ученость и благородное происхождение. Когда кто-либо не образован, но надменен вследствие своего богатства, то результат тому - он тратит деньги на вино, азартные игры и женщин.(Составляющие материального успеха: джанма (благородное происхождение); аишварйа (богатство); шрута (хорошее образование); шри (привлекательная внешность) (Ш.Б. 1.8.26)Есть даже специальная планета, куда попадают за алчность. (Описание из Шримад Бхагаватам)Человек, который в этой жизни очень гордится своим богатством, всегда думает: "Я так богат. Кто может сравниться со мной?" Его зрение искажено, и он всегда боится, что кто-нибудь придет и отнимет у него богатство. На самом деле он подозревает даже своих старших. Его лицо и сердце высыхают при мысли о потере его богатства, и поэтому его взгляд всегда напоминает взгляд измученного злодея. Он никак не способен достичь настоящего счастья, и он не знает, что такое быть свободным от беспокойств. Благодаря его греховным поступкам для накопления денег, увеличения его богатства и всевозможной защиты его, он попадает в ад, известный как Сучимукха, где слуги Йамараджи наказывают его, прошивая ниткой все его тело, подобно ткачам, шьющим одежду.

Гармоничная трата денег. (Шримад Бхагаватам 8 песнь)

Поэтому тот, кто исполнен знания, должен делить свое накопленное богатство на пять частей - для религии, для репутации, для богатства, для удовлетворения чувств и для содержания членов своей семьи. Такая личность счастлива в этом мире и в следующем.Это мы и будем изучать в этом семинаре.

Вывод:

Бизнес - это разумное действие на основе знания о законах кармы.

Обращение с энергиями не по инструкции приводит к тяжелым последствиям.

Богатство - это то, что можно превратить в счастье. Главное богатство - это здоровая пища, чистая вода, гармония с природой, знание и сладостные отношения.

Богатство в виде денег приносит счастье, если человек тратит его на духовное развитие.

Красивая жизнь - жизнь в гармонии усилий и трат.

 Количество денег и усилия.

Человек в этой жизни пожинает плохие и хорошие плоды своей кармы (судьбы). Однако своими поступками он может и усугубить ее, и выпутаться из ее сетей.

Наше благочестие (поступки) из прошлой жизни возвращается в форме нашего благосостояния в этой жизни.Важно иметь не много денег, а чтобы из этого была польза. Деньги приносят пользу, если сердце становится мягким, отношения улучшаются, человек меньше болеет и узнает абсолютную истину.Хозяин всех богатств (Бог) наиболее разумная личность и всегда выписывает правильную сумму на нашу жизнь, чтобы мы сами не принесли себе вреда, так как ножом можно или порезаться или хлеба отрезать.Жизнь на волоске, богатство призрачно, смерть крадется по пятам, поэтому следует немедленно взяться за добрые дела - советует нам Чанакья.С помощью определенных усилий можно уменьшить, сохранить или увеличить наше благочестие.

Уменьшение благосостояния.

Наше состояние может уменьшаться, так как закон кармы предусматривает наказание в виде штрафа за негативное поведение.Виды поведения, вызывающие уменьшение богатства. Разрушительная деятельность. Одурманивающие вещества. К ним относятся чай, кофе, алкоголь, табак, наркотики.Употребление убойной пищи. Счастье невозможно обрести за счет страдания других.Азартные и финансовые игры - вызывают весь спектр негативных качеств. К этому же можно отнести и попрошайничество. Внесемейные половые отношения.

Обман.

Один из видов обмана - это методики черной магии или тантры, которые заключаются в том, чтобы, не меняя своего поведения изменить состояние своего счета в банке судьбы.Такая хитрость приносит только одни проблемы, так как энергия занимается у тонких живых существ и их придется отдать тем, что ваше тело будет использовано для их целей. Человек может реально заболеть психическими расстройствами, стать одержимым. Нежелающий принимать на себя аскезу правильного поведения привлекается магией или тантрой.Вот несколько примеров таких действий. (Осторожно, не применять!) Требуется купюра. По возможности, не самая мелкая. Входная дверь открывается наружу, или порожек достаточно высок, чтобы у порога, внутри квартиры, можно было положить коврик. Положите под него купюру. Каждое полнолуние выкладывайте пустой открытый кошелек на окно (желательно, чтобы лунный свет в него попадал) все три ночи полнолуния. Кошелек должен быть тем самым, в котором вы носите деньги каждый день. В три ночи новолуния наоборот, кладите на окно кошелек с деньгами. В полнолуние соберите по дому всю мелочь. После того, как приняли душ, старательно "полейте" себя дождем монеток. Побренчать мелочью в кармане на народившийся месяц; Все на тот же молодой месяц (нужен первый день появления тонкого серпа при ясной погоде) бросить горсть копеек (собирайте копейки) через левое плечо в ту сторону, где месяц, со словами "возьми и верни" и уйти, не оглядываясь; Насыпать в кошелек щепоть горчичных зерен и т.д.Из всех подобных методик приемлемой является следующая:Проявляйте уважение к деньгам! Разложите в своем кошельке деньги по отделениям, чтобы купюры разного достоинства не перемешивались, а мелочь вообще лежала отдельно, и никогда не позволяйте себе совать туда деньги, как попало. Никогда не суйте купюры комком в карман - у денег есть дом, ваш кошелек. Там они и должны пребывать, в комфорте и порядке. Разглаживайте старательно смятые кем-то бумажки.

Создание ложных потребностей.

Шрила Прабхупада сказал: "Мы не запрещаем чувственные наслаждения, мы их регламентируем. Мы не говорим, не ешьте. Ешьте чистую и освященную пищу. Мы не говорим, не спите. Спите для того, чтобы поддерживать себя в состоянии развиваться и самосовершенствоваться. Чувствам нужно что-то, поэтому дайте им то, что им нужно. Но не превращайтесь в животное. "Если мы просто будем кормить свои чувства, насыщать свои чувства - то это занятие свиньи. Но если мы удовлетворены, удовлетворяя свои потребности, элементарные потребности - это занятие человека, это долг человека. Принцип духовной экономики заключается в том, что все то, что нужно людям - должно быть дано бесплатно или очень дешево. Удобства предоставляются за себестоимость. Но роскошь не обязательна для развития и зачастую опасна.

Практичность лучше роскоши.

Человек должен уметь определять, на каком уровне заканчивается практичность и где начинается роскошь.У каждого свой уровень практичности. Главное уметь его определять и не попадать под влияние чувств и ума.То, что приятно и модно зачастую очень