Litvek - онлайн библиотека >> Джангар >> Ужасы и др. >> Артефакты древности. Осторожно, ларчик открывается! >> страница 2
написана монахом — мужчиной.


Здесь много сверхпознанного и малодоступного в том времени другим (рисунки живых клеток и звездных тел), растения и несуществующий язык. Все это вызывало неподдельный интерес и придавало загадочности в содержательности книги. Книга — пуста, содержит наиболее общие представления, разбросанные по тексту простынями безобразного и бессвязного текста.


Это работа выдающегося ума того времени, который не желал выдавать свое авторство, дабы не отвечать на неудобные вопросы. Ему, в конце концов, никто бы не поверил, да и предъявлять то было нечего, а подвергать авторитет жестокой критике и прогореть никто не желает.


А какая удивительная судьба у этой книги? Самые умные и лучшие книги ей позавидуют! Вне зависимости от того, какой бред содержит книга — она уже побила все рекорды читаемости и проявленного к ней интереса. Главное, чтобы все было непонятно, и чем более запутанней, тем лучше.


Многие авторы, особенно начинающие, боясь критики или последствий цензуры, пишут под вымышленным именем — псевдонимом. Это удобно, однако, рано или поздно и эта тайна вскрывается, ведь при заключении контракта с издательством автор вынужден раскрыть свои подлинные данные.


Давайте спросим себя; Что интересовало и любопытствовало всех людей всегда, а в 15-м веке так особенно? Ответ: голые женщины, как вечный соблазн (особенно монахов); болезни и способы их исцеления, — отсюда невиданные травы и «эликсиры» молодости, долголетия и здоровья. И конечно же — астрономические наблюдения. Тут все сошлось воедино. Автор просто вобрал все темы, что интересовали и волновали умы людей в ту эпоху и объединил их в одном «справочнике». Книга не несет практической значимости либо посыла, поскольку собрана из бессвязных и бессмысленных частей и окончаний слов, произвольным образом под копирку из подставных карточек. С прорисовкой и припиской вольных начинаний и окончаний слов в зависимости от вольнопридумчивости их автора.


Во — первых, автор желал вообразить невообразимое. Т. е., воплотить в жизнь те образы и мысли, что роились в его голове. А голова была поистине с энциклопедическими познаниями и доступом ко всем имеющимся книгам той эпохи.

Во — вторых, автор хотел оставить наследие после себя. И такой способ подачи был единственно приемлемым (в то время, в том месте и с учетом его положения в обществе).

И наконец, в — третьих. Автор понимая, что славы ему не сыскать, намеревался хотя бы неплохо заработать на своем творчестве, что ему далось с большим успехом.


У него было все, что нужно: а.) наличие свободного времени; б.) наличие бесплатного материала (бумага, краски, чернила, которые были недоступны, для обычного люда) и главное; — в.) знания с неограниченным доступом к библиотечному фонду того времени, для создания результата своего «труда».


А главное — желание, создать нечто, что будет будоражить умы его эпохи, а его работой будут хвалиться цари и наместники. И лишь он один будет знать, что одурачил их всех! Это тот самый случай, когда творение автора пережило самого автора и затмило его имя.


Несомненно, — это был мужчина, и он был монахом на службе у богатого двора с доступом к современным достижениям науки и огромной библиотеке знаний. Он просто скомпилировал (соединил несоединяемое) все, что знал и умел, и выдал свой «винегрет». Книга посыла не имеет, содержания не несет, просто эксперимент длинною в жизнь.


Написано рукой одного человека, вот только временные рамки различны и состояние болезни отразилось на почерке последующих страниц. Есть и нововведения, внесенные иными лицами (поздними владельцами книги), с целью добавить отсебятины в столь «ценный труд».


Нет смысла разгадывать то, что изначально смысла не имеет. Можно с равным успехом обозначить бессмыслицу, как истину в последней инстанции и сообщить, что понять, способен лишь высший ум. Но, в точности наоборот, в высшей истине легко найти полную бессмыслицу, если ее будет рассматривать дурак, поскольку никогда не стоит вникать в суть деталей, которые ни к чему не приведут, только еще более запутают.


К примеру, если взять в качестве рассмотрение крайние величины, такие как планета и космическое пространство (макромир), так вы найдете все то — же самое тождество — однообразие в микромире — в элементарной клетке растения либо животного.


Тут необходим философский взгляд на вещи, тогда все становится на свои места. Все исследователи обращали внимание на детали и в них же и погрязли, но если посмотреть на картинку в целом — то все сразу становится на свои места и не требует дальнейших подтверждений.


Элементарный пример. Загрузите в суперкомпьютер полный «винегрет» из всего, что найдете и придумаете (вырежьте буквы из разных книг разных эпох и смешайте это все), и он обязательно усмотри в нем смысл и выдает несколько вариаций прочтения и трактовок. Даже предложит некий секретный ключ к дешифровке. Затем постарайтесь вновь разложить полученный результат на исходные значения, и вы поймете, что оказались в тупике собственных заблуждений и поисков отсутствующего.


Именно логика вещей к этому и приводит. Но! Стоит взглянуть на вещи в ином контексте, через призму интуиции, тогда когда нет никакой взаимосвязи, то вопрос сам начинает на себя отвечать и более детальных доказательств вам уже более не потребуется. Все встанет на свои места. Этого объяснения лично вам будет достаточно. Всегда нужно вовремя остановиться на некой точке опоры, иначе за ее порогом все прежние достижения утратят смысл и одновременно откроются новые горизонты исканий. Бессмысленный, бесполезный, а главное — бесконечный поиск, приводящий в тупик. Рано или поздно вы совершите полный оборот мысли (круг) и на финише вернетесь к исходной точке — старту.


Автор здорово посмеялся, как над современниками, так и над будущими поколениями. Хотя о таком успехе он и не помышлял. Браво, мастер! Браво!


Б.) «Фестский диск»

Это могло быть календарем — брошюрой последовательности действий, который используется в сельском хозяйстве. Удобная подручная таблица — калька, для недержания в уме, но в качестве наглядности хода событий, как календарь, висящий на стене и напоминающий о датах соответствующего делания.


Не суть важно, каким способом была изготовлена эта вещица, хотя и это не секрет, и кому она принадлежала, важнее другое — о чем она сообщает.


Оттиски представляют собой схематичные, но легко узнаваемые объекты окружающей действительности: людей, животных, растения, оружие, орудия труда, предметы