class='book'> 109 См. Ibid., II, IV, 3-11. 1 Цар. 2: 10; Деян. 2: 29.

(обратно)

110

См. Ibid., II, V, 3-8.

(обратно)

111

Быт. 35:21; См. Hieronymus Stridonensis. De nominibus hebraicis, A (CCSL 72:88, 29); Idem. Hebraicae quaestiones in libro Geneseos, 35, 21 (CCSL 72: 43, 21-24). Здесь Беда позволяет себе вольность и изменяет Адамнаново Gader на Ader. Делает он это для того, чтобы привлечь Иеронимову этимологию слова Ader и провести параллель между названием места и теми, кто здесь похоронен.

(обратно)

112

Лк. 2:8-20; См. Adamnanus. De loc. sanc., II, VI.

(обратно)

113

Неем. 3:16. В Вульгате две библейские книги Ездры и Неемии составляли одну книгу Ездры. Когда Беда ссылается на здесь на Ездру, он скорее всего имеет в виду не человека, а книгу в целом.

(обратно)

114

То есть от Элии Капитолины, города, построенного на месте разрушенного Иерусалима.

(обратно)

115

Быт. 35:20; См. Adamnanus. De loc. sanc., II, VII, 5-12.

(обратно)

116

См. Adamnanus. De loc. sanc., II, XII, 4.

(обратно)

117

См. Ibid., II, x, 35-36; Быт. 23:9.

(обратно)

118

См. Adamnanus. De loc. sanc., II, IX, 4 — X, 32.

(обратно)

119

Быт. 13:18; См. Adamnanus. De loc. sanc., II, xi, 2-20. Позже Беда будет цитировать эту главу De locis sanctis («О местоположении Хеврона и могилах отцов») от начала и до этого места в «Церковной истории». См.: ЦИ. V, 17.

(обратно)

120

См. Adamnanus. De loc. sanc., II, XII, 4-9.

(обратно)

121

См. Eucherius. De sit. Hier., 60-61.

(обратно)

122

См. Adamnanus. De loc. sanc., II, XIII, 1-8. Ис. Нав. 2: 1–6. Согласно Адамнану, который является здесь источником Беды, три случая, когда Иерихон был разрушен до основания, следующие: 1. когда Иисус Навин разрушил город во время завоевания Ханаана (Ис. Нав. 6: 20–24); 2. когда римляне захватили Иерусалим (70 г. н.э. или 132 г. н.э.); 3. какой-то точно не определенный случай после второго разрушения. Так как Адамнан, говоря об истории Иерихона до его третьего разрушения, почти дословно копирует Liber locorum Иеронима, можно заключить, что третье разрушение произошло уже после смерти Иеронима, то есть с V по VII в. Если ставить под сомнение реальность существования Аркульфа, источник информации Адамнана и Беды в этом месте остается неизвестным.

(обратно)

123

См. Ibid., II, XIII, 7-20.

(обратно)

124

Ис. Нав. 4:19-25.

(обратно)

125

Adamnanus. De loc. sanc., II, XIV-XV, 8–213, 20.

(обратно)

126

sterilis

(обратно)

127

2 Цар. 2:19-22; Hegessipus. Historiae. IV, XVII, 15.

(обратно)

128

греч. ὀπή. Hegessipus. Hist. I, XV, 15-17.

(обратно)

129

греч. κύπρος — кипр (Lawsonia alba, кустарник, из цветов которого добывались благовония).

(обратно)

130

греч. μῠροβάλᾰνος — миробалан (предполож. плод бегена — Moringa oleifera, — масло которого употреблялось для приготовления благовонных мазей). Ibid. IV, XVII, 9-10.

(обратно)

131

Ibid. IV, XVII, 12-14.

(обратно)

132

Ibid. IV, XVI, 12-13.

(обратно)

133

Ibid. IV, XVI, 17-18

(обратно)

134

Ibid. IV, XVI, 14-16.

(обратно)

135

Hieronymus. Liber locorum (PL 23: 866C-867A).

(обратно)

136

Hegessipus. Hist. IV, XVI, 19-4.

(обратно)

137

Ibid. IV, XVI, 12-14.

(обратно)

138

Ibid. IV, XVI, 10-11.

(обратно)

139

Adamnanus. De loc. sanc., II, XIX, 1–6.

(обратно)

140

Hegessipus. Hist. III, XXVI, 20-23. Название «Паний», по всей вероятности, происходит от имени Пана, греческого божества. Горы и пещеры считались его излюбленными местами. Кесария была названа в честь Августа Иродом Великим и являлась столицей Иудеи с 6 по 66 гг. н.э. Упомянутый здесь Агриппа может быть либо Агриппа I (9 г. до н.э. — 44 г. н.э), либо Агриппа II (28 г. н.э. — 92 г. н.э).

