- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (39) »
специально для людей, которые стремятся жить полноценной семейной жизнью, быть любимыми и счастливыми…
К сожалению, колоссальное количество разводов в нашей стране, приводит к социально опасным негативным последствиям для общества, государства и населения.
Демографический кризис в стране балансирует на тонкой грани относительной стабильности, готовый сорваться в пропасть. Последствия могут быть катастрофичными для всех граждан нашей страны.
В стране, где каждый второй ребёнок и взрослый человек выросли в неполной («неполноценной семье»), никогда не имели образа гармоничного выстраивания семейных взаимоотношений, сложно говорить о счастье и любви. Большинство семей живёт на пределе отчаяния и выживания. Мы не можем не замечать этого, так как такие люди нас окружают повсеместно.
Одиночество больших городов стало фатальной фреской к сюжету современной картины мира.
Не знание и не понимание «внутренней природы» таких явлений, как «семья» и «брак», сложившихся за последние 100 000 лет, зажатость тисками «неравенства», социально-материального расслоения, невежественной системой отношений к интимно-половым взаимоотношениям супругов, привели к кризисным и негативным социальным явлениям в данной сфере человеческих отношений нашего общества.
Довлеющее догматическое религиозно-политическое влияние государства, декларирующее принципы, идеи, взгляды, идущие вразрез с действительностью на «фронте» семейных «войн», повлекло правовой и духовно-нравственный нигилизм населения, выражающийся в алкоголизме и криминально-бытовом семейном насилии.
На супружеской «войне» ежегодно погибают десятки тысяч наших сограждан, страдающих от произвола, беззакония, расправ. Другая часть за совершённые тяжкие преступления отправляется в колонии-поселения и тюрьмы.
О каком счастье и любви можно говорить?
При таких условиях хорошо бы остаться в живых и на свободе…
Если вы не хотите «выживать», а ваша «цель»: ЖИТЬ, ЛЮБИТЬ, И БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ, РАСТИТЬ ДЕТЕЙ В РАДОСТИ, МИРЕ, ГАРМОНИИ необходимо изменить своё мировоззрение и миропонимание, в том числе, на истинную природу брака и семьи.
Любовь — самое утреннее из наших чувств… Б. Фонтенель
Мудрецы на протяжении последних шести тысяч лет спорят о природе любви. Единого мнения о сущности Любви не существует. В чём же причина? Скудность языка не может выразить в одном понятии всю гамму чувств, эмоций, взлётов и падений души, всех оттенков, ликов истинной любви. Кроме того, словом «любовь» мы называем все явления, эмоции, страстное половое стремление, увлечения, привязанности к одушевлённой и неодушевлённой материи, которые вызывают в нашей душе сильный положительный «счастливый» отклик. Как можно описать то, что воплощает в себе сущность мироздания: Истину, Мудрость, Энергию, Жизнь, Счастье, Красоту, Бессмертие? Верно, нельзя. Все слова будут отражать только часть граней этого всеобъемлющего понятия. Мы все стремимся к счастью, мы все его ищем. Мы все стремимся к любви истинной. Любви божественной. Любви платонической. Современное понимание «платонической любви» сильно искажено. Любовь нуждается в том, что прекрасно, справедливо, истинно. Любовь ищет прекрасное. Проявляется через него. Прекрасное тождественно справедливости, благу, истине. Платоническая любовь — значит встретить недостающую часть души в другом человеке, которая представляет для нас всё доброе, всё прекрасное, всё подлинное, всё справедливое3. Платоническая любовь вдохновляет разум и душу человека обратить внимание на мир духовный. Сократ в своём диалоге «Пира»4 Платона даёт определение любви. Есть два вида любви: Эрос — обыкновенная любовь-любовь земная, и любовь божественная. «Обыкновенная» любовь не имеет ничего кроме физического влечения красивых тел для сексуального наслаждения и репродукции. Любовь «божественная» начинается с физического влечения, то есть с привлекательности красоты тела, но постепенно переходит в любовь «высшей красоты». Любовь «платоническая»5— это не стремление к прекрасному, но любовь к вечному обладанию благом и к бессмертию, направление ума к любви и мудрости, по сути, к философии6, красоте, путь к счастью (деторождение или увековечивание в истории своего имени). Миф об андрогинах впервые звучит в речи Аристофана бессмертного произведения Платона Симпозиум или Пир. Участник Пира Платона Аристофан рассказывает, что слышал от древних о том, что ранее человеческая природа была иной. Люди были «едиными», сильными и могучими. Их боялись даже Боги. В какой-то момент Богам надоело бояться, и они разделили человека пополам. С тех пор эти «половинки» пытаются найти свою «родственную душу». Если они всё-таки встречаются, то их охватывает «удивительное чувство привязанности, близости и любви». Однако это не простая похоть, а «родство душ». Все же остаётся загадкой, чего же эти половинки хотят друг от друга. Любовь есть жажда целостности и стремление к ней. Большинство людей, на протяжении последних десятков тысяч лет, старались жениться (выходить замуж) по Любви. Ощущая свою нецелостность, пустоту и одиночество в мире человек стремится к любви. Познавшие любовь дерзают обрести счастье через единение со своей второй половинкой души. Основанием любого современного брака у большинства современников априори должна быть любовь. Мы полагаем, что любим и поэтому связываем себя обетами верности и брака. Однако каждая душа по-своему понимает любовь в силу своего духовного развития, мировоззрения и витальной абстракции. Не всегда наши чувства являются тем, чем мы их наделяем. Можно много дефинировать, раскрывая сущности Любви, во всех её пониманиях человечеством в различных исторических формациях, начиная с древних шумеров, и, заканчивая современными философами, переосмысливать мифы Древней Греции, диалоги Платона и Сократа, цитировать Шопенгауэра, Фромма, Фрейда, Канта. В результате мы ни к чему не придём. Как не существует двух идентичных «снежинок», так и невозможно верифицировать две одинаковые души. Мы все разные. ДНК души у каждого уникальное. Понимание любви у каждой Души неповторимое. Мы все «снежинки» в буране мироздания … Как нельзя научиться ничему на чужих ошибках, так и нельзя познать любовь и обрести счастье по книгам и историям других людей. Это всё равно, что повествовать кому-то об осколках позабытого сна.
