- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Отпечатано в 3-й типогр. «Красная Пресня» «Мосполиграф», им. Богуславского. Мал. Грузинская, Охотничий пер., д. № 5/7, в количестве 9.000 экз.
Мосгублит. 15078. Москва.
Глава первая О бабьем кладе и костровских мужиках
Лет двадцать тому назад костровские парни печалимо выкопали из кургана за деревней каменную бабу и поставили ее на кургане — девок пугать. В бабе этой весу было пудов двадцать; как взгромоздили ее на кургане, увязла она в землю, так и осталась стоять. Деревенские скоро привыкли к каменному чучелу. Ребята под ней в бабки весною играли. Мужики иногда заходили на курган поближе чучело посмотреть. Смотрели, руками трогали, потом ругались. — Ну и страшная же, чертовка! Некрасива была бабища: лицо плоское, глазки узенькие, уши — торчат, нос — лепешкой. Видно было, не большие мастера ее из камня точили! Пошел по деревням слух о костровской бабе. Из города приехали ученые люди. Посмотрели они на бабу, руками потрогали, стали с собравшимися мужиками разговаривать. Мужики слушать слушали, но за свое держались крепко. Вышел старый, самый древний в деревне, сказал: — На этом кургане мельница-ветрянка стояла. От мельницы и курган. Как мельницу сожгло грозой, так после курган и остался. Вывернулся из-под ног его Гринька Жук, внученек, крикнул звонке: — А баба — я знаю — мельничиха. Заколдовал ее сам мельник, она и стала каменная! Ученые люди посмеялись, поговорили друг с другом, пообещали мужикам по целковому на водку дать и приказали рыть курган и вдоль и поперек. Мужики посмеялись над очкастыми людьми, принесли лопаты, поплевали на руки, стали копать. Не успели ученые люди очков своих белыми платочками протереть, как наткнулись мужики на дерево. Дерево вынули — посыпалось, как гриб трухлявый. — Точно что не спроста курган! — сказал один и жарко ему вдруг стало, — сколько лет мимо ходим и ездим, а и в голову копнуть не пришло! Стали рыть дальше. Ученые люди очки оседлали, белыми пальцами землю по горстке пересыпать начали. Переглянулись мужики: — Ищут, смотри? — Ищут! — Клад, смотри? — Клад, как пить дать! Копали мужики и оглядывались, боялись, что золото ученые люди без них найдут. Стали и сами присматриваться. Вынул Федор Коршунов лопату да и ахнул: на лопате у него череп человеческий. Ученые метнулись к нему. — Стойте, ребята! Осторожнее копайте! А мужики, как увидели череп, так и задумались. — Это что же? Это не порядок! — Покойников ворошить! — Да ведь это древнее погребение, — начал было ученый, — может быть, скифское даже! Свистнули мужики, повтыкали лопаты: — Какие бы ни были! Раз человеки, так это даже грех! К вечеру из поля мужики ехали. Видят, копают курган — стали останавливаться. Услыхали про череп — ворчать начали. Бабы заголосили Вышел тогда древний старик, сказал: — Закапывайте, ребята! Не гоже это! Мужикам только этого и нужно было. Взялись за лопаты, бросили череп в яму и закопали в один миг: говорили потом, что мужикам клад показался, они и закопали, чтобы не делиться. Многие смеялись, а нашлись такие, кто и поверил. Ученые же люди спорили, толковали, потом постановили: взять бабу в город, в музей. Только тяжела она была, а мужики лошадей не дали. В рабочую пору мужику груды золота насыпь — он лошади не даст. Ученый человек в очках, в белом кителе, уговаривал мужиков курган раскопать: — В этом кургане — сказал он — есть остатки древнего погребения. Есть курганы в наших степях сторожевые, есть погребальные. Этот курган погребальный! А мельницу уж на кургане ставили! — Ежели, погребение, так не для чего чужие кости ворошить! — твердили мужики и разошлись, а про себя прибавили: «а ежели тут клад зарыт, так мы и без вас вырыть сумеем!» Так и уехали ученые люди в город ни с чем. В деревне же прошел слух, что каменная баба не случайно из-под земли на свет вышла, а с предвещанием: хранила она тысячу лет золотой клад и теперь костровским бабам показывает, дескать, время пришло — кто счастлив — тот и пользуйся. Много за двадцать лет и баб и мужиков на том кургане счастья искали: рыли, копали, гадали, а клада не нашли. Клада не нашли, а о нем не позабыли — вспоминали часто: — Эх, кабы мне бабий клад найти! Гринька Жук сам искал — не нашел. Вздумал жениться — невесту свою понукал — думали бабе легче найти. Марья искала — не нашла. А когда повенчались, Григорию сказала смеясь: — Ай, Гриша! А ведь я бабий тот клад нашла! — Где он? — А ты-то? Чем не клад, а? Только не долго кладом тем Марья пользовалась. Ушел Григорий с помещиками за землю воевать и не вернулся. Осталась Мария одна с ребятами, стала хозяйство вести, от мужиков не отстает. Петька-сынок, на деревне его Жуком звали за черноту его и фамилию — Петька Жук, в хозяйстве помогал, как j мел, по во сне нередко тот клад видывал, говорил матери: — Погоди, мамка! Я бабий клад розыщу! Вот, разбогатеем! Мать смеялась. Петька таращил на нее черные как спелые вишни, глаза, сердился: — Что смеешься. Мне бабушка сказывала, как ево найти? Как же? — А этак. Вот как придет Иван Купала, пойду я в лес, там в полночь как раз папортник цвести будет. Надо сорвать цветок, зажать в кулак, да и бросить на кургане. Кое место упадет — там и копать надо! Там и клад! — Не видала я что-то, как папортники цветут! — сказала Мария задумчиво. — враки, чай, все! Рассердился Петька: — Ты вот не видала, а я увижу! — Да мне что! — махнула рукой Мария, — ищи, коли нравится Может, уму разуму научишься. — И найду! — спорил Петька, — вот, найду! Приволоку деньжищев — что тогда скажешь? — Спасибо сынку скажу! — То-то вот! — успокоился Петька и ждал Ивана Купала.Глава вторая, с которой начинается повесть
Прислали в ту пору в Костровку агронома молодого, горячего. Собрал мужиков агроном в школу, начал им речь держать. Говорил долго, картинки показывал, учил как хозяйство вести. Мужики слушали, головой покачивали, переговаривались с усмешечкой. — На бумаге-то гладко выходит, а на деле как? — Ты его к сохе подведя! — говорил старичок, — он и держать-то ее не знат как! Слушал Петька Жук стариков и думал: — Вот так агроном! Я и то соху взять как знаю! Сидел Петька и больше мужиков слушая, чем агронома. Мужики же с ехидной у смешечкой толковали: — Слышь, ты: солью, говорит, спорынью али головню извести можно. Маемся с ней целый век — а он, вишь, как просто: солью! Поди-ка, выведи ее солью-то! — Попробуй! — Чего пробовать — добро изводить зря! Так и разошлись мужики, посмеиваясь. Шла- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »