Агрессия лжи

Введение

«Мы живем в напряженном эмоциональном климате, раскаленном гневом, замороженном страхом, затемненном сомнениями и подозрениями», — сказала однажды американская журналистка Джо Фоксворт.

Кто же создал в мире этот страшный «климат»?

Буржуазная пропаганда отвечает на этот вопрос однозначно: «Коммунизм!»

Но если трезво и непредвзято взглянуть правде в глаза, то станет очевидным, что этот «климат» — прямое следствие антикоммунистической истерии, охватившей страны Запада. Безумие антикоммунизма бушует прежде всего в США. Подумать только, в штате Флорида введен специальный закон — ни больше ни меньше; — закон, предписывающий обязательное обучение «основам антикоммунизма» в школах. Учащиеся должны изучать «предмет» не менее 30 часов за полугодие. А основное пособие — документы позорных для Америки 50-х годов, составленные под «идейным руководством» «охотника за ведьмами» сенатора Маккарти. Об этих годах американская писательница Лилиан Хелман сказала: «За правду людей называли предателями, как это часто бывает во времена подлецов».

Похоже, что эти времена возвращаются. И антикоммунистическая истерия раскаляет американцев — да и только ли их! — гневом, замораживает страхом, затемняет сознание сомнениями и подозрениями. Эта истерия отравляет международную атмосферу, блокирует пути к взаимопониманию между народами и к их мирному сосуществованию — единственной надежде человечества, давно уже живущего под гнетом накопленных ядерных зарядов, которые способны уничтожить всю нашу цивилизацию и оставить вращаться в бесконечности Вселенной мертвую планету, оплавленную атомным пожаром.

Нынешний этап противостояния двух мировых систем беспрецедентен. Как никогда, империализм стремится к резкому обострению конфронтации с социализмом практически во всех сферах общественной жизни — в политике, экономике, в духовной сфере. Он пытается уйти от борьбы идеологий и заменить ее гонкой вооружений, которая неизбежно ведет к возрастанию военной угрозы.

Империализм нацеливает свою политику на социальный реванш. Вдумаемся в эти слова: ведь за ними — надежда буржуазии на уничтожение социализма как общественно-политической системы и восстановление позиций капитализма в глобальном масштабе.

Против коммунизма брошены все силы мировой реакции. Подрывная деятельность в необычайно широких масштабах, противоправная «психологическая война», провокации, шантаж, экономическая блокада, санкции и «наказания», открытый террор, бойкот любой формы сотрудничества — вот современные средства, с которыми выступает международная буржуазия против социализма. Никогда еще буржуазная пропаганда не была столь воинственна и напориста.

«Современный мир сложен, многообразен, динамичен, пронизан противоборствующими тенденциями, полон противоречий. Это мир сложнейших альтернатив, тревог и надежд»¹ — сказано в Политическом докладе Центрального Комитета КПСС XXVII съезду партии. Сложен, многообразен и противоречив и процесс формирования массового сознания в капиталистических странах. Ведь сознание в своеобразной форме отражает и фиксирует многообразие и противоречивость современного мира. И массовое сознание развивается не всегда так, как нам хотелось бы — по нарастающей, от буржуазного сознания к сознанию коммунистическому.

И процесс обновления мира не всегда и не везде проходит плавно и равномерно, поступательно. Бывают и исторические зигзаги, и отступления. Путь к социализму — не гладкое, накатанное шоссе из царства тьмы в царство света. На пути к социальному обновлению еще очень много рвов, надолб, колючей проволоки и других препятствий.

Ни нам, ни буржуазии не безразлично, как формируется сознание людей, на какие действия оно их направляет. Идеям социализма буржуазия противопоставляет свои идеи, свое понимание и видение мира. Она умело манипулирует сознанием населения своих стран, стремится держать его в тисках своей идеологии, ибо без этого немыслимо ее господство. Поэтому она с базарной развязностью рекламирует капитализм как высшее социальное достижение цивилизации и в то же время всячески стремится опорочить коммунизм.

В буржуазном сознании, в буржуазном мировоззрении, идеологии, пропаганде, массовой культуре — везде присутствуют эти две стороны одной медали: с одной стороны — апологетика, восхваление капитализма и с другой — отрицание коммунизма, антикоммунизм и особенно антисоветизм.

«Особо надо сказать о таком опасном проявлении кризиса капитализма, как антикоммунизм и антисоветизм, — отмечалось на XXVII съезде КПСС. — Это не только политика внешняя. В современной системе империализма это и важнейшее направление политики внутренней, средство давления на все передовое и прогрессивное, что живет и борется в странах капитала, в несоциалистической части мира»².

Антикоммунизм — это идеология и политика буржуазии, это и реализация на практике антикоммунистических идей.

Характерной особенностью современного антикоммунизма является то, что буржуазия распространяет свою идеологию в массах и ищет поддержки своей политике у масс, воздействуя прежде всего на психологию масс, а точнее, на обыденное сознание, опирающееся в значительной степени на так называемый «здравый смысл», который далеко не всегда оказывается «здравым», а также не эмоции и предрассудки.

Эта книга — прежде всего о таком, «обыденном», антикоммунизме и антисоветизме.

Задача буржуазной пропаганды — адаптировать идеологические тезисы к уровню обыденного сознания людей, «перевести» идеологию на «язык» психологии. Навязывание установок на уровне обыденного сознания оказывается более эффективным, нежели на уровне теоретическом. Броские лозунги вроде «лучше мертвый, чем красный», антисоветский кинобоевик, дешевое антикоммунистическое чтиво, ловко сработанная по тому или иному поводу ложь, рассчитанная на неинформированность, а то и просто на невежество обывателя, оказывают порой большее влияние на массовое сознание, нежели тома теоретических измышлений «высоколобых» профессиональных антикоммунистов, поскольку эти тома читает сравнительно узкий круг людей.

Эта книга — о социальных иллюзиях, антикоммунистических мифах и предрассудках. О сущности массового буржуазного сознания. Социальные иллюзии представляют собой апологетическую в отношении капитализма сторону этого сознания. Антикоммунистические мифы и предрассудки — другую, но тесно связанную с ней сторону