Litvek - онлайн библиотека >> Алексей Геннадьевич Ивакин >> Психология >> Антипсихология >> страница 139
администратора организации".

Технология административного управления продается как "ноу-хау", т. е. только в виде готовых учебных курсов и консультаций. Соответствующая литература предоставляется учащемуся лишь на время учебы и в основном только в аудитории. Копирование и размножение учебных материалов запрещается. Не допускаются также частичное использование административной технологии (AT), адаптация ее к местным особенностям и ее самостоятельное внедрение лицами, не получившими официального права на это от "Хаббард-колледжа". В рекламных материалах утверждается, что технология управления Хаббарда основана на исследовании опыта организации работы на 30 тысячах предприятиях. Странно, когда автор этой технологии успел изучить опыт работы такого фантастического количества предприятий? Ведь он сам в фирмах никогда не работал и нет никаких свидетельств и результатов проведения столь масштабных (и дорогостоящих) исследований им самим или его последователями.

Впрочем, иногда можно встретить число - 18 тыс. предприятий. Почему не 365 тысяч? Какая разница? Все равно же никто не проверит.

Я не менеджер. Но и то понимаю, что увеличение количества не производящих специалистов на предприятии приводит только к развалу организации. Типичный пример - увеличение в геометрической прогрессии чиновников в демократической России по сравнению с Советским Союзом.

"Независимая газета" от 10.01.1995.

http://www.newizv.ru/news/?id_news=13141&date=2004-10-12

Выдающий себя за Иисуса Христа, самозваный "академик" Григорий Грабовой, глава организации, обещавшей жителям Беслана, потерявшим детей в террористическом акте, "воскресить" их детей за 39.000 рублей каждого, решил стать президентом России в 2008 году, сообщает ИА REGNUM. В февральском спецвыпуске издаваемой им газеты "Прогноз" Г. Грабовой, в частности, пишет, что одним из пунктов его "президентской программы" будет "принятие закона, который в любом случае будет выполнен. Это закон о запрете смерти". Интересно, Грабовой адекватно воспринимает реальность, в которой живет или уже нет?

По уверению группы Грабового, газета "Прогноз" распространяется в Государственной Думе, Совете Федерации и администрации президента России, а в ее редакционном совете объявлены (и до сих пор не опротестовали этого объявления) члены Совета Федерации В.А. Густов и В.П.Орлов, депутаты Государственной Думы В.И. Алкснис, Н.М. Безбородов, В.П. Войтенко, В.И. Гришин, Н.П. Залепухин, В.С. Катренко, А.Е .Лихачёв, В.В. Лунцевич, В.Я. Пекарев, Г.И. Райков, В.П. Черемушкин.

Дворкин Александр Леонидович (род. в 1955 году в г. Москве) - ведущий эксперт по проблемам экспансии новых религиозных движений в России. 6 марта 1977 года эмигрировал из России в США. В 1980 году закончил Нью-Йоркский университет со степенью бакалавра по специальности "Русская литература" и продолжил образование в Свято-Владимирской Православной Духовной академии, которую закончил в 1983 году со степенью кандидата богословия. В 1988 году в Фордхемском университете (Нью-Йорк) под руководством протопресвитера Иоанна Мейендорфа защитил докторскую диссертацию "Иван Грозный как религиозный тип". 31 декабря 1991 года вернулся в Россию и был принят на работу в Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата. С 1993 года возглавляет Информационно-консультативный центр священномученика Иринея, епископа Лионского. С 1993-1999 годы - профессор церковной истории Российского Православного Университета. В настоящее время является заведующим кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Автор и редактор-составитель семи книг и более 260 публикаций на 15 языках. Вице-президент международного института по изучению современного сектантства "Диалог-центр".

Литературный перевод О. Михайленко и А. Ивакина.

На момент написания дневника Альберт и Арианна были в разводе.

Международная ассоциация сайентологии.

Сочинение на тему знаний мировоззрений ближнего. Саентологам необходимо писать сочинения на тему "объективная действительность", где они описывают жизнь других саентологов и отсылают эти сочинения в Этический суд. Фактически - донос.

Это "статус" присуждаемый человеку, выплатившему 250.000$ в международную ассоциацию саентологов

Master-at-Arms, то же самое, что и Этический суд

Старший супервизор, отвечающий за то, какого типа "документы" выходят в печать из "Церкви"

Иммиграционная виза, т.к. Альберт был швейцарцем.

1.1 - саентологическое описание уровня эмоционального состояния человека, означает "враждебно настроен", то есть человек ненавидит тебя, но скрывает это

Саентологический "судебный процесс" предполагает пересмотреть конфликты, возникающие между саентологами

Корабль для круизов от саентологической организации, те самые "Свободные ветры".

Акция предполагающая пересмотреть проблемы имеющиеся в "ДТ"

На языке саентологов означает - очень расстроен, разбит, мне хреново

Комитет по проишествиям, своего рода суд без присяжных

Саентологам нельзя принимать лекарства без санкции свыше, даже аспирин

Одна из техник саентологии состоит в том, чтобы бить человека в торс и конечности, затем по главным нервным узлам.

Это означает, что за 5 часов прослушивания кассет, необходимо заплатить 3.600$. Затем кассеты необходимо вернуть.

"Философские сказки". Стр. 27.

Нет, конечно, здоровье - это очень хорошая штука. Но когда средства достижения цели сами становятся целями - это бывает очень страшно. Был у меня такой знакомый, вел очень здоровый образ жизни, зимой бегал в одних трусах, питался то раздельно, то без соли. Был мастером спорта по легкой атлетике. Кличка у него была - "Спартак". Производил впечатление железного человека. Никогда не болел. А умер от инфаркта в 73 года в пустой квартире. И нашли его только через неделю после смерти, встревоженные запахом соседи.

Честно говоря, я лично я не совсем так считаю. Дело в том, что есть что-то такое, что коренным образом отличает меня от животного. Что именно, психология никак не может понять. Термин Юнга - Самость, наверное, лучше всего подходит к понятию "Я", но Юнг так и не дал четкого определения Самости. Поэтому я полностью разделяю точку зрения православного богословия - что человек это, конечно, и тело, и душа (психика), но в первую очередь - дух, то есть Образ и Подобие Бога. Тело и душа есть и у животных. Но, дух только у человека. Причем наличие духа не исключает тело и душу, но освящает их. Именно поэтому православные и чают воскресения мертвых в телесном виде.

По развитием нельзя понимать однозначное движение вверх или в ширь. Иногда развитие и внутрь бывает. И не всегда развитие - это