Александр Алтунин Умение структурировать время

Очень редкое качество. Это способность хорошо организовывать свою жизнь и внутреннюю, и внешнюю. Заполнять не просто некоторым смыслом и пользой, а максимально качественно и добросовестно. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. Это требует от человека высокого уровня постоянного и многогранного самоконтроля и самокритичности, наличия иерархии классических ценностей, самодисциплины и организованности, чувства долга и ответственности, богатой фантазии и воображения, сообразительности и изобретательности.

Это умение жестко связано с пониманием смысла жизни и осознанием сути и содержания своей миссии на Земле. Конечно, у человека с высшим образованием несколько больше шанс уметь структурировать время. И не только на один день, но и на неделю, месяц, год. В отдельных редких случаях — на десятилетие. В значительной степени это зависит и от умения отличать главное и второстепенное. Причем, не только в той или иной конкретной ситуации, а и по жизни вообще. Это связано и с умением думать об интересах завтрашнего дня. Ибо, большинство так сильно увлекается интересами дня сегодняшнего, условно говоря, что невольно ставит под угрозу интересы дня завтрашнего. И нередко в гораздо больших масштабах и в более важных вопросах жизни. Так, например, удается ввести в заблуждение того или иного конкретного человека. В результате чего обманщик получает небольшую выгоду для личных интересов. Но обман, как правило, со временем обязательно раскрывается. В результате чего доверие и расположение со стороны обманутого исчезает. И когда возникает ситуация, в которой он может существенно помочь обманщику в достаточно серьезном деле, то, скорее всего, он этого делать не будет. И поэтому интересы обманщика в итоге понесут во много раз больший ущерб, нежели та выгода, что он получил от обмана. Не говоря уже о том, что своим этим безнравственным поступком он сознательно нанес урон гармонии Вселенной. За что будет обязательно наказан Высшими силами. И очень строго. Если же применительно к данному обманщику речь уже идет о целой серии обманов с эгоистической целью, то, как правило, речь уже будет идти о принципиально более серьезном и более тяжелом наказании. Уже в группе особо ценных жизненно важных интересов обманщика. Не говоря уже о том, что таким поступком такой человек вносит негативный элемент в свою карму. И не только в данном воплощении, но и в будущем. И, чтобы исправить такое положение вещей, ему придется сделать очень много концентрированного и бескорыстного добра другим людям. Иначе говоря, овчинка выделки не стоит. Конечно, не все пользуются и этой возможностью коррекции своей кармы. Это, с одной стороны. А, с другой стороны, каждый человек должен стремиться в своей жизни делать как можно больше бескорыстного добра. Ибо, это есть элемент миссии хорошего человека. И это есть момент мудрости бытия вообще и человеческого, в частности.

Разумный человек (не говоря уже о мудром), структурируя свое время, свою жизнь в целом, заведомо вносит в нее обширную серию поступков, связанных с проявлением бескорыстной доброты. Другой вопрос, что он сознательно стремится как можно меньше делать недобрых поступков. Даже случайного характера.

Структурирование времени на хорошем уровне, как правило, связано с выделением вполне определенного времени, посвященного самовоспитанию и самосовершенствованию в интеллектуальном и психологическом, духовном и эстетическом плане. Разумный человек старается проявлять практически постоянно многогранную любознательность, активно впитывая информацию и внутри себя, и вокруг себя. Тем самым, постигая не только ведущие особенности того или иного жизненного явления и процесса, но и закономерности. Что дает ему возможность постигать жизнь в несколько раз быстрее, чем большинство окружающих. Исключение составляет лишь узкий круг истинных аристократов, где у всех присутствует высокий уровень комплексной любознательности.

Конечно, понимание важности отдельных моментов жизни вовсе не означает того, что человек сознательно и целенаправленно игнорирует обычные жизненные потребности своего бытия. Но интеллигент, в отличие от прочих людей, не даст банальной суете захватить его в полной мере и, тем самым, отодвинуть на дальний план действительно важные и ценные моменты.

Особенно важно умение структурировать время для творческого человека. Ибо, поддержание и развитие интеллигентности в себе требует достаточно существенного и регулярного времени. Не говоря уже о развитии творческих способностей и талантов. Когда становится совершенно бессмысленным и вредным банальный рационализм, требующий от человека получения от каждого своего шага конкретной и ощутимой, быстрой и явной практической пользы и выгоды.

Структурирование времени связано с выделением его для развития ума и души, духа и тела. Часто по отдельности. Но в итоге в полном комплекте. Своего рода обязательном минимуме. Условно говоря. Ибо, это должен быть не минимум, а достаточно существенное количество времени, чтобы иметь возможность дать вполне ощутимый положительный эффект во всех перечисленных направлениях. И при этом, особенно важно присутствие у человека своей собственной системы жизненных ценностей. Которая, во многих случаях, не имеет ничего общего с общераспространённой. Ибо, последняя, как правило, предполагает достаточно высокий уровень упрощенности. Как минимум.

Если разумный человек исходит в своей жизни из системы классических ценностей, то его, по большому счету, мало волнует мнение окружающих по этому поводу. И, в том числе, по поводу тех или иных особенностей его структурирования своего времени. Он специально не афиширует свое понимание смысла жизни вообще и своей, в частности. Но, тем не менее, четко и конкретно придерживается его в своей реальной жизни. У интеллигента все явления и процессы организованы наиболее оптимальным образом. В том числе, и момент структурирования времени. Конечно, быть может, есть какой-то человек, который что-то делает лучше того или иного конкретного интеллигента. Но, во-первых, это редкое исключение из правила. А, во-вторых, это касается только какого-то отдельного аспекта в отдельном вопросе бытия. А не всей его стройной системы организации внешней и внутренней жизни.

Структурирование времени вообще касается и свободного времени тоже. У интеллигента это особенный момент. Ибо, он предполагает организацию такого качественного отдыха, чтобы он мог восстановить все силы ума и души, духа и тела. И тут порой не