Ирхин Валентин Юрьевич Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

1

Главными книгами человечества являются те, которые составляют Канон. Главными учителями истории являются те люди, которые обладают знанием заповеданного слова. Они образуют непрерывную линию преемственности в традиции Мудрецов, владеющих сакральным Знанием. Главным методом использования этого неоценимого сокровища на благо себе является Гнозис. Что такое Канон? Египетские тексты пирамид, Библия, Веды, Упанишады, Сутры... Кто такие мудрецы? Авраам, Моисей, Будда, Вьяса, Лао-Цзы... Эти имена знают все, хотя читали, а тем более понимали их сложные и сугубо научные творения немногие. Знают же гностический метод и владеют техникой работы с текстами очень немногие. Главным приемом Гнозиса является толкование, то есть расшифровка символа, перевод метаязыка на общепонятный язык, постижение скрытого смысла, прямое вхождение в тайну, непосредственное переживание сокровенного... - или, кратко говоря, понимание Учения и обретение Истины.

2

Существуют две линии в понимании: "Кто понял мое Учение, тот становится Буддой (пробуждается), кто не понял - тот молится на меня" - сказал индийский мудрец Гаутама Будда. Первые получают все, вторые отдают много, но получают очень немногое. Первое направление и определяет жанр данной книги. С целью продолжить традицию исследования вечных тем, лежащих в основе всех философских и теологических систем, он обозначен составителями как современное Евангелие Истины. Известен древний текст с таким названием, который был создан во II в. н. э.; он приписывается основателю одного из наиболее известных гностических учений - ересиарху Валентину, либо кому-то из его школы. В первых строках этого текста провозглашается "радость тем, кто получил от Отца Истины дар познания Его через власть Слова". Термин же евангелие означает благую и радостную весть о спасении. В соответствии с более привычным смыслом этого слова, книга включает и описание многих неизвестных до сих пор сторон жизни Христа, а также других героев духовной истории человечества. Однако эти подробности открываются у нас не путем сомнительных исторических и археологических изысканий, а строгим и надежным методом - через толкование авторитетных текстов. Все наши персонажи пройдут перед взором читателя в неожиданных обликах, как в волшебном театре, давая новое видение уже устоявшихся представлений о добре и зле, вредном и полезном, благотворном и опасном - вплоть до смены полярностей, раскрывая тем самым недвойственную Истину.

3

Стремление твердо стоять на позициях лучших гностических течений прошлого предполагает определенный "научный" стиль и довольно сложную технику изложения, но общая постановка задачи нашей книги предельно проста. Высшей целью любого человека, к которой он обязан когда-то подойти, является обретение спасения. За этим простым словом скрывается очень многое: жизнь и бессмертие, свобода и благодать, покой и радость. На Востоке для его всестороннего раскрытия используются различные термины: нирвана, мокша, кайвалья, мир с Богом (см., впрочем, и Библию - Пс. 84:9, Рим. 5:1)...

Пока не свалюсь под забором

И ветер меня не добьет,

Мечта о спасении скором

Меня, как проклятие, жжет.

(А. Ахматова)

Ключ к этой предельно трудной, но разрешимой задаче - Истина, которая и есть Бог (Иер. 10:10). Самой счастливой возможностью для человека является обретение способности любить и верить. Это обретение уносит человека из зоны сомнений, бед и заблуждений. Это дар Духа. Точно так же истиной обладает лишь тот, у кого она уже есть, кто обрел ее лично как высший дар; она не передается на слух, в готовой форме, от рождения или посредством традиции. Для достижения цели существует единственный путь - через подлинное Я человека, через его личный духовный рост; этот путь признается во всех религиях. "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан. 14:6); "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец" (Откр. 1:8, ср. Ис. 44:6); еврейское слово эмэт (истина) состоит из первой, средней и последней буквы алфавита.

Ничем не разбить надвигающееся полчище смерти,

Кроме как правдой; от кривды бессмертие укрывается в правде...

Умирать приходится от заблужденья, бессмертие достигается правдой.

"Я - тот", невредящий, взыскующий правду...

(Махабхарата. Мокшадхарма, гл. 175)

Таким образом поставленная задача - утверждение Радости Жизни - для каждого из нас важнее всех социальных и мирских проблем.

Умер знахарь, умер и больной, и умер весь мир.

Только правде [в оригинале - Раме, т. е. Господу] преданный одной, не умер Кабир.

(Кабир)

Тема спасения постоянно присутствует в нашей книге как туманное светлое пятно, обозначенное в различных религиозных традициях как Царство Небесное, Острова Блаженных, Шамбала, Чистая земля... На самом деле эта Страна достижима, но придти туда можно только через поиск истины, которая сразу ведет к превращению судьбы человека.

4

Единая истина, однажды постигнутая людьми, содержится в Слове (Иоан. 17:17), которое было вначале и будет существовать всегда (Иоан. 1:1, Мф. 24:35). Бог, скрытый от человека, открывается в Своем Слове. Будучи услышано, оно обещает свободу от смерти и вечную жизнь (Иоан. 5:24, 8:51). Это богатство может быть обретено и нами, поскольку принадлежит всем и доступно каждому. Найти правду можно не иначе как в священных писаниях (текстах), и эта цель становится все более насущной.

Сколько будет слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих. Еще дальше удалится истина, и приблизится ложь.

(3 Ездры 14:16-17)

В последние времена в мире уже остается ничтожно мало блага - энергетического субстрата, определяющего возможность существовать дальше.

Чистоту, простоту мы у древних берем,

Саги, сказки - из прошлого тащим, -

Потому, что добро остается добром -

В прошлом, будущем и настоящем!

(В. Высоцкий)

Единственный способ обратиться к добру - вернуться к изначальному Слову в той форме, как оно звучало в древности, и получить через него верное и чистое понимание. Только тогда у нас есть будущее, ничем не омраченное и желанное.

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: