комментаторы пытались интерпретировать пророческие писания, для того чтобы более точно понять подробности и признаки прихода Мессии.

Когда реальный Мессия (Христос) пришёл на Землю, он сильно отличался от человеческих предположений, поэтому возникла трудная ситуация, когда те, кто его ждали, не смогли распознать его. Те, кому по божественному плану было суждено узнать Христа, приняли его как учителя и спасителя. Есть ли в этой ситуации свободный выбор или всё есть лишь промысел Бога? Мы вновь можем усмотреть появление золотой середины, когда мудрый и непостижимый промысел Бога переплетается со свободным выбором человека. Свободный выбор предполагает ответственность, а это порой бывает трудно.

Христа узнали и приняли те, кому позволил Бог, однако духовное усилие самих людей также играло важную роль. Читая евангельские сюжеты, мы постоянно соприкасаемся с тем, что герои повествования встречаются с трудными выборами, альтернативами, непростым принятием решения в сложных ситуациях. Готовность человеческой души принять Бога — это в том числе свободный выбор между иллюзией материального мира и вечным блаженством Духа.

Сатья Саи Баба часто говорил, что все те, кто приезжали в его ашрам и получали возможность встретиться с ним, могли сделать это только потому, что он сам «приглашал» их. Когда я услышал эти слова Сатьи Саи Бабы первый раз, мне было трудно понять их значение, потому что в его ашраме постоянно присутствовало огромное количество людей.

Как Сатья Саи Баба мог пригласить каждого, приехавшего в его гигантский ашрам? Создавалась иллюзия того, что каждый из нас приезжал к нему по собственной воле, как результат своего собственного решения. За всеми основными событиями нашей жизни всегда присутствует мудрый промысел Бога. Было немало ситуаций, когда люди получали множество знаков, что пора ехать в Индию, в ашрам Сатьи Саи Бабы. Однако порой суета этого материального мира и социальный успех перетягивали, и люди теряли уникальную возможность увидеться с живым Богом.

Есть три величайших ведических священных текста, которые составляют всю полноту философии индуизма, — это Рамаяна, Махабхарата и Бхагаватам. В этих текстах повествуются истории многочисленных Аватаров, воплощений Бога, таких как Раама, Нарасимха, Кришна и десятки других.

Эти тексты содержат духовные наставления по наиболее основным философским системам: Санкья (структура внутреннего мира человека) и Веданта (взаимосвязь души и Бога). Также на страницах писаний можно узнать об основных направлениях йоги: карма-йога (служение во имя Бога), бхакти-йога (преданность Богу), дхьяна-йога (медитация на Бога), джняна-йога (познание единства души и Бога).

На страницах Махабхараты даётся учение Бхагават Гиты, наставления Кришны своему ученику Арджуне. На страницах Бхагаватам повествуется учение Уддава Гиты, наставления Кришны своему ученику Уддаве. Очевидно, что наиболее значимый из всех Аватаров, описанных в ведических текстах, — это Кришна.

Изучая уникальный жизненный путь Кришны, его непредсказуемость и непостижимость, мы можем хотя бы немного приблизиться к пониманию явления трёх Саи Аватаров, в частности Премы Саи Бабы. Подобно Кришне, Према Саи Баба непредсказуем и совершенен в своей бесконечной божественной игре.

Для тех, кто стремится к пониманию Премы Саи Лиллы (божественной игры Премы Саи), я могу посоветовать погрузиться в изучение Бхагаватам. Именно этот величайший древний текст обладает силой, способной открыть духовное сердце и раскрыть око мудрости.

Дорогой читатель, изучай Бхагаватам, этот величайший и наиболее непостижимый текст ведической философии и мифологии. Изучая истории Кришны, возможно хотя бы немного осознать величие и трансцендентность Премы Саи Бабы.

Према Саи Баба является наиболее сложным из трёх Саи Аватаров, потому что он третий. О нём существует слишком много предсказаний, предположений, пророчеств, домыслов и ожиданий. Своими двумя предыдущими воплощениями как Ширди Саи и Сатья Саи Бог подготовил почву для прихода своего величайшего воплощения — Премы Саи.

Для того чтобы принять и осознать феномен Премы Саи Бабы, нужно полностью освободиться от всех предрассудков, ложных ожиданий, религиозных обусловленностей, раскрыть своё духовное сердце к потоку божественной мудрости и любви.

Высшим учением ведической философии является Адвайта, учение о единстве Абсолютного Сознания. Адвайта не просто набор философских учений, но описание актуального опыта недвойственности — изначального единства души и Бога.

Ади Шанкара, мудрец, живший в глубокой древности, сформулировал основы философии Адвайты, хотя эта философская система существовала задолго до него. Изучая его фундаментальный трактат «Вивекачудамани», мы видим, что для обретения просветления важны персональные интеллектуальные и духовные усилия ученика, а также благословение Бога и гуру. Даже опыт недвойственности обретается как дар от Бога.

Соединение своего духовного усилия, практика медитации и благословения Бога даруют просветление, внутреннее переживание Абсолютного Сознания в своём духовном сердце.

Святой апостол Иоанн написал в своём Первом Соборном Послании, что Бог — это Свет. Этот Высший Свет в прошлые эпохи воплощался на Земле как Кришна, Будда, Христос и многие другие Аватары. В нашу эпоху этот Высший Свет воплотился как Ширди Саи, Сатья Саи и Према Саи.

Саи — это величайший источник мудрости и любви, благословения и счастья. Он дарует нетленное сокровище — просветление.

P. S.

Саи Рам. Я начал работу над этой книгой 18 февраля 2023 года, в день Маха-Шиваратри, и завершил работу в день рождения Премы Саи Бабы, 28 июня 2023 года, когда ему исполнилось 11 лет.