Транквилл Гай Светоний - 4 книг. Начальная страница.

Биография

Гай Свето́ний Транкви́лл (лат. Gaius Suetonius Tranquillus) — римский писатель, историк и учёный-энциклопедист, живший приблизительно между 75 и 160 гг. н. э. Точный год его рождения не установлен, но в жизнеописании Нерона он сообщает, что был подростком, когда на Востоке появился самозванец, выдававший себя за Нерона (89 г. н. э.)

Отец его, Светоний Лет, трибун 13-го легиона, участвовал в борьбе Отона с Вителлием. При Домициане Светоний жил в Риме, занимаясь риторикой и грамматикой; находился в дружеских отношениях с Плинием Младшим, по ходатайству которого Траян даровал ему сан трибуна; при Адриане был императорским секретарем (magister epistolarum), но впал в немилость за непочтительное отношение к жене императора Сабине и, удалившись от двора, предался энциклопедически-литературным занятиям, по примеру Варрона.

Из Свиды и других источников известны названия его многочисленных работ, отчасти написанных по-гречески, посвящённых литературе, философии и природе. Это был прилежный собиратель, оставивший много ценных сведений об исторических, археологических и литературных предметах.

Источниками для него служили архивы, публичные акты, исторические сочинения, мемуары и устное предание.

Светоний одним из первых нехристианских писателей сообщил о появлении последователей Иисуса Христа. Хотя это не вполне достоверно: в тексте идёт речь об «иудеях, волнуемых неким Хресом», а это имя было распространено на Ближнем Востоке в арамейско-говорящей среде.


Около 120 г. н. э. он написал самый важный из дошедших до нас трудов его — «De vita Caesarum», известный под названием «Жизнь двенадцати цезарей» (буквально «О жизни цезарей»), от Юлия Цезаря до Домициана; это произведение является важным историческим памятником благодаря богатству содержания. Хотя исторический метод Светония содержит элементы критического анализа источников, в основном Светоний, потерявший доступ к императорским архивам вскоре после начала работы, ссылается на слухи и вторичные источники, особенно в главе про Клавдия.

В главе про Цезаря, он ссылается на сочинение Танузия Гемина, эдикты Марка Бибула, речи Гая Скрибония Куриона, письма Цицерона.

Светоний приводит массу фактов из общественной и частной жизни императоров, примешивая сюда анекдоты и изречения, слабо связывая свой громадный материал, не заботясь о прагматической или хронологической последовательности. Вместо этого, Светоний организует изложение по темам: краткая хронология от рождения императора до его воцарения, предваряемая разделом о роде и предках, затем рассказ о правлении императора, обычно разделённых на часть о частной жизни и часть о жизни общественной; наконец, хронологическая секция о смерти императора.

Сам будучи, по-видимому, всадником, Светоний сочувствовал Сенату в большинстве случаев разногласий с императорами, а также разделял мнение Сената о личностях императоров. В результате, сознательно или подсознательно, Светоний проявляет предубеждённость по отношению к некоторым императорам. Так, например, в разделах о Тиберии, Калигуле, Нероне и Домициане Светоний сначала — вкратце — излагает позитивные или нейтральные аспекты их правления, а затем подробно перечисляет негативные (например, о Калигуле: «До этого места речь шла о правителе, далее придётся говорить о чудовище».)

Изложение сжатое, в речи Светоний использует повседневные выражения и даже отдельные слова и фразы на греческом — вольность, недопустимая с точки зрения таких латинских историков, как Ливий или Тацит. Историки и филологи XIX века обычно считали это сочинение «весьма слабым с литературной точки зрения, лишенным психологической тонкости и политической дальновидности» (ЭСБЕ); однако, например, М. Л. Гаспаров связывает жанровые особенности текста с позднеантичной установкой на «пестроту» материала, а ряд пассажей (убийство Цезаря и другие) относятся к лучшим страницам латинской прозы.

Светоний имел много подражателей (например, «Scriptores Historiae Augustae») и в Средние века пользовался большой популярностью: он послужил образцом Эйнгарду для биографии Карла Великого. Именно к «Жизни двенадцати цезарей» восходят наиболее расхожие мотивы и сюжеты, связанные с императорами (конь Калигулы, актёрские упражнения Нерона, слова Веспасиана «деньги не пахнут», слова Тита «друзья, я потерял день»).
Библиография

Русские переводы:
О страстях и пороках
К. Светония Транквилла жизни двенадцати первых цесарей римских… / Пер. М. Ильинского. СПб, 1776. Ч. 1. 393 стр. Ч. 2. 302 стр.
Жизнеописание Цезаря. (В приложении к кн.: Сочинения К. Ю. Цезаря все, какие до нас дошли… / Пер. А. Клеванова. М., 1857.)
Жизнь Тиверия. / Пер. из Светония Н. Малова. Тамбов, 1866. 101 стр.
Г. Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. / Пер. В. Алексеева. СПб, 1904. 466 стр.
Светоний. Жизнеописание двенадцати цезарей. / Пер. и прим. Д. П. Кончаловского. М.-Л., Academia. 1933. 637 стр. 5300 экз.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей . О знаменитых людях (фрагменты). / Пер. и прим. М. Л. Гаспарова, статья Е. М. Штаерман. Отв. ред. С. Л. Утченко. (Серия «Литературные памятники»). М., Наука. 1964. 375 стр. 50000 экз.
неоднократно переиздавался, например: 2-е изд. М., Наука. 1966. 375 стр. 50000 экз. 3-е изд, испр. М., Наука. 1993. 368 стр.

Другие переводы:
В серии «Loeb classical library» сочинения изданы в 2 томах (№ 31, 38).
В серии «Collection Budé» сочинения изданы в 4 томах: «Жизнь двенадцати цезарей» в 3 томах и «Грамматики и риторы».