которые подменивают идейное руководство вмешательством в работу всей партии против них возражал опять товарищ Павлович…”

— Подчёркивается, что партия это не просто какая–то организация, это соединение научного социализма с рабочим движением. Организационное руководство должно представлять собой воплощение идеи. Речь идёт о научном выражении интересов рабочего класса. Без этого получается безыдейная организация. Поэтому сколько бы она ни клялась, что она ленинская, как при Хрущёве или Горбачёве, это всё превращается сначала в профанацию, а затем в реакцию и предательство.

— Далее я прочитал хорошее определение дисциплины. “Именно марксизм, как идеология обученного капитализмом пролетариата, учил и учит неустойчивых интеллигентов различию между эксплуататорской стороной фабрики (дисциплина, основанная на страхе голодной смерти) и ее организующей стороной (дисциплина, основанная на совместном труде, объединенном условиями высокоразвитого технически производства).”

Сейчас, насколько мне известно, довольно редко происходит сплочение рабочих на фабрике. А без этого ничего не получится.

— Нечасто, но бывает. Например, шахтёры шахты “Комсомольская” спустились под землю и потребовали выплатить зарплату, чтобы соответствующее постановление подписал глава ЛНР, и он подписал.

— В борьбе обретёшь ты счастье своё.

— Он подписал, и люди получили зарплату за 22 месяца. А другие не могут организоваться. Вы имеете право приостановить работу до выплаты зарплаты. Уведомили администрацию и ждите письменное приглашение получить зарплату и приступить к работе. Но лучше это делать не в одиночку: представьте, если весь цех или завод написал! Есть же разница? А там вся шахта остановилась, работа остановилась. Причём, люди рисковали жизнью, потому что под землёй нельзя находиться больше 6 часов подряд, это уже ЧП. Туда приезжают спасатели, они должны обеспечить воздухом, едой и водой. Похожие примеры мы видим и на других шахтах. Таким образом, индивидуальные права были защищены коллективными действиями. В одиночку такие проблемы не решить.

— Ещё цитата: “К. Каутский прослеживает подробно дезорганизаторскую роль оппортунистического автономизма в разных странах, показывает, что именно присоединение к социал–демократии «массы буржуазных элементов» усиливает оппортунизм, автономизм и тенденции к нарушению дисциплины, напоминает паки и паки, что именно «организация есть то оружие, которым освободит себя пролетариат», именно «организация есть свойственное пролетариату оружие классовой борьбы».”

— Есть у нас такая политическая единица сейчас — “Левый фронт”. Что это такое? Это не партия. Это такое движение, которое обманным путём пытается сбить с толку рабочее движение. Поэтому оно враждебно рабочему классу. Но оно объявляет себя левым. Как говорил Козьма Прутков, “если на клетке слона написано “буйвол”, не верь глазам своим”.

— Далее. “Великую гегелевскую диалектику, которую перенял, поставив ее на ноги, марксизм, никогда не следует смешивать с вульгарным приемом оправдания зигзагов политических деятелей, переметывающихся с революционного на оппортунистическое крыло партии, с вульгарной манерой смешивать в кучу отдельные заявления, отдельные моменты развития разных стадий единого процесса. Истинная диалектика не оправдывает личные сшибки, а изучает неизбежные повороты, доказывая их неизбежность на основании детальнейшего изучения развития во всей его конкретности. Основное положение диалектики: абстрактной истины нет, истина всегда конкретна…“

Уши Гегеля видны отовсюду.

— Можно сказать, что Полное собрание сочинений В. И. Ленина — это применение диалектики для решения вопроса о переходе от капитализма к новому общественному строю.

— Заканчивается эта работа объяснением, чем была старая “Искра” и что из себя представляет “Искра” новая, которая, к сожалению, уже является органом оппортунистическим. И что у пролетариата нет иного оружия за власть, кроме организации. Этим Ленин заканчивает.

— Заканчивает работу, которая называется…

— “Шаг вперёд, два шага назад”. Есть ещё тут несколько статей и много чернового материала, писем, записок, речей, конспектов…

— Из которых видно, какую огромную работу проделывал Ленин. То есть он, кроме всего прочего, великий труженик.

— Труженик, методист, учёный — он совместил в себе много качеств, такое бывает очень редко. Я предлагаю назвать этот выпуск “Меньшевизм и большевизм”.

— А почему не “Большевизм и меньшевизм”?

— Хорошо.

— Я за то, чтобы большевизм поставить на первое место. Мы же изучаем сейчас историю большевизма — историю не тех, кто проиграл, а тех, кто победил. Нам, конечно, надо учитывать все моменты борьбы, но учиться мы должны не у меньшевиков, а прежде всего у большевиков. Но и не забывать, какую борьбу вели меньшевики и в чём они тоже выигрывали.

— Мне кажется, что традиции меньшевизма ещё долго будут изживаться в нашем обществе.

— “Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества”. То есть диктатура пролетариата это вовсе не некая неподвижная система, а борьба. В том числе с использованием силы государства. А если есть диктатура пролетариата в лице государства, а рабочий класс не борется, это уже не диктатура пролетариата, такое государство уже не так сложно перелицевать. Оставить старую надпись, а повести его ложной дорогой.

Главное в диалектическом понимании движения и развития общества — классовая борьба. Если она прекращается, то есть класс не продолжает доводить свою борьбу до уничтожения классов, силы размагничиваются, пролетарская армия демобилизуется, партия превращается из авангарда в инструмент продвижения на тёплые места. Все разговоры типа “мы победили окончательно” смешны с точки зрения диалектики. Как победа может быть окончательной? Разве полный коммунизм не может перейти снова в социализм? Может. А социализм — в капитализм. Мы же это видели. Если вы не ориентируетесь на положение классов и слоёв, не берёте за основу положение самого передового класса, вы не можете построить систему борьбы. А только система борьбы и борьба как система может привести нас к полному коммунизму и далее его