Litvek - онлайн библиотека >> Виктор Борисович Шкловский >> Историческая проза и др. >> Земли разведчик (Марко Поло) >> страница 46
покоренную монголами южную часть Китая, где до этого царствовала туземная Сунская династия.

(обратно)

119

Ханьчжоу-фу, Кинсай (Кассай — совр.), Ханчжоу — столица восточнокитайской провинции Чжэцзян — расположен у южного конца Великого канала. Был захвачен монголами в 1268 г., достиг расцвета в правление Хубилая. По сообщению Марко Поло, в городе проживало более полутора миллионов человек и в нем было около 900 тыс. домов.

(обратно)

120

Сайан-фу, Сянян-фу — областной город в современной провинции Хубей на реке Хань. Согласно китайским и персидским источникам, взят с помощью осадных машин, сделанных европейцами.

(обратно)

121

Циньлинь-цзюнь (у Марко Поло — Чинчинги) — современный город Чанчжоу-фу в провинции Цзянси.

(обратно)

122

Вильгельм де Рубрук — фламандский монах-францисканец. В 1253–1255 гг., через семь лет после Плано Карпини, предпринял по поручению папы Иннокентия IV и французского короля Людовика IX путешествие с дипломатическими целями ко двору монгольского князя Мункэ в Каракорум. Это было самое выдающееся до Марко Поло путешествие эпохи средневековья по Внутренней Азии.

(обратно)

123

Даосские — от даосизма, таосизма (кит. «даоцзяо» — «пусть») — одна из трех распространенных в Китае религий (наряду с конфуцианством и буддизмом). Возникла в начале новой эры; обряды даосизма основаны на суевериях, магии и заклинании духов. В настоящее время даосизм имеет небольшое число приверженцев.

(обратно)

124

Ячжоу-фу, Ян-Гуй — современный город Яань в провинции Сикан на р. Яхэ, притоке Янцзы. Сюда при Хубилае из Ханьч-жоу было перенесено местопребывание провинциальных властей. Губернатором этого города и 27 подвластных ему городов с 1286 по 1289 год был Марко Поло.

(обратно)

125

Небесная, или Голубая, река — Янцзыцзян. В самом Китае это название употребляется редко и относится только к нижнему ее течению (происходит от названия г. Янчжоу), в среднем течении ее именуют в Китае Бричу, Бриус, Бриу или Циньшацзян, в верхнем своем течении, на Тибетском нагорье, у хребта Тангла (истоки великой реки), ее называют Улан-Мурэном.

(обратно)

126

М я н, Амян или М я н ь — китайское название современной Верхней Бирмы, платившей дань Китаю с IX в.

(обратно)

127

Наян — племянник Хубилая, его владения находились в районе Шилки, Аргуни и Амура. Восстание Наяна, о котором идет речь в этой главе, началось в мае 1287 г., а в августе он уже был разбит в сражении, бежал в Маньчжурию, но был взят в плен и казнен.

(обратно)

128

Хайду — внук уже знакомого нам Угедея, его владения были в Северной Монголии (столица Алмалык на р. Или). Хайду возглавлял борьбу монгольских князей против Хубилая: в 1261 г. поддерживал Арикбуги, в 1269 г. его признали своим главой монгольские князья Средней Азии, в 1287 г. он вдохновлял восстание Наяна, в 1307 г., наконец, выступил сам во главе 40 восставших монгольских князей против преемника Хубилая хана Уцзуна. В битве у Каракорума был разбит и умер во время отступления.

(обратно)

129

Речь идет о древнем китайском инструменте — компасе, или «указателе юга», как его называли в Китае. В Европе магнит стал известен у викингов в X–XII вв. под названием «солнечный камень» и «камень-водитель»; арабы знали его еще раньше.

(обратно)

130

Чиамба, Чианба (кит. Чан-Бо) — часть современной Кохинхины между г. Натран и г. Биндин, в древности китайцы называли ее «областью Слоновых Лесов». В 1278 г. монгольская армия под предводительством Сукату вторглась в Чан-Бо и заставила местного правителя признать вассальную зависимость от Хубилая. Очевидно, Марко Поло посетил эту страну во время одного из монгольских походов.

(обратно)

131

Мускатный орех — плоды мускатного дерева, иначе — мускатника, растущего в тропиках Азии; эфирное масло мускатного ореха издавна применяется в парфюмерии, а сами орехи («мускатный цвет») — в кулинарии многих народов мира.

(обратно)

132

Калган — тропическое южноазиатское растение семейства имбирных, его корневище издавна применялось в медицине и было одной из пряных приправ.

(обратно)

133

Камфара — вещество, добываемое из камфарного дерева, произрастающего в Юго-Восточной Азии; издавна известно в медицине, употребляется как возбуждающее средство.

(обратно)

134

Марко Поло говорит о катамаранах (в буквальном переводе с тамильского — «спаренные бревна») — простейших, но довольно устойчивых судах жителей Малайи, Индии и других районов мира.

(обратно)

135

Мыс Коморин (у Марко Поло — Комари) — самый южный мыс полуострова Индостан.

(обратно)

136

Брамины — они же брахманы, браманы — жрецы одной из древнейших религий Индии (брахманизма), возникшей в X–IX вв. до н. э. и пришедшей на смену еще более древней религии Индии, ведизму. Современная форма брахманизма — индуизм; брахманы — одна из высших каст (варн) Индии.

(обратно)

137

Малабарское царство (у Марко Поло «область М а а б а р» — из араб, «маабара» — «место переправы») было расположено на западном Малабарском побережье Индостана. Китайские суда во времена монголов и еще ранее неоднократно посещали этот район.

(обратно)

138

Локоть — древняя мера длины, соответствующая длине локтевой кости; размер «локтя» колебался от 40 до 64 см; в некоторых странах применяется и по сей день (его размер от 50 до 79 см); в дореволюционной России был заменен аршином.

(обратно)

139

Гозурат, Гуджерат — полуостров и прилегающая к нему местность в Северо-Западной Индии между заливами Кач и Камбей.

(обратно)

140

Тамаринд — от арабского «тарм хинди», «индийский финик» — восточноазиатское вечнозеленое тропическое растение, плоды которого применяются в медицине и кондитерской промышленности.

(обратно)

141

Занзибар — Марко Поло называет его Зангибаром, что более точно. От арабского Занджибар, или Зангибар — «зандж, занг» (черный), «барр» (берег, край, страна). Во времена Марко Поло словом «Зангибар» — Черный берег, Черная страна — назывался не только этот и соседние острова, но и близлежащий берег Африки.

(обратно)

142

Сокотра (Скотра, Скатра, Скорра у Марко Поло) — остров в Индийском океане у входа в Аденский залив против мыса Гвардафуй. Ряд арабских авторов (Масуди, Ибн-Баттута) сообщали о христианах-пиратах,