поперек Байкала из долины реки Баргузин.

(обратно)

60

Бурмаши — рачки-бокоплавы, местное название, местные рыбаки называют их также «юр».

(обратно)

61

Карым — потомок от смешанного брака русских и бурят.

(обратно)

62

Глубинные зоны. — В настоящее время исследователи Байкала различают не 4, а 6 глубинных зон. (Г. Ю. Верещагин. Байкал. М., 1949).

(обратно)

63

Голомянка — очень красивая рыбка (до 18–20 см), водится только в Байкале. Голомянка действительно не откладывает икру, а рождает весной живых личинок.

Погибшая голомянка вследствие того, что ее тело очень жирно (жир до 25 % веса тела) всплывает на поверхность. Собранный на берегах жир «растаявших» голомянок собирался местными жителями. Часть его отправлялась в Китай, где он употреблялся в медицине.

(обратно)

64

Каппелевцы — корпус генерала Каппеля входил в армию Колчака. Состоял из отборных белогвардейских солдат, скомплектован был преимущественно из офицеров, кулаков и представителен крупной буржуазии. На Восточном фронте и во время отступления в Сибири был неоднократно бит частями Красней Армии (в частности, 25-й дивизией Чапаева). Остатки каппелевского корпуса, стремясь уйти за границу, видимо, проходили и в Забайкалье.

(обратно)

65

Наибольшая известная глубина Байкала 1741 м, но, по данным последних промеров, она превосходит эту цифру.

(обратно)

66

Соры — лагуны.

(обратно)

67

П. С. Паллас, И. Г. Георги, Гмелин — известные русские путешественники и ученые XVIII в. Академик Гмелин, работавший в составе Второй Камчатской экспедиции (1732–1743 гг.), составил первое научное описание Байкала.

В 1771–1772 гг. академик П. С. Паллас возглавил экспедицию по изучению озера. Его спутник академик И. Г. Георги занимался вопросами фауны Байкала.

(обратно)

68

Вопрос о происхождении Байкала является спорным в науке, имеется несколько направлений, выдвинутых крупнейшими его исследователями. Многие ученые считают, что Байкал — сравнительно молодой водоем и не соединялся с морем. В нижнетретичное время в южной и средней части современного Байкала в результате тектонических движений образовалось сначала три озера. Образование больших глубин в Байкале и его оформление в современных очертаниях геологи относят ко времени между миоценом и четвертичным периодом. Открытым вопросом остается также вопрос о байкальской «морской фауне». Многие ученые считают, что нерпа и омуль попали в Байкал из Северного Ледовитого океана по системе рек. Остальные «морские» животные, встречающиеся только в Байкале, произошли от предков обитателей пресноводных водоемов, и вследствие особенностей глубоководного Байкала сильно изменились.

(обратно)

69

На Байкале, действительно, наблюдаются приливы и отливы, но с очень небольшой амплитудой: в среднем всего 1 см.

(обратно)

70

Улус — здесь поселок оседлых бурят.

(обратно)

71

Саламат — мука, прокипяченная в сметане.

(обратно)

72

«Писаницы». — На территории Забайкалья, на Ангаре, на прибрежных скалах озера Байкал, уже в XIX в. было обнаружено много скал «писанцев», рисунки на которых были сделаны рукой человека. Время выполнения рисунков различное, начиная с времен палеолита и вплоть до XVII в. включительно, то есть захватывает до 10 тысяч лет.

(обратно)

73

Утуг — заливной луг (часто искусственно орошаемый), удобряется навозом, находится обычно вблизи жилища и обнесен изгородью. Десятина — мера площади: 1,09 гектара.

(обратно)

74

Хуварак — юноша, подготовляющийся к духовному званию.

(обратно)

75

Дацан — буддийский монастырь.

(обратно)

76

Малое море — пролив, отделяющий остров Ольхон от суши.

(обратно)

77

Праздник Цам — религиозный праздник последователей ламаизма (смотри дальше, буддизм, ламаизм). Устраивался в монастырях-дацанах. Главное место в празднике занимали пляски — мистерии маскированных (носящих маску) лам.

(обратно)

78

Буддизм — одна из наиболее распространенных на Востоке религий. Возник в Индии в VI в. до н. э. Из Индии проник в Китай, Японию, Монголию, Бирму, Индокитай, на остров Цейлон. В России последователями буддизма стали буряты и калмыки. Среди бурят распространилась одна из разновидностей буддизма — ламаизм. В Забайкалье ламаизм проник из Тибета и Монголии. Распространяя среди бурят православие, царское правительство одновременно стремилось использовать феодальную верхушку приверженцев ламаизма. С 1764 г. главным центром ламаизма в Забайкалье стал Гусино-озерский дацан. Здесь находилась резиденция главного ламы — бандидо-хомбо-ламы. Все это осуществлялось путем указаний и приказов царского правительства, стремившегося отделить местную буддийскую церковь от влияния Тибета и Монголии. Содержание многочисленных дацанов, лам и их учеников (до революции число лам и их учеников приближалось к 14 тысячам) ложилось тяжелым бременем на плечи трудящихся бурят. В годы революции и гражданской войны ламы были тесно связаны с белогвардейцами и иностранной разведкой.

(обратно)

79

Селенгинск — современный город Новоселенгинск. Забайкалье и, в частности, Селенгинск были местом ссылки в 30-х годах XIX в. многих декабристов: В. В. Раевского, В. А. Бесчасного, братьев Борисовых, братьев Вильгельма и Михаила Кюхельбекеров, братьев Николая и Михаила Бестужевых и др.

Декабристы оказали большое культурное влияние на бурят, положили начало изучению их быта, вели научные наблюдения (в частности и на Байкале). По их инициативе в городе Кяхте появилась первая газета.

(обратно)

80

Бурханы — бронзовые статуэтки, изображающие буддийские божества.

Бурханы делятся на спокойных — «амурлингуй барханам» и грозных — «докшитов». Последние изображаются в виде разъяренных гневом существ. Формы тела их чудовищны, ужасны. На головах вместо волос — пламя, вместо короны — украшение из человеческих черепов. Докшиты — воплощение могущества ламаизма, охранители веры. Грозный вид докшиты приняли для того, чтобы безобразием своего внешнего вида отвратить людей от всего греховного, материального. Спокойные бурханы изображаются с улыбкой на лице.

(обратно)

81

Майдари — по верованию ламаистов, Будда в образе Майдари должен был