Litvek - онлайн библиотека >> Август Котляр >> Корпоративная культура и др. >> Пособие честолюбца >> страница 3
образом присутствует в последующем как частный случай или предтеча. Кроме того, мир так сложен и действительность так многообразна, что, как сказал Блез Паскаль, одной истины никогда не бывает достаточно.


Тем более с несоизмеримо более высокой степенью сложности и неопределённости это происходит в таких зыбких областях как мир человеческой психики и мир человеческих отношений. Тем не менее, мы будем прибегать к более или менее точным определениям, ибо известно, что если мы не будем определять понятия, то будем зачастую вообще говорить о разном. Мы будем придерживаться известного методологического требования: «определяйте понятия — и вы избежите половины ошибок». Таким образом, мы выговариваем право на собственные определения, не прибегая к словарям и энциклопедиям, хотя вам при работе над соответствующими разделами проделывать эту работу весьма желательно.


Теперь мы переходим к ранее обозначенным конкретным вопроса.


Внутреннее


Эта область является главной (ключевой) во всей системе концепции и включает ваше «Я» со всеми его врожденными и благоприобретенными свойствами и качествами, способностями, желаниями, порывами и потенциями. Все остальные области существуют и выстраиваются вокруг «Внутреннего», при этом «Внешнее» как объект и предмет деятельности «Внутреннего», а «Срединное» — как область взаимодействия между ними и как инструментарий преобразования «Внешнего» соответственно с целями и желаниями «Внутреннего».


Ключевым для рассмотрения области внутреннего является понятие личности. Под личностью мы будем понимать базовую психическую организацию социализированного человека. Это определение предполагает наличие отдельного человека как индивидуальности, присутствие в его психической организации устойчивых и значимых качеств, развившихся в процессе общения и деятельности в среде себе подобных. Человек становится личностью, но не рождается ею. Становление это происходит в процессе социализации. Природа создает человека как биологическую сущность, но личностью его делает общество. Иначе получаются Маугли.


Однако нельзя забывать, что социализация индивида и становления его как личности возможна именно для человека, ибо еще ни одна собака или даже обезьяна не заговорила, даже если она с момента рождения жила среди людей и ее пытались «разговорить» с первого дня существования в социальной среде. Как говорится, «природа науку одолевает». Но если оставить в покое собак, обезьян и прочую живность и говорить только о человеке, — ясно, что так же, как черты лица и конструкция скелета, так и черты психики, предрасположенности к заболеваниям и психологические предпочтения, во многом передаются по наследству. Поэтому, говоря о личности, мы говорим о ней, как о совокупности врождённых и благоприобретённых черт. Теперь, когда мы более или менее уяснили, о чем мы говорим, попытаемся проанализировать структуру личности и выяснить требования к личности потенциального Победителя.


Человек, для того чтобы чего-нибудь добиться и, в конечном счете, побеждать, должен обладать определёными качествами личности. Из всего неисчерпаемого многообразия качеств и свойств личности выделим те, которые являются ведущими (главными). Это эмоции, желания, характер, здравый смысл, ум, интеллект, воображение, ум, воля, интуиция, знания, установки, умения, навыки, искусства, кругозор, уровень и масштаб личности. Профессиональные психологи легко могут подвергнуть критике представленную структуризацию свойств личности, но этого делать не следует. Структуризация и классификация могут осуществляться по различным основаниям, мы исходим из прагматических целей, выверенных многолетней практикой.


Качества личности, ее индивидуальные свойства обычно проявляются во всем, но наиболее ярко — в поведении и в действиях.


Эмоции


Духовная жизнь человека строится на эмоциях. Эмоции могут быть положительными (например, восхищение, радость, желание) и отрицательными (страх, тревога, разочарование), хотя это деление в какой-то мере относительное. Восторг может вскружить голову и человек вовремя не почувствует опасности, а страх может предупредить о ней и спасти жизнь. В число эмоций входят гнев, страсть, восторг, желание, радость, разочарование, страх, вдохновение, тоска и т. д. вплоть до уныния и отчаяния. У людей, которые могут что-то сделать в жизни, как правило, преобладают положительные эмоции.


Для того, чтобы чего-нибудь добиться, нужно прежде всего этого хотеть. Без желания нет жизненного порыва, который приводит всю личность в действие и ведет к достижению цели. Тому, кто не знает, чего он хочет, и добиваться нечего. Для корабля, который не знает, в какую гавань он плывет, нет попутного ветра. И надуманные цели здесь не заменят истинных, природных, проистекающих из личностных установок и жизненных потребностей личности. Уму не под силу долго играть роль сердца. Охота пуще неволи.

В то же время человек должен контролировать свои эмоции, они не должны захлестывать его разум, как штормовая волна, и искажать трезвую оценку ситуации. Неадекватные действия под влиянием неконтролируемых эмоций быстро приведут к поражению. Чтобы противостоять этому, нужны эмоциональная устойчивость и здравый смысл.


Характер


При всем множестве определений характера это понятие представляется интуитивно ясным и одним из наиболее употребляемых в повседневной жизни. Общеизвестна поговорка: посеешь поступок — пожнёшь привычку, посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу. Нетрудно видеть, что понятие характера является центральным для формирования парадигмы всей жизни. Если не подходить к дефинициям слишком строго и формально, а это и не входит в нашу задачу, под характером мы понимаем совокупность устойчивых моделей поведения человека, проявляющихся в его отношениях к окружению и жизненным ситуациям. К понятию характера тесно примыкает такие понятия, как понятия «темперамент» и «черты личности». Оговоримся сразу, что под темпераментом мы понимаем врожденное (базисное) свойство личности, на основе которого формируется характер. Темперамент — это биологический фундамент личности. Что касается черт личности, то под ними понимаются отдельные особенности характера, которые систематически (но не постоянно) проявляются в различных ситуациях. Различные психологические школы насчитывают от 150 до 2500 черт характера, но их систематическое рассмотрение не входит в нашу задачу. Интересующихся мы отправляем к соответствующим источникам по вопросам психологии