Борис Моносов Магия для Магов

Пролог

Эта книга представляет собой компиляцию многочисленных сочинений по оккультизму, магии и парапсихологии. Я излагаю этот материал, исходя из своих знаний и личного опыта занятия магией. Эта книга посвящена магии. Под магией я понимаю совершенно особый взгляд на мироздание и происходящие в нем процессы. Обычно современные авторы говорят о магии с позиции «цивилизованного» высокоученого человека, критикующего отсталые суеверные представления дремучих дикарей. На самом деле ситуация как раз обратная. Известная нам физика есть лишь частный случай, описывающий свойства трехмерного мира, одного из семи миров обладающих большим числом измерений, которыми оперируют маги. Кроме того, они совершенно свободно обращаются с таким понятием, как параллельные миры. Только сейчас наша цивилизация подошла к оценке значимости информации в нашем мире, тогда как магия издавна оперировала этим понятием. Таким образом, под магией я понимаю древнюю систему знаний, включающую в себя известные нам знания, а также многое и многое сверх того.

Кроме того, в этой книге нет доказательств, она имеет чисто описательный характер. Это вопрос принципиальный. Автор считает основной ошибкой нынешних парапсихологов попытку что-либо доказать «непосвященным». Далее будет показано, что такая попытка теоретически абсурдна. Все магические знания обычно являются оккультными, то есть тайными. Это древняя традиция, и автор ее не нарушает. Воспользоваться излагаемыми знаниями может только маг. В основе книги лежит опыт автора, его учителя и школы, к которой они принадлежат. Автор не причисляет себя ни к одной из ныне существующих религиозных конфессий, как и все маги. Не будучи атеистами, маги, тем не менее, являются неверующими, так как магия — это наука о совершенствовании сознания для постижения мироздании.

Цель магии — познание тела, души и духа.

1. Материализм магов

Человек имеет тройственную природу и существует одновременно в трех мирах. Идея троицы иллюстрирует эту формулу: Бог-Сын — это форма, материя нашего трехмерного мира. Бог-Дух Святой — образ, существующий в астральном мире. Бог-Отец — первопричина, принцип, находящиеся в ментальном мире. Миры эти отличаются количеством измерений и являются проекциями друг друга в сторону менее многомерных пространств. Таким образом, первопричина душа, имеющая n- мерность, проецируется в виде (n-1) — мерного обреза, проецирующегося в виде (п-2) — мерного физического тела. Такая проекция верховного принципа в материальную структуру в магии выражена символом треугольника, повернутого вершиной вниз. Этот треугольник символизирует материализацию божественной идеи. Таким образом, космологию мага можно выразить в идее трех миров: мир форм, мир образов, мир идей. Более развернутая картина дана у Гермеса Трисмегиста в его теории семи сфер. Здесь идея трех миров разворачивается более подробно. Человек является наиболее сложным объектом нашего мира. Обладая сознанием, он имеет более высокую n-мерную структуру, чем все другие объекты. В магии тела человека обычно называют так: эфирный дубль, или призрак; астральное тело; ментальное тело 1 — животное; ментальное тело 2 — человеческое; ментальное тело 3 — сверхчеловеческое; ментальное тело 4 — божественное сознание. Каждое из этих тел пребывает в своем мире среди тел той же мерности. Каждое из этих тел имеет особую точку, в которой энергия связывает его с другими телами. Это как бы точка сцепления тел, хотя сравнение это довольно грубое. Эта точка в магии называется чакрой, сплетением или же плексусом. Таких пле^усов семь. Кроме того, на физическом теле есть проекция структур более «тонких» тел. Эти структуры называются энергетическими каналами, или же меридианами. Условная циркуляция «энергий» по этим сосудам есть на самом деле проекция процессов, протекающих в более n-мерных телах. Точно так же все органы тела физического имеют аналоги в «тонких» телах.

Наше сознание имеет вход — центр внимания. В американских магических системах он называется точкой сборки. Это название показывает назначение входа: монтировать цельный мир из отдельных фрагментов. Уровень нашего восприятия зависит от положения точки сборки. Через чакры она может входить в то или иное тело. При этом мы начинаем воспринимать мир совершенно по-разному. Обычно человек пребывает в мире форм. Это привычный нам материальный мир. Люди искусства иногда входят в мир образов — астральный мир, обладающий совершенно отличными от материального мира свойствами. Люди, склонные к абстрактному мышлению, перемещаются в миры идей и первичных принципов — ментальные миры. Люди, достигшие высот духовного развития, попадают в высшие ментальные пространства. Каждое из тел живет в своем мире. Чем больше человек находится сознанием в данном теле, тем сильнее воспринимает соответствующую реальность. Одни и те же вещи в разных планах выглядят совершенно по-разному.

2. Ключ к многомерности

Основная часть магической практики заключается в тренировке управления точкой оборки. Во сне точка сборки смещается самопроизвольно. В зависимости от тела, в которое она сместилась, мы видим более или менее образные сны.

В астральных мирах понятия пространства и времени практически отсутствуют. Поэтому за краткий миг сна можно увидеть массу образов. Кроме того, любой объект на этом плане существует в виде образа и взаимодействует с другими образами своего уровня. Одно из глобальных свойств нашего сознания — создавать и изменять образы. Астральный мир содержит некоторый вид материи, традиционно называемый элементалем. Это древнее понятие сродни нашему представлению о поле или, еще раньше, об эфире. Наше сознание, как штамп, создает из этой материи отпечатки — мыслеформы — или, говоря языком магов, сущности. При формировании мы закладываем в них некоторое количество энергии. По мере ее рассеяния они возвращаются в изначальное аморфное состояние. Однако в астральном мире существуют и более стабильные искусственные образования. Это образы, напитанные страстями, эмоциями, более конкретные и сильные. Они называются в магии лярвами. Обладая подобием сознания и пытаясь продлить существование, они разжигают в людях родственные себе страсти и черпают при этом необходимую энергию. Именно поэтому все религии призывают к дисциплине мышления. Сместив свою точку сборки в астральное тело, маг становится обитателем астральных миров и входит в контакт с их