Гималайского Учителя, относящихся непосредственно к Н. К. и Е. И. Рерих, которые, напоминаю, были Его учениками. Они родились, жили и творили под Его Лучом.

(обратно)

424

Многочисленные публикации во многих газетах и журналах сделали популярным недавно никому из простых людей неизвестное немецкое слово английского происхождения "полтергейст" ("шумный дух"). И почему-то совсем забыли о всем давно известных словах: латинское — "демон" и русское, и церковное, и обиходное — "бес". Но действительно, зачем цепляться к словам, тем более что ии одно из них не может ни объединить, ни объяснить столь различные явления, которые пугают свидетелей и обескураживают ученых конца XX века, вынужденных признать, что существует то, "чего не может быть вообще". Среди уже систематизированных явлений полтергейста есть и явления материализации: "ниоткуда", из "ничего" вдруг появляется в квартирах вода (и не только в виде потеков, струй, луж, но иногда она затопляет помещение до окон); "из воздуха" образуются камни и на глазах плавно падают с потолка вниз, появляются какие-то надписи, меняется качество материалов (например, падающая с полки книга разбивается наподобие стеклянной) и т. д. В 1989 г. в нашей стране был организован Всесоюзный Комитет по проблемам биознергоинформациоииого обмена в природе. Его возглавил академик А.П. Казначеев. Наука (правда, пока на общественных началах) — наконец-то! — решила подойти к сокровенным дверям, за которыми скрыто то, что в Эзотерической Философии Востока, в Учении Живой Этикн называется Миром Тонким. Будем надеяться, что скоро такие понятия, как "материализация", "элемента-лы", "элементарии", "перевоплощение", "психическая энергия", "астральный мир", "астральный двойник", "ментальное тело", "АУМ", "карма", "фохат", "дальние миры", "Буддхи-Манас", "пространственный огонь", "зерно духа", "мысле-формы", "развоплощениые сущности" и т. д. и т. п. войдут не только в научные доклады, но и в учебники школ.

(обратно)

425

Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность… Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности, (из эпиграфа к первой части "Беспредельности").

(обратно)

426

Речь идет о Е. И. Рерих (Урусвати).

(обратно)

427

Еще раз напомним себе неизменное в веках: на Земле существует лишь одна Иерархия Света — Великое Белое Братство, Гималайская Община Великих Учителей. Не признавать Иерархию значит признавать хаос и служить тьме, разрушению, а не построению. Учение Живой Этики основано на почитании Иерархии Света, на признании высокого авторитета Учителей, являющихся высшими представителями Космической Иерархии Разумов.

(обратно)

428

Сатане, Дьяволу.

(обратно)

429

В Эзотерической Философии Востока — это субъективная форма (одна из семи тел), переживающая смерть физического тела, которое, естественно, уже не участвует в дальнейшей жизни человека, облаченного только в тонкое тело. В Шестой Расе отпадет необходимость в физическом теле. В ее конце человечество будет жить в телах тонких (астральных), которые, может быть, не только благодаря упомянутому Учителями препарату, будут не только видимыми, но и позволят нам выглядеть вечно юными, позабыв навсегда о всяких телесных недугах.

(обратно)

430

В прошлые века внимание обращалось преимущественно на центр Кундалини для достижения очевидного результата действия психической энергии. (Это один из видов двойственной всеначальной энергии, которая еще называется психической или жизненной. У низших людей Кундалини действует через чакру у основания позвоночника. У Высоких Духов Кундалини действует через сердце. — Л. Д). Но в грядущую эпоху при сближении миров (Плотного и Тонкого) особенно усиливается центр сердца. Ибо действие через центр Кундалини убедительно и действительно, главным образом, для земного состояния, но для достижения высших миров и пребывания в них необходимо утончение сердечной энергии. Вот почему в Учении столько говорится о сердце, этом солнце солнц. (Елена Рерих, Письма, П т., стр. 335–336). Вот почему говорится, что хатха-йог и низший психик использует низшие центры — инстинкты. Ведь только у высоких Духов Кундалини действует "не через копчик", а через сердце — через отказ от самости, через любовь и самопожертвование.

(обратно)

431

Именно в этом Огненном Мире живет и действует духовная Мысль и творит бессмертное "Я" человека. Это настоящая, подлинная родина человека. Земля — лишь один из этапов пути.

(обратно)

432

Это не метафора. Надо понимать буквально, что речь идет об Огне — энергии, которую при раскрытии и возжжении начинает излучать чакра сердца (центр высшего сознания, расположенный в невидимом теле человека рядом с физическим сердцем).

(обратно)

433

Так называется эзотерическое Учение Будды- Также его можно применять к Учению Христа. Это же наименование можно считать синонимом Агни Йоги.

(обратно)

434

В "Мире Огненном" Старший Махатма позволяет нам лишь прикоснуться к некоторым понятиям Огненного Мира, Мира духовной Мысли. Жизнь в этом Мире пока ие может быть воспринята нашим сознанием. Нам указывается лишь направление пути к этому высшему Миру.

(обратно)

435

Сейчас издается новая книга "Аум". Несомненно, в противоположном лагере опять подымется крик — "почему языческое слово?! Как смеют сопоставлять Божественную Благодать с языческим "Аум"" и т. д.!.". На это мы ответим: оставьте невежество при себе — и приведем параграфы из Учения. (Елена Рерих, Письма, Пт., стр. 201). Если мы, размышляя над символом Знамени Мира — Знамени Владык Шамбалы, — к уже упоминавшимся аспектам добавим еще один в свете названия этой книги, то это лишь еще раз напомнит нам о неисчерпаемости древнего символа. Три круга в общем Круге можно расшифровать и так: Единый Элемент, творящий Мир, — это триединая Всеначальная Энергия, АУМ. Думаю также, что внешний Круг мог бы символизировать и Высшую, непознаваемую Триаду — или АУМ Непроявленный (Тетрактис) — а внутренние три круга являлись бы его отражением на плане Проявленного Космоса.

(обратно)

436

Книга "Братство" — о Великом Гималайском Белом Братстве, Иерархии Света на нашей планете, которая существует с тех пор, как человек стал разумным. Книга "Братство" состоит из трех частей. Вторая и третья части, как уже говорилось, называются "Надземное". В них Учителя рассказывают о внутренней жизни своей Гималайской