Litvek - онлайн библиотека >> Константин Ефимович Скурат >> Религия и др. >> История Поместных Православных Церквей >> страница 197
они суть местоблюстители Христовы, каждый в своей области, и главы частный». Ч. 1. Отв. 85. М., 1900. С. 59.

(обратно)

14

Правила Святых Вселенских Соборов с толкованиями. Ч. 1. М., 1877. С. 86.

(обратно)

15

Троицкий С., проф. О церковной автокефалии // ЖМП, 1948, Ne 7. С. 34.

(обратно)

16

Из послания Африканского Собора папе Римскому Целестину. Цит. по: Книга правил… М, 1901. С. 253.

(обратно)

17

Проф. С. Троицкий считает, что «термин «автокефальная Церковь» стал употребляться лишь с начала V века». См. ЖМП. 1948. №7. С. 36.

(обратно)

18

В отношении молитв и церковных песнопений каноны предписывают принимать те, которые одобрены просвещеннейшими (116 правило Карфагенского Собора и 59 правило Лаодикийского Собора). Те же молитвословия, которые «отринуты» отцами, не должны быть вводимы в богослужение (81 правило Шестого Вселенского Собора).

(обратно)

19

Сократ. Церковная история. Кн. 5, гл. 22. Указ. изд. С. 319 —320.

(обратно)

20

123–130 правила Карфагенского Поместного Собора имеют догматическое содержание.

(обратно)

21

Андрей Шагуна, митр. Краткое изложение канонического права Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Христианское Чтение», 1870. §134, Ч. 1. С. 987.

(обратно)

22

Архиеп. Василий. Кафоличность и структура Церкви.//«Вестник Русск. Запад. — Европ. Патриарш. Экзархата». 1972, №80. С. 254 -256.

(обратно)

23

См. «Решения» и «Коммюнике» Первого Предсоборного Всеправославного Совещания. ЖМП, 1977, №2. С. 11, 13.

(обратно)

24

Павлов А. Номоканон при Большом Требнике. М:, 1897. С. 211.

(обратно)

25

Обычно Церковь характеризовалась с древних пор как «Кафолическая».

(обратно)

26

Минь. Р. С. Т. 41, кол. 161 В.

(обратно)

27

Палестинский патерик. СПб., 1899. С. 80.

(обратно)

28

Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения Православной Церкви. Париж: ИМКА–ПРЕСС. С. 159.

(обратно)

29

Бердяев Н, Истина Православия //«Вестник Русского Западно–Европейского Патриаршего Экзархата». 1952. №11. С. 10.

О Православии также см.:

Успенский Ф. Основной характер Греко–Восточного Православия. Казань, 1911.

Глубоковский Н. Православие в своей сущности. The Constructive Quarterly. 1913, июнь.

Православие в жизни. Сборник статей под редакцией С. Верховского. Нью–Йорк, 1953.

Иером. Василий (Кривошеий). Православное духовное предание//«Вестник Русского Западно–Европейского Патриаршего Экзархата». 1952. №9.

Роуз Серафим. Православие и «религии будущего». Рига, 1992.

(обратно)

30

Георгий Флоровский, прот. Этос Православной Церкви//«Вестник Русского Западно–Европейского Патриаршего Экзархата». 1963, №42 — 43. С. 136.

(обратно)

31

Верховской С. Православие и современность/«Православие в жизни». Сборник статей под редакцией С. Верховского. Нью–Йорк, 1953. С. 11.

(обратно)

32

свт.Феофан, еп. О Православии с предостережениями от погрешностей против него. Слова. М, 1902. С. 22 и 5.

(обратно)

33

Св. Афанасии Великий. Творения. Ч. III. Свято–Троице–Сергиева Лавра, 1903. С. 480 -481.

(обратно)

34

«Православие, — свидетельствует Н. Бердяев, — обращено к тайне Воскресения, как к вершине и последней цели христианства… Тайна Воскресения есть предельная тайна Православия… В католичестве мы, прежде всего, встречаем Христа Распятого, в Православии же — Христа Воскресшего». (Н. Бердяев. Указ. соч. С. 9.)

(обратно)

35

Булгаков С., прот. Указ. соч. С. 285.

(обратно)

36

«Православие, прежде всего, литургично, — говорит Н. Бердяев, — оно научает народ и развивает его не столько проповедями и преподаванием норм и законов поведения, сколько самим литургическим действием, в котором дан прообраз преображения жизни».(Н. Бердяев. Указ. соч. С.7.)

(обратно)

37

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1897. С. 59 —60.

(обратно)

38

Св. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. М., 1898. С. 4.

(обратно)

39

Св. Кирилл Иерусалимский. Творения. М., 1855. С. 368.

(обратно)

40

Арсеньев Николай. О жизни преизбыточествующей. Брюссель, 1966. С. 148. Ср.: Б Бобринский. Молитва и богослужение в жизни Православной Церкви/ «Православие в жизни». Сб. статей под ред. С. Верховского. Нью–Йорк, 1953. С. 255 —256.

(обратно)

41

Лазарев В. Н. История византийской живописи. М., 1947. Т. 1. С. 33.

(обратно)

42

Наследование Пасхальной утрени. Песнь 1, тропарь 1.

(обратно)

43

Стихиры Пасхи.

(обратно)

44

Архиепископ Николай Кавасила. Изъяснение Божественной литургии. § 1//ЖМП.1971. №1. С. 59.

(обратно)

45

Св. Андрей Критский. Великий канон, Песнь 1, тропарь 1.

(обратно)

46

Св. Исаак Сириянин. Творения. Слово 48. Сергиев Посад, 1911. С. 205, 213.

(обратно)

47

Еп. Феофан. Указ. соч. С. 16.

(обратно)

48

Бердяев Н. Указ. соч. С. 4.

(обратно)

49

Там же. С. 6.

(обратно)

50

Там же. С. 8.

(обратно)

51

ЖМП. 1992. №6. С. 4.

(обратно)

52

Из послания en. Александра. Цит. по Церковной Истории Сократа, кн. I, гл. 6. Саратов, 1911. С. 13.

(обратно)

53

Святейший Патриарх Пимен. Ответственное служение Поместных Церквей в современном мире//ЖМП. 1975. №2. С. 11.

(обратно)
Litvek: лучшие книги месяца
Топ книга - Подстрочник: Жизнь Лилианны Лунгиной, рассказанная ею в фильме Олега Дормана [Олег Вениаминович Дорман] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Исповедь экономического убийцы [Джон Перкинс] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Казус Кукоцкого [Людмила Евгеньевна Улицкая] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Манюня [Наринэ Юрьевна Абгарян] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Вафельное сердце [Мария Парр] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Хранитель древностей [Юрий Осипович Домбровский] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Цель-2. Дело не в везении  [Элияху Моше Голдратт] - читаем полностью в LitvekТоп книга - Эмоциональный интеллект [Дэниел Гоулман] - читаем полностью в Litvek