процессы вписываются в привычное понимание духовного роста и богословского учения?

Задумывая эту книгу, мы надеялись найти ответы на оба вопроса и полагали, что тем самым сделаем важное открытие. Однако мы учитывали еще один значимый момент: если эта книга попадет в руки не только людям, профессионально помогающим другим, но и тем, кто сам хочет вырасти, было бы полезно для обеих категорий читателей разграничить ответственность, чтобы каждый понимал, что находится в его ведении. Поэтому мы рассмотрим также третий вопрос.

3. Какова ответственность человека, помогающего расти другим (священника, консультанта, руководителя семинара), и в чем заключаются обязанности человека по отношению к самому себе?

Мы стремились сделать эту книгу практическим пособием, чтобы помочь читателям разобраться, как осуществляется процесс роста. Но при этом мы ставим еще одну, более важную задачу: книга должна показать вам, что процесс роста в самой основе своей является богословским.

Назад в семинарию

Обдумывая книгу о развитии с точки зрения библейских принципов, мы припомнили, как помогли нам самим усвоенные первоосновы систематического богословия. Как многим из вас известно, богословие (Библию) делят на рубрики, соответствующие основным доктринам веры: о Боге, Христе, Святом Духе, грехе, спасении, Церкви.

Полагаем, это же будет лучшим методом обсуждения различных аспектов индивидуального роста. Мы вновь обратимся к основным категориям христианского богословия, но рассмотрим их под несколько иным углом. Мы не станем подробно исследовать каждое положение, но обсудим, как оно применяется в области личного роста. Мы не всегда будем произносить термин "доктрина", но вы можете быть уверены, что в основу этой книги, как и любого нашего дела, легли основные доктрины веры. Для примера перечислим несколько основных доктрин и тем, которые мы собираемся обсудить применительно к процессу развития:

• Библия

• Учение о Боге

• Личность Христа

• Фактор истины

• Фактор благодати

• Фактор греха и искушения

• Сотворенный порядок

• Тело Христово (роль Церкви)

• Нищета духа и сердечное сокрушение

• Вина и прощение

• Исповедь

• Дисциплина и исправление

• Послушание и покаяние

• Страдание и скорбь

• Фактор времени

Мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы поймете не только глубинные и чрезвычайно важные процессы роста, но и тот факт, что эти процессы и составляют путь духовного развития, который уготован для нас Библией. Это увлекательное приключение, каждый день мы вновь и вновь выходим в путь. Присоединяйтесь к нам, попробуем вместе разобраться в библейском учении об индивидуальном росте.

Советы работающим над индивидуальным ростом

• Исследуйте свои представления о том, как люди растут. Какова ваша модель? Посмотрите, вполне ли то, чему вас учили, соответствует библейским принципам и вашим желаниям в жизни.

• Какой вы видите связь духовного роста с реальной жизнью? Нет ли разрыва между жизнью в Боге и вашей "реальной" жизнью? Нет ли таких областей в жизни, на которые, по вашему мнению, не влияет "духовный рост"? Дайте обет Богу открыться всему тому, что Он пожелает дать вам.

Советы профессионалам

• Убедитесь, что ваши подопечные исследовали свои представления о связи реальности с духовным ростом. Узнайте, где и чему они прежде учились, какие разочарования их постигли. Будьте готовы к "разделению", о котором мы говорили в этой главе, и подводите людей к тому, что духовный рост окажет влияние на всю их жизнь.

• Выясните, какие конкретные проблемы ваши подопечные хотели бы разрешить, на какие аспекты жизни нужно повлиять благодаря духовному росту. Сосредоточьтесь на этих аспектах, постоянно устанавливайте связь между ними и теми открытиями, которые ожидают вас в следующих главах.

• Если нужно, проведите подробное исследование того, как ваши подопечные соотносят себя с различными моделями роста и в какой мере они знакомы с приведенным выше списком доктрин и тем. Это поможет вам разобраться в их знаниях и опыте, а в дальнейшем послужит пунктом отсчета, с которым они будут сверять свое продвижение.

2. Увидеть перспективу

Если мы хотим по–настоящему помочь людям,

идущим по пути духовного развития,

нужно разобраться,

откуда мы пришли,

чего достигли

и куда хотим попасть.

Рассказывает доктор Генри Клауд

— Кто из вас посещал семинарию? — спросил я, обращаясь к группе профессиональных наставников и руководителей из мирян, собравшихся на конференцию по повышению квалификации. Примерно треть собравшихся в большой аудитории подняли руки. Мне требовалось узнать, какую богословскую подготовку имеют мои слушатели, чтобы лекция не показалась им чересчур упрощенной. Но тут меня осенило: ведь именно для того я и выступаю с этой лекцией, чтобы напомнить всем — и получившим богословское образование, и не имеющим его, — как просто Писание и как оно способствует росту. В таком напоминании нуждался и я сам.

Стараясь помочь людям расти, мы то и дело упускаем из виду перспективу, забываем, что делает Господь для всего человечества. Мы запутываемся в конкретных эмоциональных или духовных проблемах, разбираемся с неудавшимся браком или другими жизненными проблемами и перестаем видеть жизнь целиком.

Но перспектива существует. Картина в целом включает историю о Творце и падшем творении и об усилиях Бога возвратить человечество к Себе. Очень важно сохранять это целостное видение, когда мы входим в чью–то конкретную жизнь. Нельзя забывать о работе Бога в мире. Как говорит апостол Павел: "Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения" (2 Коринфянам 5:18–19). В "слове примирения" заключается самая суть Писания. В процессе спасения и возрастания Бог примиряется с нами, возвращает нас к изначальному предназначению.

Мы часто забываем, каким должен быть порядок вещей и чего мы пытаемся достичь, способствуя росту других людей. Мы сосредоточиваемся не на тех проблемах. Мы выделяем некую "неотложную проблему", например, депрессию или неспособность к близким отношениям, и бросаем все силы на ее разрешение, словно в ней все дело. Или же некая схема поведения объявляется греховной: в ней–то, дескать, причина всех бед. Так что если убедить пациента быть достаточно хорошим (с нашей точки зрения), это ему поможет.

Мы рассуждаем так не только тогда, когда оказываем