долгий.

Вторым по величественности событием стало слияние четырёх Творцов: Анквитнума, Талалиса, Намешту, Инкрецио в единого Творца — Паука Пустоты, что всерьез увлекся желанием быть вне добра, баланса и зла, а также желает чтобы все прочие последовали такому идеалу.

Третьим по величественности событием можно назвать прибытие в “Аберрацию Абсолютов Извечного” и становления её частью — Всеединого. Творца что возник из слияния многих Творцов и желал чтобы все в сущем стали Едины.

Перед началом Третьей Игры “Аберрацию Абсолютов Извечного” пополнили следующие Творцы: Дарующий Осознание, Ценящие Силу, Архитектор Эскалации Эн’Нанет, Странствующий вне сущего — Клейвриум.

Когда нибудь начнётся и Третья Игра… Скоро по меркам Творцов.

Космогонические термины

СУЩНОСТИ

Творцы (создатели) — Сущности достигшие полного осознания себя как Истинная Пустота — едины с ней и абсолютно реальны, не могут перестать существовать иным путём кроме как по собственному желанию. И даже если они перестанут быть то они смогут воссоздать себя вновь ибо они могут Абсолютно Всё.

Пределы мироздания — Высшие демиурги находящиеся “в одном шаге от становления Творцами” их могущество кажется безграничным даже для прочих Высших Демиургов, но все ещё бесконечно далеки от могущества Творцов.

Демиурги — Сущности обладающие невообразимо огромным могуществом в сравнении с Богами. Степень различия их мощи друг от друга может различаться как ничто другое. От наиболее слабых демиургов способных создать и поддерживать не больше двух вселенных с собственным набором мировых законов. До абстрактных забесконечных чудовищ могущество которых позволяет создавать и оперировать бесконечно сложными иерархиями реальностей из целых Омнивселенных или даже Мирозданий. Такие высшие демиурги могут казаться всем прочим существам ничем не отличимыми от Творцов, но всё же относительно самих Творцов им всё равно что мимолетный сон или фантомная мысль, если не акцентировать на них восприятие.

Боги — Очень могущественные по меркам Смертных существа, чья мощь может быть от планетарного потенциала до вселенского, но не способны создать полноценную реальность с набором мировых законов с нуля. Карманные измерения размером в галактические скопления или даже с метагалактики в триллионы световых лет создать им все же по силам, но необходимо поддерживать их своими силами. В отличии от Демиургов редко когда могут сиять силой сами по себе, нуждаются в подпитке от естественных процессов миров или деятельности разумных и неразумных существ.

Божества — Наиболее слабые из Богов, мощь сильнейших из них ограничивается континентами или карликовыми планетами. Почти всегда зависят от питания деятельностью разумных или же мировыми процессами.

Трансценденты (вознесенные) — Очень могущественные смертные, способные существовать невыразимо долго и локально манипулировать мировыми законами в небольшом объеме. По мощи всё же сильно уступают даже Божествам, но превосходят даже высших архимагов Смертных.

Смертные — Существа так или иначе способные умереть за какой то конечный срок, от нескольких лет до триллионов лет, степень могущества может сильно различаться, но качественно уступает Вознесенным даже на высших уровнях. Почти все смертные после смерти попадают в Трибунал, где будет решаться их дальнейшая судьба. Трибунал это место где души смертных распределяются по загробным мирам в зависимости от их вероисповедания и совершенных деяний при жизни.

УСТРОЙСТВО "Я"

В бескрайних просторах Абсолютных Всё или же Истинной Пустоты существует такая фундаментальная ячейка как “Я”.

“Я” — это эманация осознанности Пустоты или же по другому Наблюдатель, возникает когда пустота перестает быть “однородным забвением не реальности” для самой себя.

“Я” может быть самой разнообразной степени онтологического веса или по другому реальности относительно Абсолютной Реальности, а также заключать в себе самую разную сложность. Иногда “Я” вполне можно разрушить до состояния полной нереальности, а иногда этого уже сделать нельзя по разнообразным причинам.

Уничтоженные или стёртые “Я” могут быть восстановлены с применением способности различной степени могущества, а иногда воскрешаются даже сами по себе среди Пустоты, а иногда им может быть привита вечная суть, которая в принципе не позволит им исчезнуть полностью. Впрочем ограничения или защиту можно сломать если сила вызывающая изменение или разрушение будет выше той, что наложила ограничения или защиту.

Осознанность “Я” — является ядром любого варианта “Души” или “Эссенции сознания”.

Душа — конструкт из разнообразных духовных, нематериальных, атманических эссенций, которые накладываются поверх ядра в лице “Я”. Может позволять поддерживать значительно более развитую осознанность по сравнению с истинной осознанностью самого “Я”, естественно до тех пор пока не будет разрушен. Впрочем иногда Творцы могут сделать эти конструкты буквально полностью неуничтожимыми, пока сами лично не передумают. При желании Творцы могут поддержать своей осознанностью даже сами ядра в лице “Я” не дав им забыть себя вообще ни при каких обстоятельствах.

Эссенция сознания — различные материальные и флуктуационные эссенции, аналоги Души с противоположной природой. Далеко не всегда могут быть уязвимее чем Души, зависит от вкусов Творцов или от того как пустота профлуктуировала случайно и что из — за этого создалось. При желании ничто не мешает Творцам вместо вечной души сделать например вечного элементаля или даже буквально вечное органическое или синтетическое тело, которые невозможно будет уничтожить до того пока Творец не передумает если передумает вообще. Что правда не мешает им создавать по желанию вполне себе “внезапно смертные тела”, как впринципе и души.

УРОВНИ СУЩЕСТВОВАНИЯ

При некоторых обстоятельств в мироустройства могут быть интегрированы дополнительные сложности в иерархию степени онтологического веса или процент реальности относительно абсолютной реальности. Выражается оно в виде того что существо с определенной степенью могущества может превосходить более высокие ступени могущества существ с меньшим уровнем существования. При этом каждый уровень существования поддерживает все ступени могущества за исключением Творцов ибо их сила всегда абсолютна относительно всего с позиции их Я, да и с позиции других Я тоже. В качестве примера