звездах близ небесного полюса, не скрывающихся за горизонтом. Первое мнение Анаксимена, второе — Демокрита, третье — Гераклита.
(обратно)
847
Мнение о вихре и необходимости Демокрита, о движении звезд к местам питания Гераклита.
(обратно)
848
См. выше, Х 102.
(обратно)
849
Речь идет о весеннем прилете ласточек и т. п.
(обратно)
850
Полемический выпад против стоиков. Узенер исправляет текст: "…не больше, чем другие"; Биньоне толкует его как "он будет тоньше чувствовать наслаждение и боль".
(обратно)
851
Номер книги выпал в рукописях и условно дополнен Альдобрандином.
(обратно)
852
Конъектура Германна, принятая Лонгом.
(обратно)
853
Части параграфов 120 и 121 переставлены Биньоне.
(обратно)
854
Стих Феогнида, 427 (пер. В. Вересаева).
(обратно)
855
Лакуна, заполняемая издателями условно.
(обратно)
856
Опять выпад против Демокрита.
(обратно)
857
В "Письме к Геродоту", обычно называемом "Малым обзором", этих слов нет — или оно дошло до нас не полностью, или ссылка ошибочна.
(обратно)
858
Софокл. Трахинянки, 787–788.
(обратно)
859
Первые четыре главные мысли считались ключом ко всей эпикурейской этике и носили название «тетра-фармакон» — "четверо-лекарствие".
(обратно)
860
Текст ненадежен; может быть, "с помощью богатства и способности к сопротивлению".
(обратно)
861
Т. с. к достижению "бестревожности".
(обратно)
862
Полемика против метафизической идеи дружбы у Платона, пифагорейцев и даже стоиков.
Олимпиодор. ЖИЗНЬ ПЛАТОНА
Олимпиодор — александрийский неоплатоник VI в. н. э., последний из александрийских комментаторов Платона. Его биографическая заметка о Платоне сохранилась в виде вступления к его обширному комментарию к «Алкивиаду» Платона. Она интересна как этап постепенного превращения биографии Платона в легенду с характерными фантастическими мотивами и панегирическим стилем.
(обратно)
863
Аристотель. Метафизика I 1, 980 а 21.
(обратно)
864
Платон. Тимей, 41 а — d.
(обратно)
865
Платон. Государство, 546 а — 547 а.
(обратно)
866
Платон. Федр, 237 а — 241 d и 244 а — 257 b.
(обратно)
867
Платон. Феэтет, 172 а — 177 b.
(обратно)
868
Слово Гомера о Несторе (Ил. I 249).
(обратно)
869
Соневольник лебедей — выражение из «Федра», 85 b.
(обратно)
870
"Любовники", 132 а. Грамматист — учитель начальной школы, обучавший только чтению и письму.
(обратно)
871
Ср. выше у Диогена V 38.
(обратно)
872
Дамон, знаменитый музыкант V в., учитель Перикла, упоминается в «Государстве» III 400 b.
(обратно)
873
Палестра, т. е. физические упражнения; палестрой называлась площадка для спортивной борьбы, гимнасием — весь дом с двором для спортивной тренировки.
(обратно)
874
По-видимому, имеется в виду «Тимей», 60 а 68 d.
(обратно)
875
Дионис, не доношенный Семелой, был доношен самим отцом его Зевсом в своем бедре; отсюда этимология.
(обратно)
876
АПл. III 33.
(обратно)
877
Платон. Пир, 185 cd.
(обратно)
878
Эпизод ближе неизвестен; по-видимому, Гефест (тезка бога огня) был должностным лицом в Александрии, одним из кварталов которой был Фарос.
(обратно)
879
Лакуна и испорченный текст.
(обратно)
880
Платон. Горгий, 461 а.
(обратно)
881
Сам сказал — ссылка на авторитет Пифагора как высший довод.
(обратно)
882
Ошибка; это эпиграмма Диогена Лаэртского, приводимая им в III 45 (ПА VII 109).
Порфирий. ЖИЗНЬ ПИФАГОРА
Порфирий (ок. 232 — ок. 301 н. э.), ученик Плотина, располагал для своей биографии Пифагора приблизительно теми же материалами, что и Диоген Лаэртский, но в своем изложении уже гораздо больше внимания уделяет легендам о волшебстве и чудотворстве Пифагора.
(обратно)
883
Ср. выше у Диогена VIII 1.
(обратно)
884
Семь наук (обычно — грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка) — энциклопедический канон, сложившийся в поздней античности.
(обратно)
885
Синхронизация «расцвета» Пифагора с его переселением в Италию.
(обратно)
886
Имя Астрей означает "звездный".
(обратно)
887
Так греки осмысляли демотическое, иератическое и иероглифическое письмо Древнего Египта.
(обратно)
888
Забрат или Зарат — искаженное имя Зороастра — Заратуштры.
(обратно)
889
См. у Диогена VIII 2 и Геродот. Ист. IV 95.
(обратно)
890
Смерть Аполлона — осколок древнейших мифов, в которых Аполлон выступает как умирающее божество природы. Триоп — сын Посидона, правнук Эллина, прародителя эллинского народа.
(обратно)
891
Идейские дактили (от Иды, горы на Крите) — демоны, чтимые на Крите; считалось, что они научили людей пользоваться огнем и железом.
(обратно)
892
Древнейший хтонический миф о смерти и воскрешении Зевса-Загрея, растерзанного титанами. Всесожжение — особенно торжественная жертва божеству, когда сжигалось на алтаре жертвенное животное целиком, а не только несъедобные части.
(обратно)
893
Четверка считалась священным числом как последний член прогрессии 1+2+3+4=10, первый квадрат ("число справедливости") и основа деления на 4 времени года, 4 возраста и т. д.
(обратно)
894
Гомер. Ил. XVI 51–60.
(обратно)
895
Искаженное Кае, река в Метапонте. У Диогена Лаэртского (VIII 11) название другое.
(обратно)
896
См. прим. 8 к VIII 11. Об Абариде подробнее см.: Геродот. Ист. IV 36.