убитых, злодеев и т. п., бродящие по ночам и насылающие на людей беды.

(обратно)

10

…управляет позывами ликантропов… — Ликантроп — страдающий нервной болезнью, внешне проявляющейся в сильном возбуждении, в особенности по ночам, и завывании, напоминающем вой волка.

(обратно)

11

…в дебрях Броселианды… — Броселианда — в западноевропейской средневековой традиции (круге повествований о короле Артуре и волшебнике Мерлине) таинственный лес — царство фей, место многих чудес.

(обратно)

12

…один надеется найти в нем флогистон… — Флогистон — воображаемый элемент, по мнению алхимиков являвшийся причиной горения и выделявшийся в его процессе.

(обратно)

13

…этого-то и хотел шампанский трубадур… — Имеется в виду живший долгое время при дворе Марии Шампанской французский поэт Кретьен де Труа (ок. 1135 —ок. 1183), автор стихотворных рыцарских романов, из которых наиболее известны «Ланселот, или рыцарь телеги» и «Персеваль, или повесть о Граале» (не завершен).

(обратно)

14

…виттенбергские студенты… — Виттенберг — городок в Германии, где находится университет, основанный в 1502 г. Именно там Лютер обнародовал свои 95 тезисов, положивших начало Реформации.

(обратно)

15

Травести́я — один из видов пародии, при которой автор изменяет смысл известного чужого сочинения "низкими" литературными формами. (Прим. компилятора)

(обратно)

16

Букв.: «даю, чтобы ты дал» (лат.)

(обратно)

17

…на дне Грааля — дао… — Дао (букв. — путь, дорога) — одно из важнейших понятий китайской философии, центральное понятие даосизма. В философии Лао-цзы дао — невидимый вездесущий естественный закон природы, человеческого общества, поведения и мышления индивида, неотделимый от материального мира и управляющий им. Дао порождает тьму вещей; бездействует, тем самым делая все; дао вечно и безымянно, пусто и неисчерпаемо; исследование дао ведет к гибели. У Чжуан-цзы дао неактивно и бесформенно; его можно передать, но нельзя взять, можно постичь, но нельзя увидеть; оно само для себя начало и основа, не зависит ни от времени, ни от пространства, у него нет начала, нет конца, оно существует везде и во всем; познать дао — значит постигнуть закон природы и умение соответствовать ему. У Конфуция дао лишено космологической окраски и обретает смысл морального закона, этического принципа, пути поведения, долга.

(обратно)

18

…слово «Посохи» имеет отношение к палочкам… и т. д. — Использованное здесь автором причастие vergate непереводимо без потерь: это и «иссечены розгами», и «испещрены значками»; vergare — «линовать», «проводить полосы», «писать»; carta vergata — «бумага верже» (с заметными на просвет полосами); verga — в т. ч. «прут», «палка», «жезл», «скипетр», «пастушеский посох».

(обратно)

19

…Сигизмунд из Виндобоны… — Виндобона — древнее наименование укрепленного пункта в Верхней Паннонии, находившегося на месте современной Вены, откуда родом названный здесь Сигизмундом Зигмунд Фрейд.

(обратно)

20

Эготизм — термин, созданный Стендалем (и принятый современной философией) для обозначения анализа, который кто-либо производит над самим собой, «чтобы сделать свои чувства утонченными и получить от них больше наслаждения». (Прим. компилятора)

(обратно)

21

…тень Эготиста из Гренобля… — Имеется в виду Стендаль и его автобиографическая повесть «Воспоминания эготиста» (1832, изд. 1892).

(обратно)

22

…заменить Отшельника се. Иеронимом, а рыцаря Мечей се. Георгием… — Иероним Евсевий Софроний (ок. 342–420) — видный представитель латинской патристики. В 405 г. завершил перевод на латинский язык большинства библейских книг, включая канонические книги Ветхого Завета (с еврейского оригинала) и Евангелий (по греческим манускриптам). Огромное значение имели его полемические сочинения, комментарии к библейским книгам и письма. Часто изображается в келье со львом у ног. Св. Георгий — по преданию, римский воин родом из Лидии, ставший христианином и принявший мученическую смерть во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане в начале IV в. С именем Георгия связана очень популярная в средние века легенда о спасении дочери восточного царя, отданной на растерзание дракону. Культ св. Георгия, впитавший в себя египетские и греческие мифологические представления, получает широкое распространение на Западе во время крестовых походов. Георгий — покровитель Генуи, Венеции, Барселоны и Англии, один из самых почитаемых святых в России.

(обратно)

23

…св. Иеронима было бы легко принять за Блаженного Августина… — Августин Аврелий (354–430) — христианский теолог и философ, признанный в католицизме святым. Автор многих богословских сочинений — диалогов, проповедей, посланий, — Августин сыграл огромную роль в разработке католической догматики.

(обратно)

24

…и Карпаччо на следующих полотнах цикла, в Скьявони, в Венеции… — Имеется в виду знаменитая хранящимися в ней сокровищами искусства скуола (так назывались филантропические братства, объединявшие людей по профессиональному, национальному или религиозному признаку) Сан-Джорджо-дельи-Скьявони, где собирались славяне (schiavoni) — далматинцы. Одно из помещений здания, построенного в первой половине XVI в., украшено четырьмя циклами небольших картин Витторе Карпаччо, два из которых посвящены жизнеописаниям св. Георгия и св. Иеронима, весьма почитаемых в Далмации (написаны в 1502–1507 гг.).

(обратно)

25

Мария Египетская — христианская подвижница, во искупление своих грехов (она занималась проституцией в Александрии) проведшая 47 лет в пустыне. Причислена к лику святых.

(обратно)

26

…своей косой рассекший Готский альманах… — Готский альманах — свод генеалогий дворянских родов Европы, издававшийся в германском (Тюрингия) городе Гота с 1764 по 1945 год.

(обратно)

27

…из-под шелкового балдахина императорского буцентавра… — Буцентавр — судно венецианского дожа.

(обратно)

28

Скудные приобретения для негоцианта из Светлейшей… — Светлейшей республикой называли Венецию XV–XVI вв.

(обратно)

29

…украшающую детали своих мясорубок триглифами, абаками, метопами… — Триглифы — прямоугольные вертикальные каменные плиты с продольными взрезами. Чередуясь с метопами — почти квадратными плитами, нередко украшенными