Litvek - онлайн библиотека >> Мехтильда Магдебургская >> Древнеевропейская литература и др. >> Струящийся свет Божества >> страница 2
возвратиться.

Как надеешься ты, червь земной, от меня исцелиться?»


Душа:

«Скажи мне, царица, что это такое,

давно я не ведаю сна и покоя:

какое Господь даровал мне лекарство,

дабы сумела я жить в твоем царстве?»


Любовь:

«Чтобы не умер узник в темнице,

подают ему хлеба и свежей водицы.

Лекарство, какое дал тебе Бог, —

человеческой жизни отмеренный срок.

А когда завершится твой путь земной

и тело твое обретет покой,

над тобою я полную власть возымею,

обовью и пронжу тебя силой своею,

и у тела тебя отыму,

и отдам Жениху твоему».


Душа:

«Записала я то, что вещали твои уста,

положи печать твою на мне, Владычица».


Любовь:

«Кто любовь Господню сумел стяжать,

знает, где возьмет он мою печать:

обретается она между тобою и мною».


Душа говорит:

«Умолкни, Любовь, слова презрев!

Глубокий поклон, возлюбленная всех дев,

ото всех земных тварей и от меня — тебе.

Возлюбленному моему скажи, уж готово ложе,

и я от любви к Нему изнемогаю тоже».

Того, что столь длинно письмо, мне причина открылась вдруг:

я была на лугу и видала столько разных цветов вокруг.


Сие есть сладостный вопль на дороге:

умершего от Любви

должно хоронить в Боге.

4. О поездке Души ко двору, в которой Бог ей открывается[11]

Когда бедная Душа ко двору прибывает, то ведет она себя разумно и держит себя с вежеством. С радостью великой взирает она на Бога своего. Ах, с какой любовью ее там принимают. И молчит она, и жаждет безмерно хвалы Его. И с великой страстию являет Он ей Свое Божественное сердце. Оно подобно червонному злату, пылающему в раскаленных угольях. И влагает Он ее в пылающее сердце Свое. Когда великий князь и Его малая служанка так горячо обнимаются и так едины, как вода и вино, — тогда истаивает она и исходит из себя. Уже бессильна она, Он же все так же болен любовью к ней, как и прежде, в стародавние времена, ибо Он (в Своей вечной любви к ней) не умаляется и не увеличивается[12]. Тогда говорит она:

«Господь, Ты — возлюбленный мой,
моя страсть,
мой источник струящийся,
мое солнце,
а я — зерцало Твое».
Такова поездка ко двору любящей Души, не могущей быть без Бога (своего).

5. О муке и о славословии Души

Тело мое в муке великой, душа моя в блаженстве высоком, ибо узрела она и руками обымала всего Возлюбленного своего. От Него ей, бедняжке, мука ее. Он вздымает ее вверх, и истаивает она совершенно. Не может она совладать с собой, покуда Он ее в себя вбирает. И хотелось бы ей говорить, да не может она. Ибо высокое единение в чудесной Троице обессилило ее. И вот отпускает Он ее на миг краткий, дабы она возжелать могла. И желает она Его хвалы. Сие не может она обрести по воле своей. Да, желает она, дабы Он в Ад ее отослал[13], дабы она Ему всеми творениями бесконечную славу и славословие творила. И смотрит она на Него и просит Его: «Господь, дай мне Твое благословение!». И смотрит Он на нее и вновь восхищает в духе ее и дарит ей свой собственный привет, каковой тело не может выразить.


И говорит Тело Душе:

«Где ты была? Я изнемогаю».


И говорит Душа:

«Молчи, о безумное,

быть я желаю с моим Возлюбленным,

даже если сие погубит тебя.

Я — его радость, он — моя мука».


Вот — мука Души, пусть никогда не проходит она.

И тебе сия мука, тело, предрешена,

и тебе ее тоже придется испить до дна.

6. Как поют девять хоров

Слушай, Любовь,

слуху духовному внятно,

как поет хор девятикратный:

«Мы славим Тебя, Господи, что Ты в смирении своем нас искал.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты в милосердии своем нас сохранил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты страданиями и поруганием своим нас почтил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты в доброте своей нас усладил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты в мудрости своей нас учредил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты мощью своей нас оградил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты благородством своим нас исцелил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты тайной своею нас озарил.

Мы славим Тебя, Господи, что Ты в любви своей нас возвысил».

7. О заклятии, налагаемом Богом в восьми вещах[14]

«Я заклинаю тебя:
пусть твоя плоть умрет,
пусть твоя речь замрет,
пусть твое зренье прейдет
и сердце твое истечет.
Пусть душа твоя воспарит в вышину,
а тело останется там, внизу,
пусть плоть твоя чувствовать перестанет,
а дух перед Троицею предстанет».

8. Самый малый славит Бога в десяти вещах[15]

О Ты, гора пылающая![16]
О Ты, солнце избранное!
О Ты, луна полная!
О Ты, источник бездонный!
О Ты, высота недостижимая!
О Ты, ясность безмерная!
О Ты, мудрость бездонная!
О Милосердие без преград!
О Сила без противостояния!
О Корона всех почестей!
Тебя славит самый малый, сотворенный Тобой!

9. С тремя вещами обитаешь ты в высоте[17]

Те, что горят в любви истинной,
и на прочном фундаменте истины созидают,
и плоды приносят в полной мере для блаженного конца,
те живут в высоте.
Истолкование: место сие — над серафимами.

10. Кто любит Бога, одерживает победу над тремя вещами

Человек, который мир земной побеждает,
тело свое бесполезной воли лишает
и дьявола одолевает.
Он — душа, каковую Бог любовью Своей одаряет:
коли мир нанесет ей удар,
от сего ей не будет большого вреда.
Коли плоть ее занедужит,
дух от того не затужит.
Коли вдруг дьявол ее уколет,
от сего душе не будет боли.
Надлежит ей любить и любить,
а по-иному душе не жить.

11. Четверо, в ратоборстве Божием пребывающие

О голубь без желчи![18]
О дева непорочна!
О рыцарь без ран!
О муж неустрашимый!
Се четверо[19], на кого Господь в ратоборстве полагается.

12. Душа славит Бога в пяти вещах[20]

О Император всякой почести!
О Корона всех князей!
О Мудрость всех учителей!
О Даритель всех даров!
О Освободитель от всех уз!

13. Как Бог в душу приходит

Я спускаюсь к своей возлюбленной,
как роса на цветок.

14. Как Душа Бога встречает и славит

Ах, блаженное виденье!
Ах, благостный привет!
Ах, сладостное объятие!
Господь, чудо Твое