(обратно)

141

От греч. φιάλη — широкая плоская чаша или блюдо.

(обратно)

142

Ibid. III, XXVI, 11-15.

(обратно)

143

Ibid. III, XXVI, 4-10.

(обратно)

144

Озеро, упомянутое здесь, — скорее всего Самахонитское озеро (ныне о. Хола).

(обратно)

145

То есть Вифсаида-Юлиада.

(обратно)

146

Ibid. III, XXVI, 1-5.

(обратно)

147

Adamnanus. De loc. sanc., II, XVII, 3–6.

(обратно)

148

Adamnanus. De loc. sanc., II, XX, 4; Hegessipus. Hist. III, XXVI, 10-11.

(обратно)

149

Hegessipus. Hist. III, XXVI, 13-16; Adamnanus. De loc. sanc., II, XX, 7-9.

(обратно)

150

Hegessipus. Hist. III, XXVI, 23.

(обратно)

151

Ibid. IV, XVIII, 8-10.

(обратно)

152

Быт. 19: 24-26.

(обратно)

153

Adamnanus. De loc. sanc., II, XX, 19.

(обратно)

154

Мф. 5: 13; Adamnanus. De loc. sanc., II, XVII, 6-13.

(обратно)

155

Hegessipus. Hist. IV, XVIII, 8-10.

(обратно)

156

Ibid. IV, XVIII, 10-13.

(обратно)

157

Ibid. IV, XVIII, 6-8.

(обратно)

158

Ibid. IV, XVIII, 13-15.

(обратно)

159

Ibid. IV, XVIII, 8.

(обратно)

160

Ibid. IV, XVIII, 21-22.

(обратно)

161

Ibid. IV, XVIII, 24-8.

(обратно)

162

Быт. 19: 24-28.

(обратно)

163

Hegessipus. Hist. IV, XVIII, 2-5.

(обратно)

164

Ibid. IV, XVI, 7-10.

(обратно)

165

Adamnanus. De loc. sanc., II, XVI, 3-31.

(обратно)

166

Adamnanus. De loc. sanc., II, XX, 16-18.

(обратно)

167

Мф. 3: 4; Мк. 1: 6.

(обратно)

168

Мф. 3: 4; Мк. 1: 6; Adamnanus. De loc. sanc., II, XXIII, 10-19.

(обратно)

169

Adamnanus. De loc. sanc., II, XXII, 3-6.

(обратно)

170

Ibid., II, XXI, 5-9.

(обратно)

171

В этом месте латинский текст Беды неясен. Адамнан ясно пишет, что это расстояние («от бока до кончиков пальцев») подразумевает меру длины в один локоть, но никак не ширину самого колодца. По всей вероятности, Беда имел в своем распоряжении испорченную копию, иначе трудно объяснить, почему он так плохо понял несложный текст Адамнана. Возможно также, что эта фраза «от бока до кончиков пальцев» была написана Бедой на полях, а затем внесена в текст позднейшим переписчиком.

(обратно)

172

Ин. 4:7. Adamnanus. De loc. sanc., II, XXI, 10-21.

(обратно)

173

Мф. 14: 19; Мк. 6: 41; Лк. 9: 16; Ин. 6: 11.

(обратно)

174

Adamnanus. De loc. sanc., II, XXIV, 3-11.

(обратно)

175

Ibid.

(обратно)

176

Ibid., II, XXV, 2-12.

(обратно)

177

Лк. 1: 26-28; Adamnanus. De loc. sanc., II, XXVI, 16.

(обратно)

178

Adamnanus. De loc. sanc., II, XXVII, 10.

(обратно)

179

Мк. 9:5; Лк. 9:33.

(обратно)

180

Adamnanus. De loc. sanc., II, XXVII, 12-18.

(обратно)

181

Ibid., II, XXVIII, 2-9.

(обратно)

182

Ibid., II, XXVIII, 82.

(обратно)

183

Ibid., II, XXVIII, 12-14.

(обратно)

184

Ibid., II, XXVIII, 18-23.

(обратно)

185

Hegessipus. Hist. IV, XXVII, 21-5; Adamnanus. De loc. sanc., II, XXX, 23-30.

(обратно)

186

Hegessipus. Hist. IV, XXVII, 19-22.

(обратно)

187

Ibid., IV, XXVII, 23-24.

(обратно)

188

Adamnanus. De loc. sanc., II, XXX, 89-94.

(обратно)

189

Adamnanus. De loc. sanc., II, XXX, 100-108.

(обратно)

190

Ibid., III, I, 7-13.

(обратно)

191

Ibid., III, II, 2-10, 26.

(обратно)

192

То есть в Великий Четверг.

(обратно)

193

Ibid., III, III, 2-10, 53.

(обратно)