Litvek - онлайн библиотека >> Павел Иванович Волков >> Атеизм и др. >> Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции? >> страница 12
(кроме 100 %-ной летальности мутации, разумеется, но и тут возможна передача в рецессивной форме).

Заключение

Я включаю телевизор и смотрю «В мире животных». В желтой жаркой Африке бредут стада антилоп — и больших и маленьких. И деревья стоят и листвой они покрыты снизу доверху. Хватает антилопам и большим и маленьким и даже средним. Что-то случилось, листва вон вновь почему-то отросла, а шея у жирафов не уменьшилась… А может быть эта листва и не исчезала? Зачем же тогда возникли жирафы? Я смотрю и думаю: «Чудны дела твои, Великая Ересь под названием Теория Эволюции!»

Стоит, конечно, принять во внимание тот факт, что стволы баобабов и акаций не очень-то и ветвисты, и съедобной для копытных листвы на них не хватит, чтобы прокормить даже самую необжористую антилопу. Стоит также подумать над тем, что антилопа ситатунга живёт на болоте, куда не полезут ни тяжеловесная коровья антилопа канна, ни куду, ни гну. А антилопа-прыгун с помощью маленьких твёрдых копыт лазает по каменистым склонам, куда не запрыгнет ситатунга с её длинными копытами. Одни антилопы объедают кусты, другие предпочитают траву. Одни живут на болотах, другие в горах, третьи в сухой пустыне. Борьба за существование не заканчивается. Просто в процессе эволюции виды «разбредаются» по своим экологическим нишам, по своим многомерным пространствам. Они могут кормиться рядом, но поедать разные травы. Они могут есть примерно одинаковые травы, но жить в разных местах. И лишь жирафы посматривают на антилопью круговерть у себя под ногами свысока: с ними могут соперничать только слоны, и то не в полной мере.

Эволюция продолжается, господа присяжные заседатели!

Волков П. И.
г. Владимир, 2006 год.