столбах, кирбах; последние устанавливались в общественных местах, дабы тексты законов были доступны для всех.

Интересно, что изначально Солон добился известности как поэт и только позднее стал политическим деятелем. В истории он остался не только как автор свода законов, но и как инициатор Первой священной войны. Поводом для нее послужили пошлины, которые брали в гавани Кир-ры с паломников, посещавших местный храм. Солон апеллировал к изначальному праву граждан свободно посещать святилища и, получив от правителей Кирры отказ, объявил войну, которая была им успешно выиграна.

Законы Солона являют собой пример диверсификации права, реформирования старой системы отношений в меняющемся мире. Это первый в эпоху Античности пример реформы законодательства, которое еще с более поздних времен ассоциировалось с чем-то незыблемым и неизменным. Сложно переоценить его влияние на развитие греческой демократии, ибо благодаря этим законам многие простолюдины получили возможность реально участвовать в жизни полисов, добиваться правды и менять жизнь к лучшему. В значительной мере законы Солона ограничивали возможность порабощения граждан за долги или иные незначительные, неуголовные провинности, поощряли развитие ремесел и сельского хозяйства. Впервые в Античности закон перестал быть лишь карающим мечом, но пришел на помощь тем, кто проявляет инициативу и желает внести свою лепту в преумножение благополучия государства, а значит, и каждого гражданина в частности.

Большинство законов Солона действовали в Афинах в течение пяти веков и служили моделью законодательства для других древнегреческих городов-государств.

450 год до н. э Древний Рим Законы Двенадцати таблиц

Как и в других цивилизациях Древнего мира, право в Риме сначала функционировало в виде устной традиции — обычаев, формировавшихся в течение долгого времени.

В 509 году до н. э. в Римс установилось республиканское правление. Вместо царя Римом теперь управляли два ежегодно избираемых должностных лица. Поначалу их называли преторами (предводителями), а затем консулами. Консулами могли стать только патриции. Вся высшая власть в стране была в их руках. При этом сенат стал центральным органом управления Римской республикой. В его ведении были все основные вопросы как внутренней, так и внешней политики. Сенат утверждал и все законодательные решения народных собраний. Постепенно сложилось так, что плебеи были оттеснены от власти. Патриции толковали законы и применяли их исключительно в свою пользу. Понятное дело, плебеев это совсем не утраивало. Вот почему они потребовали принятия нового свода законов, рассчитывая, что кодекс законов в письменном виде если и не изменит кардинально подобное положение дел, то хотя бы в значительной степени его улучшит.

В середине V века до н. э. аристократы, знатные люди, и плебс, простолюдины, договорились поручить десяти юристам, децемвирам, обобщить и систематизировать действующие законы. На целый год этим уважаемым мужам было дано право исправлять законы и толковать их. Сформулированные ими положения (по сути краткие изречения по различным вопросам правового общения и нормы, относящиеся к отправлению правосудия, семейным отношениям, собственности, договорным обязательствам и преступлениям) были записаны на 10 медных таблицах. Однако первые 10 таблиц вызвали неудовольствие народа, и тогда был выбран новый состав 10 правоведов (с равным представительством от патрициев и плебеев), и на следующий год римляне увидели еще две таблицы с законами. Так появились Законы Двенадцати таблиц. В 450 году до н. э. они были одобрены народным собранием.

Значение Законов Двенадцати таблиц заключается в их публичности, в том знании, которое они позволили получить каждому в отношении того, что ему нужно делать, и того, что ему делать не нужно. К сожалению, подлинный и полный документ не сохранился, поэтому о содержании Двенадцати таблиц можно судить только по ссылкам и упоминаниям в трудах римских юристов.

По своему содержанию Законы Двенадцати таблиц охватывают как материальное право, так и процессуальное законодательство. Процедурные правила определяли, к примеру, как должны начинаться правовые дела (предусматривался устный вызов в суд), как проводиться работа со свидетелями и выполняться решения суда. К материальным вопросам относились подтверждение сложившегося ранее принципа (Солон от него отказался), который позволял переводить в разряд рабов людей, не способных вернуть долг, а также штрафы, назначаемые как за преднамеренные, так и случайные убийства. (В случае умышленного убийства наказание убийцы определяла семья жертвы, которая в качестве мести могла назначить смерть). Таблицы также предусматривали компенсацию за телесные повреждения и материальный ущерб. Обязательная смертная казнь в Двенадцати таблицах предписывалась только за три преступления: взяточничество, предательство и клевету. («Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертной казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении (для разбирательства дела) и были уличены в том, что приняли денежную мзду по (этому) делу?») Были здесь и нормы, регулирующие семейные отношения: об отцовской власти, об опеке, наследовании, собственности, о запрете браков между плебеями и патрициями (они были разрешены только в 445 году). Особенно подчеркивалось, что решения народного собрания имеют силу закона.

Законы Двенадцати таблиц действовали в Риме несколько веков. По словам самого известного оратора Древнего Рима Цицерона (I веке до н. э.), эти Законы ученики заучивали в школах наизусть «как необходимую песнь». По-видимому, этому помогал особый ритмический строй текста Законов.

Цицерон с большим уважением относился к авторам Законов Двенадцати таблиц. «Для всякого, кто ищет основ и источников права, — писал он, — одна книжица XII таблиц весом своего авторитета и обилием пользы воистину превосходит все библиотеки философов». Однако, замечает мудрый Цицерон, законы хороши, только вот люди, ответственные за их исполнение, не всегда соответствуют своему месту: судьи на процессах лишь «присутствуют, следуя долгу, но молчат, избегая опасности».

Законы Двенадцати таблиц оказали сильное влияние на развитие права, и это влияние сохранялось на протяжении сотен лет.

399 год до н. э Древняя Греция Суд над Сократом

Сократ (470/469 год до н. э., Афины — 399 год до н. э.) — выдающийся древнегреческий мыслитель. Его философское учение дало начало обращению от рассмотрения природы и