. Религии мира.- М.: Аванта+, 1996.- 688 с. Егорцев А. Вожделенная доза свободы или "Откуда желание смерти?" // Татьянин День (газета общины церкви Святой мученицы Татианы при МГУ).- март 1997 г.- N11.- С.29-31. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с. Орлин В.С. Учение Порфирия Иванова - "Детка".- М.: "Совэкспорткнига", 1991.- 48 с. Мороз А. Лжеучение Порфирия Иванова. Зловредная секта "Белое Братство".- Санкт-Петербург: "Сатисъ", 1995.- 31 с. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с. Структура круга / Центр психофизического совершенствования "Единение".- М., 1993. Щипков А. Не в сказке - наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете "Русская мысль"), 27 февраля 1997 г.- N10.; Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.- N5-6(29-30). Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.- 1996.- N8.- С.201-219. Пальчикова Л. // Атлантида.- 1995.- N1. Атлантида.- 1995.- N2. Материал, поясняющий концепцию "КАТА" / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий.- М. Колосовская С.Ф. Йоги и астральные контактеры в МосГорДуме // Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 5-11 сентября 1996 г.- N36 Гавэр Ж. Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. T.I.-М.. 1991. Кураев А. Миссионеры на школьном пороге. - М., 1995.- 110 с. Гавэр Ж. Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Т.2.- М., 1992. Дударенок С. Смотрите, кто пришел // Рабочая трибуна, 31 января 1995 г. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с. Если Вам нужна помощь, настоятельно рекомендуется, прежде чем звонить или отправлять электронную почту, сначала прочитать информацию на ключевых сайтах. Каждый кто профессионально занимается проблемой сект понимает как важно человеческое участие в беде, как сложно бывает справится со случившимся горем в одиночку, как необходимо может быть обращение к специалисту, но прошу понять и нас - людей и организаций мало, финансирования еще меньше. Жертв же слишком много. Поэтому будьте готовы к тому что Ваша проблема может не быть решена в первый же день. В любом случае не опускайте руки и продолжайте борьбу за своих близких!
Рецензия Э. Фромма на "Дианетику" Л. Рона Хаббарда была впервые опубликована в "New York Herald Tribune Book Review" 3 сентября 1950 г. Ее отыскал и опубликовал недавно биограф Фромма Райнер Функ. Перевод с английского - А. М. РУТКЕВИЧ, доктор философских наук, профессор</DIV> . Макдауэлл Д., Стюарт Д. Обманщики.- М.: "Протестант", 1994.- 224 с. Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48 с. Сектантство, оккультизм и целительство в современной России: проблемы и опасности / Материалы к семинару 11 марта 1996 г.- Новосибирск: Центр по борьбе с сектантством при Соборе во имя благоверного и великого князя Александра Невского.- 1996.- Информационный бюллетень N1 Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с. Егорцев А. Вожделенная доза свободы или "Откуда желание смерти?"// Татьянин День (газета общины церкви Святой мученицы Татианы при МГУ).- март 1997 г.- N11.- С.29-31. Энциклопедия. Т.6, ч.2. Религии мира.- М.: Аванта+, 1996.- 688 с. Егорцев А. Вожделенная доза свободы или "Откуда желание смерти?" // Татьянин День (газета общины церкви Святой мученицы Татианы при МГУ).- март 1997 г.- N11.- С.29-31. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с. Орлин В.С. Учение Порфирия Иванова - "Детка".- М.: "Совэкспорткнига", 1991.- 48 с. Мороз А. Лжеучение Порфирия Иванова. Зловредная секта "Белое Братство".- Санкт-Петербург: "Сатисъ", 1995.- 31 с. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с. Структура круга / Центр психофизического совершенствования "Единение".- М., 1993. Щипков А. Не в сказке - наяву придет горы Хозяйка... // Церковно-общественный вестник (Приложение к газете "Русская мысль"), 27 февраля 1997 г.- N10.; Лебедева З. В лабиринтах лжеучений // Православная Москва, февраль 1995 г.- N5-6(29-30). Филатов С. Современная Россия и секты // Иностранная литература.- 1996.- N8.- С.201-219. Пальчикова Л. // Атлантида.- 1995.- N1. Атлантида.- 1995.- N2. Материал, поясняющий концепцию "КАТА" / Методические материалы Континентальной академии творческих аномалий.- М. Колосовская С.Ф. Йоги и астральные контактеры в МосГорДуме // Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 5-11 сентября 1996 г.- N36 Гавэр Ж. Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. T.I.-М.. 1991. Кураев А. Миссионеры на школьном пороге. - М., 1995.- 110 с. Гавэр Ж. Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Т.2.- М., 1992. Дударенок С. Смотрите, кто пришел // Рабочая трибуна, 31 января 1995 г. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с. Если Вам нужна помощь, настоятельно рекомендуется, прежде чем звонить или отправлять электронную почту, сначала прочитать информацию на ключевых сайтах. Каждый кто профессионально занимается проблемой сект понимает как важно человеческое участие в беде, как сложно бывает справится со случившимся горем в одиночку, как необходимо может быть обращение к специалисту, но прошу понять и нас - людей и организаций мало, финансирования еще меньше. Жертв же слишком много. Поэтому будьте готовы к тому что Ваша проблема может не быть решена в первый же день. В любом случае не опускайте руки и продолжайте борьбу за своих близких!