Владимир Беляев ГРАНИЦА В ОГНЕ

1. ОЧЕНЬ СТАРОЕ ЭТО СЕЛО…

Поодаль города Сокаля, в самом северном уголке Львовской области, там где Западный Буг собирается поворачивать к Владимир-Волынскому, на рубеже Галиции с зеленой Волынью, раскинулось изрезанное оврагами и лощинами старинное украинское село с неожиданным для этих мест названием — Скоморохи.

Откуда взялось здесь, на пограничье с Польшей, такое старорусское название?

Мы уходим мысленно вглубь восьми столетий, воскрешаем прошлое червенских городов. Перед нами вырисовывается боевая история Галицко-Волынского княжества, защищавшего словно щитом своими людьми от татарских набегов неблагодарную Европу, и в памяти звучат чеканные строки блоковских «Скифов»:

И в неповторимом быте прошлых веков Червоной Руси, мало отличавшемся от быта северных русских княжеств, возникают весельчаки-скоморохи, бродяжные люди, тешившие князей и сделавшие развлечение высоких покровителей своим ремеслом. Вполне возможно, что группа таких бродяг-весельчаков и осела в древние века здесь, в излучине Буга, постепенно стала заниматься хлебопашеством, чередуя работу на земле с отхожим промыслом — развлекательством, тем более, что недостатка в княжеских дворах поблизости не было.

Юго-западнее, в старинном Белзе, сидел основатель Сокаля русский князь Симеон, поведший свои полки под Грюнвальд громить немецких крестоносцев. Княжескими столицами были расположенные в округе Холм, Владимир-Волынский, Луцк и, наконец, лежащий на юге, на буграх Расточья, на водоразделе Европы, седоглавый красавец Львов, основанный под Княжьей горой великим воином, дипломатом и собирателем червопорусских земель князем Данилой Галицким для своего сына — князя Льва.

Кто знает, быть может, далекие предки нынешних обитателей Скоморох потешали в Львиграде и самого Данилу Галицкого в те трудные, решительные минуты раздумья, когда услышал он от гонца-татарина, прискакавшего из Золотой Орды, грозный приказ самого Батыя: «Дай Галич!»?

Но померкла на несколько веков в лихолетье новых нашествий, распрей и междоусобиц былая слава Червоной Руси. Спасенные некогда от монгольского ига храбрыми русинами и карпатороссами, польские короли поспешили набросить на эти земли свое ярмо, сделать их своими колониями. Потомки бродяг-весельчаков, жители Скоморох становились попеременно то собственностью польской короны, то крепостными различных магнатов. В конце прошлого, девятнадцатого века к богатым землям села протянул свои руки из Львова польский граф Владимир Дзедушицкий. Ему принадлежало здесь около семисот моргов полей, лугов и огородов и почти две тысячи моргов леса.

Однако ни плети графских гайдуков, ни соседство панского фольварка Ромуш, что появился поблизости села, не смогли уничтожить в народе воспоминаний о вере и происхождении их предков, о том, кому исстари принадлежала эта свободолюбивая земля. Не сумели уничтожить эти воспоминания и чугунные пограничные столбы с черными двуглавыми орлами Габсбургов. Они стояли поблизости Скоморох до самого распада Австро-Венгрии на ее границе со старой, царской Россией.

Жители Скоморох упорно называли себя русинами-украинцами и, как ни старались заманить их в католицизм с помощью унии и привилегий, не хотели изменять славе предков. Даже в официальных изданиях конца прошлого века, которые выходили в Австрии, можно обнаружить справки о том, что в Скоморохах живет 643 русина, не пожелавших перейти в латинскую веру.

Может быть, в этом упорном сохранении давнего родства скоморошан со всей русской землей следует искать причины патриотического поведения жителей Скоморох и в те дни, когда Красная Армия осенью 1939 года освободила Западную Украину, не допуская тем самым занятия ее гитлеровскими войсками?

На землях, отнятых Советской властью у графа Дзедушицкого и помещика Пшевроцкого, крестьяне Скоморох организовали один из первых колхозов Львовщины.

А неподалеку от этого колхоза, над бывшим фольварком помещика Пшевроцкого, взвилось на шесте алое знамя — государственный флаг Советского государства.

Здесь, в старинном кирпичном здании с удивительно прочными сводчатыми погребами, расположилась тринадцатая пограничная застава. Люди ее гарнизона пришли на новую границу не только как воины. Они принесли сюда, на далекую и новую окраину Советского Союза, большой опыт мирного труда.

Возвращаясь после нарядов на границе, люди заставы часто захаживают в Скоморохи; они помогают молодым колхозникам хозяйничать коллективно на бывших графских землях. Эти молодые, никогда не унывающие здоровяки в советской военной форме довольно быстро стали желанными гостями в каждой украинской крестьянской хате.

Тринадцатой заставой командовал молодой офицер, уроженец Ивановской области, лейтенант Алексей Лопатин. Только в 1939 году он окончил Саратовское военное училище и приехал в Сокальщину вместе с женой, Анфисой, и со старушкой матерью. Впервые в жизни приходилось Алексею Лопатину командовать заставой, да еще на таком важном направлении.

Подтянутый, дисциплинированный командир Алексей Лопатин сумел довольно быстро привить людям своего гарнизона чувство священного воинского долга. Больше всего на свете люди заставы любили Родину, пославшую их сюда, они чувствовали свою ответственность перед ней, перед многомиллионной страной, что раскинулась позади от Карпатских предгорий до берегов Тихого океана. Покой и счастье людей этой страны, светлую юность ее подрастающих граждан, мирный труд ее колхозников и рабочих они охраняли днем и ночью, готовые выполнить любой приказ своего командования. И человек, вручавший своим подчиненным время от времени такие приказы, лейтенант Алексей Лопатин был для них первым, с кого они брали пример.

Приятно было наблюдать его ровную, четкую походку, когда, затянутый в скрипучие ремни, он подолгу прохаживался по двору заставы, осматривал свежеотрытые окопы, проверял настил блокгаузов, прикидывал, где и как поудобнее расположить огневые точки так, чтобы соединенный огонь станковых и ручных пулеметов смог поражать возможного врага на дальних и ближних подступах к заставе.

Была ли уж такая острая необходимость во всех этих