Святослав Дубянский Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая

Часть Пятая (из шести частей)

Благодарности

Я благодарен всем моим друзьям и родственникам, которые приняли активное участие в работе над этой книгой. Благодарю вас всех за добрые и полезные советы, ценную информацию, техническую и финансовую поддержку.

Особая благодарность моей супруге Светлане Дубянской за совместный духовный путь, за поддержку всех моих проектов, а также моим родителям Игорю Григорьевичу (1930–2020) и Тамаре Алексеевне (1934–2019) за их благословения и поддержку.

Ом Намо Бхагавате Васудевая

5. Часть пятая. Омская сказка

Предисловие автора к пятой части

Творчество Вечной Жизни, книга состоящая из шести частей. В пятой части книги рассказывается о нескольких направлениях современной российской эзотерики.

Биография любого духовного пилигрима происходит параллельно на многих уровнях, включая тонкие пространства медитации и мистических снов. В пятой части мы продолжим рассматривать новые грани духовного пути. Я буду повествовать об удивительных событиях, которые произошли со мной как физически, так и в реальности тонкого плана.

В этой части мы проанализируем несколько эзотерических учений и систем духовного саморазвития, как древних, так и современных. Три темы станут основой для нашего исследования, одна из которых — древняя дохристианская религиозная традиция Руси, которую называют родноверием.

Путешествуя по ашрамам Индии, изучая многие направления ведической философии, я пришёл к выводу, что в глубокой древности ведическая культура была распространена по всей Евразии, в том числе и на Руси. Об этом мне говорили несколько индийских гуру: Йоги Рамаях, Ганапати Свамиджи и Сатья Саи Баба.

Сейчас, в XXI веке, многие древние знания начинают переосмысляться совершенно по-другому. Дохристианская традиция Руси вызывает огромный интерес у современных людей, порождая многие вопросы и домыслы. Мы поразмышляем о сути и особенностях ведической традиции Руси, попытаемся по-новому взглянуть на некоторые исторические факты.

Что мы знаем про дохристианскую духовную традицию Руси, родноверие? Имеет ли родноверие ведические корни? Какие, на мой взгляд, должны быть взаимоотношения между родноверием и христианством? Можно ли быть одновременно родновером и христианином? Что такое язычество, многобожие, единобожие? Кто такие бессмертные азы? Что мы знаем про азов и как можно с ними встретиться? Кто такие древнерусские боги и богини? Кто такие волхвы, кудесники и старцы? Является ли родноверие сугубо этнической традицией русского народа или всемирным универсальным духовным явлением?

В этой части мы также рассмотрим уникальные открытия и разработки двух современных русских эзотериков, Татьяны Сизиковой и Аркадия Осипова, которые являются моими близкими друзьями и соратниками по исследованиям внутреннего мира человека. Необычное событие произошло в августе 2014 года, явление из тонкого пространства духа, который назвал себя Та-Та-Та-Ра. Сейчас это стремительно развивающаяся духовная и целительская система. Татьяна Сизикова, психолог, целитель и шаман из Новосибирска, стала тем самым каналом, через который дух начал говорить с человечеством.

Важными этапами духовного пути Татьяны Сизиковой являлись эзотерическое христианство, индуизм, буддизм, филлипинское целительство, алтайский и южноамериканский шаманизм. Она обучалась в нескольких ашрамах Индии и Тибета, в которых посчастливилось обучаться и мне. Одним из существенных элементов персональной духовной практики Татьяны является медитация крийя-йоги, которую она изучала пол руководством нескольких гуру.

Мы рассмотрим особенности философии и уникальную систему практики медитации Та-Та-Та-Ра духа. Кто такой Та-Та-Та-Ра дух? Как работают целительские системы духа? В чём духовный смысл появления духа на Земле? Чем традиция Та-Та-Та-Ра духа отличается от огромного количества других эзотерических систем нашего времени?

В контексте традиции Та-Та-Та-Ра духа мы поразмышляем на следующие темы: практики медитации и саморазвития, обретение опыта радужного тела, особые практики летнего и зимнего солнцестояния, резонансная сонастроенность с вибрациями Полярной звезды, пробуждение духовного тела, выход человеческой цивилизации на высшие уровни космического сознания.

В этой части книги я также анализирую метод триединства, разработанный Аркадием Осиповым. Многие годы Аркадий исследует принципы прикладного использования золотого сечения, что привело к созданию уникального метода, с помощью которого возможно перезагрузить программы подсознания, понять своё предназначение и осознанно выстраивать обстоятельства своей судьбы.

Можно ли изменить судьбу, а если да, то в какой степени? Какие факторы влияют на формирование обстоятельств человеческой жизни? Можно ли изменить карму? Что такое программы каузального тела? Как формируются и развиваются программы подсознания? Как принципы золотого сечения могут быть применены в работе с обстоятельствами человеческой судьбы?

Метод триединства был благословлен Сатьей Саи Бабой, что само по себе совершенно уникально. Это произошло во время нашей совместной с Аркадием поездки в ашрам Сатьи Саи Бабы.

Аркадий Осипов является христианином, он исследует таинственный символизм учения Святой Троицы и её взаимосвязь с принципами золотого сечения. Многие годы он изучал различные направления психологии, которые также легли в основу метода триединства.

В процессе разработки метола триединства важную роль сыграли техники медитации крийя-йоги, которым Аркадий обучался в нескольких школах. На протяжении многих лет он исследовал индуизм и буддизм, восточные и западные системы саморазвития, а также всевозможные школы психологии. Метод триединства является хорошим примером синтеза религии, эзотерики и психологии.

В этой части я повествую о древнерусской традиции, а также об открытиях двух выдающихся русских эзотериков, Татьяны Сизиковой и Аркадия Осипова. Три темы, рассматриваемые в этой части, на первый взгляд значительно отличаются друг от друга и, казалось бы, совершено не связаны между собой. Однако в действительности они являются важными элементами мозаики, различными проявлениями многовариантности эзотерического духовного пути.

Мы живём в эпоху синтеза, поисков единых основ духовного и интеллектуального пространства человеческой цивилизации. Мы переоткрываем и переосмысливаем древние знания. Мы ищем и обретаем высший смысл своего