class="book">бизнесменом – не только талант, но и судьба. Для этого достаточно познакомиться с

биографией Уильяма Блейка – одного из величайших поэтов-визионеров, творившего

на стыке восемнадцатого и девятнадцатого столетий, но "открытого" только в

двадцатом веке.

Однако, памятуя о том, что важнейшим из искусств является искусство жизни, мы

можем представить эту самую жизнь одного из нас как эпопею, по силе равную "Войне

и Миру", в то время, как существование другого покажется скучной заметкой в газете –

да и то, вчерашней и всеми позабытой.

Не имеет значения, на какую (или – в какую) сферу деятельности направлять

креативную силу своего интеллекта. Важно, чтобы это была действительно сфера, а не

двухмерная плоскость со столь же вялыми и уплощенными поползновениями.

Сфера предназначения – это то место, заняв которое индивидуум способен

тотально ощутить, почувствовать, пережить: я там, где мне надо и хочется быть, где

мне интересно, где я осознаю себя востребованным, задействованным и позванным, и

это место – мое.

Такие слова – преддверие состояния, которое мы определяем понятием – Гений

Жизнетворчества.

Но.

Появляются вопросы: Да, мне нравится быть в этом. Я чувствую, что это – мое.

Однако, как сделать так, чтобы моя деятельность в этом стала и осталась

эффективной?

Не надо искушаться вредным и депрессивным мнением и думать, будто зигзаги

озарения вонзаются только в единичные головы по какому-то немыслимому

сверхнаитию, посещающему только избранных.

Также не стоит пугаться, веря Эдисону, что "гениальность – это 99% пота".

Великий японский поэт Басё, например, нисколько не потел, когда выдыхал свои

бессмертные трехстишия – хокку.

Вместе с тем, гениальность, безусловно, требует образования. И, если искусство,

по выражению Виктора Шкловского, есть сумма приемов, то эта сумма может быть

представлена в виде четко отлаженной системы алгоритмов, направленных на

формирование и отработку вполне конкретных навыков – тех самых приемов,

применяя которые, вы создаете шедевр. Шедевр своей жизни.

Мы используем сумму психотехник стимулирующего свойства.

Речь идет о стимуляции мозга. До такой степени, что его творческая

продуктивность становится его базовой, рабочей функцией.

Сам по себе творческий процесс невозможно адекватно описать никаким текстом,

никакой формулой, никаким алгоритмом. И всякие попытки подобного свойства

6

оборачиваются неизменным шарлатанством – наподобие популярной раздачи

"мистических откровений".

Однако мы вполне корректно способны указать на те условия, в которых это

состояние сможет развиться, как саженцы на благодатной почве.

С учетом сказанного, представим структурный план книги.

Итак: эта книга - о том, как стать гением жизнетворчества.

Отсюда следует:

все ее тексты устремлены к единой цели – рассказать и показать, каким образом, и

какими способами "завести мотор" творческой функции мозга так, чтобы все остальное

время он работал на интуитивном уровне без каких-либо усилий со стороны

сознательной воли.

Тексты компонуются следующим образом:

• информация – теоретическая часть

• праксисы – упражнения, рекомендующие определенные практические действия

• вербаты – медитативные тексты, концентрирующие в себе суть представляемой

информации в сжатой, экспрессивной, ритмизованной форме.

Темы:

Медитативная траектория – корпус сюжетных текстов, представляющих собой

своеобразные "знаки-указатели" на дорогах наших жизненных странствий.

Формирование видения жизни как сюжетной композиции.

Квантовая физика – как стимулятор ритмов индивидуального жизнетворчества.

Поэтотерапия – оригинальный и эффективнейший способ индуцирования

креативного потенциала и мозговой активности.

Ортодокс Парадокса – инструкция, как самостоятельно обучиться

парадоксальному мышлению и освоить практику написания афористических

медитаций.

Освоение навыков психогеометрического мышления на примере современной

"нейрофизиологической" версии Фэн Шуй.

Синхронистический тренинг – позволяющий увидеть смысл наших жизненных

комбинаций, сюжетных композиций судьбы, что, в свою очередь, предоставляет

возможность более осознанного взаимодействия с Реальностью.

Практикум взаимодействия с архетипами – как естественное продолжение

синхронистического тренинга.

7

Жизнетворчество как риторика поступка

Люди не меняются. Люди сдвигаются.

Когда мы говорим о таких понятиях как "трансформация", "преображение",

"переформирование", то вряд ли отдаем себе отчет в том, что и о чем говорим. Эти

языковые штампы возбуждают нас, гипнотизируют, завораживают.

Но когда мы выходим из транса самообмана, то вместо обещанных золотых

монеток счастья и озарения видим лишь груду расколотых черепков разочарования.

Оправившись от такой отрезвляющей встряски, мы отчаянно цепляемся за какой-

нибудь очередной мираж очередного "изма", "школы", "направления", "метода",

забывая напрочь о синдроме граблей, на которые уже однажды наступили - и вновь

оказываемся битыми. Мы впадаем в спячку, соскальзываем в дрейф, инерцию рутины,

полагая, что "волшебная палочка" нового приема изменит нашу жизнь.

Великий русский философ Михаил Михайлович Бахтин различал два состояния

существования – "риторику слова" и "риторику поступка".

Беда многих заключается в отсутствии риторики поступка. Это приводит к застою

и деградации, апатии и вялотекущему унынию бесперспективного существования.