Лиутпранд Кремонский писал: «Городом Римом тогда управляла, как мужчина, — стыдно и сказать, — бесстыдная блудница Теодора, бабка того Альберика, что недавно умер».

Самая невероятная история была связана с папесссой Иоанной, которая стала сначала кардиналом, а потом Папой Римским и родила прямо в конце одной из праздничных процессий во время богослужения, после чего Римских Пап стали проверять, прежде чем посадить на папский престол, на специальном стуле на наличие мужских половых органов. То есть, у самой римско-католической церкви была целая эпоха блудниц и они туда же к ним и Марию Магдалину записали.

Пока мы ехали, я стал вспоминать апокрифические Евангелия, в которых говорилось о Марии Магдалине. В евангелии от Фомы есть свидетельство об особых отношениях между Иисусом и Марией, к которым ревновали ученики Христа: «Спутница Спасителя — Мария Магдалина». Греческое/коптское слово «koinonos» можно перевести как «супруга» или «жена». Было даже «Евангелие от Марии», в котором Леви, защищая Марию, упрекает Петра: «Но если Спаситель счел ее достойной, кто же ты, чтобы отвергнуть ее?» Он утверждает, что Иисус «знал ее очень хорошо, и потому любил ее больше нас». В христианском тексте III века «Pistis Sophia» (от греческих слов «вера» и «мудрость», то есть божественная сущность, дарующая мудрость) Иисус прямо говорит: «Благословенная Мария, которой я передам все высшие тайны, говори открыто, ибо ты та, чья душа устремлена в небесное царство более всех остальных братьев». В евангелии от Филиппа говорится: «А спутницей Спасителя была Мария Магдалина. Но Христос любил ее более всех своих учеников и часто целовал ее в губы. Остальные же ученики обижались на это и выражали свое недовольство». Из этого следует, что любимым учеником Иисуса была именно Мария, которую изобразил на своей фреске «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи на стене трапезной доминиканского монастыря Санта-Мария-делле-Грация в Милане.

Мало того, большинство исследователей Библии сегодня утверждают, что Четвертое Евангелие было создано неизвестным последователем Иисуса, упомянутым в тексте как любимый ученик. И есть предположение, что это и была Мария Магдалина, которая явилась одним из первых апостолов-основателей и лидеров ранней Христианской церкви.

В своём семитомном трактате «Панарион», написанном в 375 году н. э., Епифаний Кипрский упоминает книгу «Великие вопросы Марии», служащей евангелием у фибионитов, в которой описывается половой акт Иисуса с женщиной в присутствии Марии Магдалины.

Но самая потрясающая новость появилась в 2012 году. Профессор Гарвардской школы богословия Карен Кинг обнаружила упоминание в тексте о жене Иисуса Христа на коптском папирусе, датируемом IV веком нашей эры. Она назвала его «Евангелие от жены Иисуса». Там есть такие обрывки фраз:

«…нет. Мария достойна этого…»

«…она сможет стать моей последовательницей…»

«…и сказал им Иисус: Моя жена…»

«… Что касается меня, то живу я с ней для того…»

То есть, история о том, что Иисус был женат, имеет под собой очень веские доказательства. Согласно «Потерянному Евангелию», у них было двое детей. После гибели Иисуса, Мария Магдалина уехала во Францию и увезла туда детей. В её честь на юге Франции построено очень много церквей. Дети Марии основали королевскую династию Меровингов, большинство представителей которых могли лечить людей наложением рук.

И ведь десятки тысяч людей верили в то, что Иисус и Мария Магдалина были мужем и женой. И не только верили, но и отдали жизнь за это.

В День Святой Марии Магдалины — 22 июля в год 1209-й в Безье, в маленький городок, расположенный теперь в провинции Геро в Лангедоке-Руссильоне на юго-западе Франции, ворвались французские солдаты графа Симона де Монфора по приказу папы Иннокентия III и убили двадцать тысяч жителей, многие из которых были катарами. Некоторые пытались найти убежище в церкви, но погибли и они, когда здание подожгли. Их убили только за то, что они называли святую Марию Магдалину любовницей Иисуса Христа. Об этом написал 1213 году цистерцианский (Ordo Cisterciensis) монах Пьер де Во де Серне в своей книге «Hystoria albigensis» об Альбигойском крестовом походе. В другой книге «Описание катаров и вальденсов» тот же монах утверждал: еретики верили в свадьбу Христа и Марии Магдалины. Он мог основываться на более раннем источнике «Разоблачение ереси альбигойцев», приписываемом Эрменгауду из Безье, рассказывавшем о том, что на своих тайных собраниях альбигойцы называли Марию Магдалину женой Иисуса. Представление о том, что Иисус и Мария Магдалина были любовниками, разделяли и жители Лангедока, жестоко и беспощадно уничтоженные во время Альбигойского крестового похода. Все без исключения жители города добровольно приняли смерть от рук людей Папы, но не отказались от веры, что Иисус и Магдалина любили друг друга плотской любовью.

В специально созванном Альбигойском крестовом походе (названном так по катарскому городу Альби) к 1244 году было вырезано (сожжено) более 100000 катаров. Вот леденящие душу строки из книги Пьера де Во де Серне: «Как поступили с еретиками в Кастре в сентябре 1209 года… Граф, [Симон де Монфор] видя, какая из этого может выйти задержка, приказал перебить тех, кто еще остался. Паломники набросились на них с превеликим усердием и всех перебили в мгновение ока. Владелицу укрепленного замка, приходившуюся Эмерику сестрой и бывшую закоренелой еретичкой, бросили в колодец, и граф приказал забросать ее сверху камнями. Несметное число еретиков наши паломники с великой радостью сожгли на костре. Мы нашли там (в Морлоне, вблизи Роде) семь еретиков из секты вальденсов; их тотчас же привели к легату, они вполне определенно сознались в своем неверии и были схвачены нашими паломниками, которые их с великой радостью предали огню.

Как поступили с еретиками в Минерве в июле 1210 года…. он (граф) приказал вывести их за укрепления; там было сто сорок еретиков в сане «совершенных», если не больше. Был разведен большой костер, и их всех в него побросали; нашим не было даже необходимости их туда бросать, ибо, закоренелые в своей ереси, они сами в него бросались». Вот что писал в своей книге «Крестовый поход против Грааля» («Kreuzzug gegen den Gral») немецкий писатель, исследователь и сотрудник Аненербе Отто Ран: «Однако ликование мучеников, что они наконец покидают этот ад, гораздо выше радости их палачей. Они возвращают друг другу «поцелуй мира» и с возгласом «Бог есть Любовь!» сами ввергают себя в пламя. Матери прикрывают глаза своим детям, пока огонь не сомкнет их навеки и не откроет ей навеки рай». Поход начался в 1208 году, и это был первый акт геноцида в Европе — хотя об этом факте