Litvek - онлайн библиотека >> Владимир Сергеевич Печерин >> Биографии и Мемуары >> Замогильные записки >> страница 71
class='book'> 293 Чтобы понравиться этим дамам.

(обратно)

294

Сливки католического общества.

(обратно)

295

Князь церкви.

(обратно)

296

О, святая бедность! моя мать!

(обратно)

297

Печерин имеет в виду письмо С. П. Шевырева к М. А. Максимовичу от 13 апреля 1861 г., напечатанное в жур. «Рус. архив» за 1872 г., стр. 1208–1210.

(обратно)

298

Приди, товарищ, о, приди в мое уединение, мирно ожидать лучшего будущего!

(обратно)

299

Урывками.

(обратно)

300

Печерин имеет, вероятно, в виду древне-греческого скульптора, который по преданию первый внял гипсовую маску с живого человека.

(обратно)

301

Школа, семинария.

(обратно)

302

Поздравляю вас: вы будете хорошим проповедником.

(обратно)

303

На запад, на запад, в страну свободных!

(обратно)

304

Григорий XVI — Мауро Капеллари, избранный папой в 1831 г. и занимавший папский престол до 1846 г.; ярый реакционер, вызвавший своей политикой резкое возмущение даже в самых умеренных кругах итальянской и европейской буржуазии и беспощадно расправлявшийся со всеми оппозиционными элементами в подчиненных ему землях. Григорий XVI был послушным орудием международной реакции и, в частности, послушным слугой Николая I в борьбе последнего с польским движением. Лично он был типичным представителем монаха-обжоры и развратника. Описанное Печериным свидание Николая I с Григорием XVI происходила в конце 1845 г.

(обратно)

305

Увы! слишком сильно!

(обратно)

306

Печерин имеет в виду эпизод, рассказанный Герценом в «Былом и Думах» в главе, посвященной его встречам с женевскими эмигрантами в 1849 г. («Былое и Думы», т. II, гл. XXXVIII, ГИЗ, 1931.). Густав Струве (1805–1870) — немецкий публицист, республиканец, один из руководителей революционного движения в 1848 г. К ряду чудачеств, которыми отличался Струве, относится и увлечение его френологией, т. е. учением о том, что основные духовные свойства человека находят себе выражение в строении черепной коробки, благодаря чему наружное обследование может дать представление о психических особенностях данного субъекта. — Галль (1758–1828) — немецкий врач, основатель учения о френологии.

(обратно)

307

Где только не кроется честолюбие?

(обратно)

308

Тартюф — герой одноименной комедии Мольера; Пексниф — тип английского лицемера и эгоиста, герой романа Диккенса «Жизнь и приключения Мартина Чезльвита».

(обратно)

309

Ф. В. Чижов в 1872 г. пытался напечатать отрывки из предшествующих писем Печерина в русских журналах, но наткнулся на цензурные препятствия. Сообщение об этой неудаче и вызвало следующие строки Печерина.

(обратно)

310

Имеется в виду автобиографический роман немецкого писателя и путешественника, профессора, видного представителя эпохи «бури и натиска,» К. Ф. Морица (1757–1793) — «Антон Рейзер» (вышел в 1785 г.). Н. М. Карамзин посетил автора в Берлине в 1789 г. В связи с этим свиданием в своих, «Письмах русского путешественника» Карамзин писал: «Я имел великое почтение к Морицу, прочитав его Anton Reiser, весьма любопытную психологическую книгу, в которой описывает он собственные свои приключения, мысли, чувства и развитие душевных своих способностей». («Письма рус. путешественника», изд. 3-е, стр. 83).

(обратно)

311

Страдайте, страдайте! Это хорошая подготовка для вашего свидания с графом Строгановым.

(обратно)

312

Я спокойно жду своего конца: мне будет хорошо всюду, куда бы ни поместила меня добрая мать-природа.

(обратно)

313

Неизменное желание — это обещание, которое дает нам будущее.

(обратно)

314

Французишки.

(обратно)

315

Вот ход дипломата! Дипломата узнают по его высокому галстуку, по его длинным бакенбардам!

(обратно)

316

Начальник.

(обратно)

317

«Подражание Христу» популярное произведение средневековой христианской литературы, приписываемое монаху Фоме Кемпийскому.

(обратно)

318

Государственным переворотом.

(обратно)

319

Грязное животное.

(обратно)

320

Свинья.

(обратно)

321

Почему вы меня преследуете?

(обратно)

322

Ретушировать и дать последний удар кисти.

(обратно)

323

Св. Павла вне стен.

(обратно)

324

Овербек (1789–1869), немецкий художник, поселившийся в Риме, перешедший в католичество и посвятивший себя исключительно церковной живописи.

(обратно)

325

Габерцеттель (1791–1853) — русский художник, воспитанник петербургской Академии. В 1835–1837 гг. Г. работал за границей, но Академия Художеств нашла, что его работы выполнены «с особым небрежением», а «понятия его об искусстве вообще ограниченны» и дала ему знать, что он «не оправдал ожиданий Академии и носимого им звания академика, если же он не лишается сего последнего, то единственно из снисхождения». В 1843 г. Г. окончательно покинул Россию и поселился в Англии, где и умер в полной бедности. Писал Г. главным образом иконы для церквей.

(обратно)

326

Французское gandin — франт.

(обратно)

327

Штраус Иоган (1825–1899) — немецкий музыкант, приобретший всемирную известность как автор танцев, которых им написано более 400. Его танцы упоминаются здесь Печериным как символ легкой, веселой, чисто светской музыки.

(обратно)

328

Этот художник не был Рафаэлем.

(обратно)

329

Ну ладно! Я вас поздравляю.

(обратно)

330

Ах, почему я не могу присоединить тебя к моей вере! Но во всяком случае ты неизгладима в моем сердце!

(обратно)

331

Меттерних — канцлер австрийской империи, глава европейской реакции 20–40-х гг., бежал из Вены после революции 1848 г.

(обратно)

332

Католицизм, ультрамонтанизм (крайний клерикализм) и даже катехизис.

(обратно)

333

Знаменитый руководитель шведской политики первой половины XVII в.

(обратно)

334

Возвратимся к нити нашего повествования.

(обратно)

335

Английский общественный деятель, получивший известность в связи со своей борьбой против рабства негров; он был так же членом «Британского библейского общества», имевшего целью широкое