Глава 1. Любовь
Любовь — самое утреннее из наших чувств… Б. Фонтенель
Мудрецы на протяжении последних шести тысяч лет спорят о природе любви. Единого мнения о сущности Любви не существует. В чём же причина? Скудность языка не может выразить в одном понятии всю гамму чувств, эмоций, взлётов и падений души, всех оттенков, ликов истинной любви. Кроме того, словом «любовь» мы называем все явления, эмоции, страстное половое стремление, увлечения, привязанности к одушевлённой и неодушевлённой материи, которые вызывают в нашей душе сильный положительный «счастливый» отклик. Как можно описать то, что воплощает в себе сущность мироздания: Истину, Мудрость, Энергию, Жизнь, Счастье, Красоту, Бессмертие? Верно, нельзя. Все слова будут отражать только часть граней этого всеобъемлющего понятия. Мы все стремимся к счастью, мы все его ищем. Мы все стремимся к любви истинной. Любви божественной. Любви платонической. Современное понимание «платонической любви» сильно искажено. Любовь нуждается в том, что прекрасно, справедливо, истинно. Любовь ищет прекрасное. Проявляется через него. Прекрасное тождественно справедливости, благу, истине. Платоническая любовь — значит встретить недостающую часть души в другом человеке, которая представляет для нас всё доброе, всё прекрасное, всё подлинное, всё справедливое3. Платоническая любовь вдохновляет разум и душу человека обратить внимание на мир духовный. Сократ в своём диалоге «Пира»4 Платона даёт определение любви. Есть два вида любви: Эрос — обыкновенная любовь-любовь земная, и любовь божественная. «Обыкновенная» любовь не имеет ничего кроме физического влечения красивых тел для сексуального наслаждения и репродукции. Любовь «божественная» начинается с физического влечения, то есть с привлекательности красоты тела, но постепенно переходит в любовь «высшей красоты». Любовь «платоническая»5— это не стремление к прекрасному, но любовь к вечному обладанию благом и к бессмертию, направление ума к любви и мудрости, по сути, к философии6, красоте, путь к счастью (деторождение или увековечивание в истории своего имени). Миф об андрогинах впервые звучит в речи Аристофана бессмертного произведения Платона Симпозиум или Пир. Участник Пира Платона Аристофан рассказывает, что слышал от древних о том, что ранее человеческая природа была иной. Люди были «едиными», сильными и могучими. Их боялись даже Боги. В какой-то момент Богам надоело бояться, и они разделили человека пополам. С тех пор эти «половинки» пытаются найти свою «родственную душу». Если они всё-таки встречаются, то их охватывает «удивительное чувство привязанности, близости и любви». Однако это не простая похоть, а «родство душ». Все же остаётся загадкой, чего же эти половинки хотят друг от друга. Любовь есть жажда целостности и стремление к ней. Большинство людей, на протяжении последних десятков тысяч лет, старались жениться (выходить замуж) по Любви. Ощущая свою нецелостность, пустоту и одиночество в мире человек стремится к любви. Познавшие любовь дерзают обрести счастье через единение со своей второй половинкой души. Основанием любого современного брака у большинства современников априори должна быть любовь. Мы полагаем, что любим и поэтому связываем себя обетами верности и брака. Однако каждая душа по-своему понимает любовь в силу своего духовного развития, мировоззрения и витальной абстракции. Не всегда наши чувства являются тем, чем мы их наделяем. Можно много дефинировать, раскрывая сущности Любви, во всех её пониманиях человечеством в различных исторических формациях, начиная с древних шумеров, и, заканчивая современными философами, переосмысливать мифы Древней Греции, диалоги Платона и Сократа, цитировать Шопенгауэра, Фромма, Фрейда, Канта. В результате мы ни к чему не придём. Как не существует двух идентичных «снежинок», так и невозможно верифицировать две одинаковые души. Мы все разные. ДНК души у каждого уникальное. Понимание любви у каждой Души неповторимое. Мы все «снежинки» в буране мироздания … Как нельзя научиться ничему на чужих ошибках, так и нельзя познать любовь и обрести счастье по книгам и историям других людей. Это всё равно, что повествовать кому-то об осколках позабытого сна.
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (39) »