Калугу[37].
Лжедмитрий, после неудачной попытки взять Москву летом 1610 года, жил по-прежнему в Калуге. Там же находились Ураз-Мухаммед, его сын и один из приближенных касимовского царя князь Петр Урустов[38] (Петр Урусов был крещеным татарином-ногайцем Ураком, сыном мурзы Ян-Арслана и внуком Уруса, сына ногайского князя Измаила).
Впоследствии в Калуге, по сообщениям «Нового летописца», произошли следующие события. Якобы сын Ураз-Мухаммеда донес на отца, что тот хочет убить Лжедмитрия (Жолкевский же говорит, что причиной доноса послужило желание Ураз-Мухаммеда вновь отъехать к Сигизмунду, о чем он якобы уговаривал и сына[39]). Самозванец предупредил события (поверив доносу), и убил касимовского царя и часть его людей, после чего тела убитых были брошены в Оку[40]. Петр Урусов, будучи одним из касимовских князей и правой рукой Ураз-Мухаммеда, узнав об этом, решил отомстить за смерть своего государя (события восстанавливаются по материалу «Нового летописца»). 11 декабря 1610 г. Лжедмитрий II был убит Петром Урусовым на охоте[41].
Дата смерти Ураз-Мухаммеда точно не ясна. Некоторые источники («распросные речи») примерно датируют это событие 1 декабря 1610 г.[42]; надгробный памятник Ураз-Мухаммеда, сохранившийся в Касимове на древнем Старопосадском кладбище, содержит дату 22 ноября 1610 г. Как видим, сведения эпиграфических источников расходятся с данными «Нового летописца», иначе не ясно, как тело, утопленное в Оке, могло оказаться в Касимове, причем погребенным по мусульманскому обычаю.
Относительно даты смерти Лжедмитрия II большинство повествовательных источников солидарны с «Новым летописцем» — 11 декабря 1610 г.[43]; однако есть и другие версии — 22 декабря 1610 г.[44], 20 декабря 1610 г.[45]
Со смертью Лжедмитрия II и Ураз-Мухаммеда Смута не закончилась. Касимовские татары также принимали в ней участие, правда, уже не имея правителя. В апреле 1612 года население Касимова и окрестных земель уже поддерживало народное ополчение, возглавляемое Д. Пожарским[46]. В мае 1612 г. на стороне этого же ополчения выступал и сибирский царевич Араслан, будущий правитель Касимовского царства[47]. В ноябре 1612 г. он находится в Ярославле, выступая на стороне Д. Трубецкого и Д. Пожарского против «воров и казаков», некоего Нагибы «с товарищи»[48]. В январе 1613 г. Араслан Алеевич выступает как один из организаторов сбора «корма» для похода против «Полских и Литовских людей и Руских воров»[49]. Как мы увидим ниже, эта деятельность не окажется неоцененной со стороны Москвы, и он будет щедро вознагражден.
В 1614 году касимовские татары ходили во главе с воеводой И. Ф. Троекуровым в военный поход из-под Смоленска[50]. Не дойдя до границы 15 верст, И. Троекуров возвратился обратно; касимовцы были оставлены на границе для охраны ее от литовцев. Головам с дворянами и детьми боярскими, а также татарам было приказано «с рубежа ходить в Литовскую землю в войну и для языков»[51]. Как видим, касимовцы уже прочно стояли на стороне Михаила Федоровича.
Подводя итоги, можно отметить, что касимовские татары и их царь Ураз-Мухаммед принимали активное участие в Смуте, переходя от одного лагеря к другому; их позиция не отличалась стабильностью, как и позиция многих других участников Смутного времени. На наш взгляд, предпочтение, отдававшееся Ураз-Мухаммедом обоим самозванцам, а не официальному московскому правительству, было вызвано щедрыми земельными пожалованиями, которыми он и его семья были одарены особенно со стороны Лжедмитрия II.