психодиагностика личностных особенностей на основе оценки внешнего облика и, в первую очередь, лица человека (визуальная — с помощью глаз; психодиагностика — область психологии, разрабатывающая методы выявления и измерения индивидуально-психологических особенностей личности).

В физиогномике отмечается два подхода.

Первый — чтение личностных особенностей по лицу и составление характеристики личности. Этот подход используется издревле и до наших дней.

С развитием психологии как науки и появлением различных типологий характера предприняты попытки соединить признаки лица с определенной типологией характера. Этот способ диагностики можно отнести ко второму подходу.

Физиогномика базируется на нескольких принципах (основных положениях).

Принцип ЕДИНСТВА ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО подчеркивает взаимосвязь видимого и невидимого, указывает на взаимосвязь формы и содержания, физического и психического, морфологических особенностей строений лица с внутренним содержанием личности.

Принцип ЦЕЛОСТНОСТИ подразумевает, что целое всегда нечто большее, чем просто сумма его частей. Чем сильнее Связи различных элементов, тем больше и качественнее целостность. Исходя из этого принципа, каждая часть тела может нести информацию о целом. Но эта информация будет несколько неполной (иметь погрешность).-Поэтому информация, полученная только на диагностических данных, не может дать полного представления о личности.

Принцип СУБЪЕКТИВНОСТИ указывает на то, что любая информация считывается человеком только на том уровне, до которого он дорос, и с той точностью и целостностью, на которую способен благодаря своим возможностям и компетенции (развития).

Принцип РЕЗОНАНСА (избирательности) констатирует, что все, что соответствует личности — ее мировоззрению, ценностям, мышлению, направленности и т. п., — воспринимается быстрее, качественнее. Субъективная оценка восприятия весьма зависима от мотивации, интересов и потребностей человека.

Принцип РАВНОВЕСИЯ проявляется через баланс и пропорции физического и психического. Любое нарушение равновесия свидетельствует о дисгармонии, внутренней борьбе, конфликте с самим собой. На физическом уровне это проявляется через нарушение пропорций, соотношений в частях тела, а на психическом — через противоречивое поведение.

Принцип СООТНОШЕНИЙ является основополагающим при считывании информации. Соотношение форм, цветовой гаммы, твердых и мягких тканей и других признаков частей лица.

1.1. Чем занималась и занимается физиогномика

Физиогномика (от греческого — «природа» и «знающий») возникла в глубокой древности на основе представления о предопределенности и взаимосвязи физического и психического в человеке и их изначальной предназначенности природой. В простом толковании можно понимать как изучение или познание собственной природы. Поэтому ученые древности пытались определить, что изначально предназначено человеку природой и записано в его лице. Благодаря наблюдению и самонаблюдению — древнейшим методам познания — и сформировалась физиогномика.

Согласно философским воззрениям на происхождение человека, по-разному трактуются и остальные вопросы. Согласно эволюционной теории, с превращением обезьяны в человека возрастал осознанный компонент понимания человека человеком. Благодаря осознанному наблюдению и анализу внешней формы, внутреннего содержания и самовыражения человека, накапливались различные знания, в том числе и определяемые как физиогномика, хиромантия и др.

Согласно эзотерической позиции, человек рождается в соответствии с накопленным в прошлой жизни багажом. Следовательно, тело является отражением его предназначения и смысла новой жизни для развития Души и Духа. С этих позиций тело и лицо — отчасти свидетельство заложенных задатков и возможностей, определяющих особенности реализации человека в жизни и способствующих самовыражению человека. Следовательно, каждому необходимо разбираться в этих знаках и возможностях.

Религиозная антропология рассматривает человека как творение Бога. Задача человека заключается в постижении замысла Божия относительно человека. Поскольку Душа первична, то главным является ее совершенствование, ибо в ней содержание того, что характерно для человека. Подавление телесного и плотского характерно для религий и, следовательно, неприятие физиогномики как бесовского учения.

Человек — это биосоциальное существо. Вся биологическая информация записана в его физическом теле, обеспечивающем реализацию человека во внешнем мире. На это указывают генетическая, биохимическая и физиологическая информация, человеческие инстинкты, задатки, темперамент и др. Но определяет поведение человека его внутренний мир (сознание» характер, мировоззрение и т. п.), Именно его содержание обеспечивает особенности реакций, адаптации, взаимодействия с окружающими людьми и миром в целом. Это субъективный уровень, который нельзя потрогать, но результаты его деятельности легко увидеть в поведении и деятельности человека.

Внутренний мир человека весьма многолик и многообразен. В нем много подвижных элементов (потребности, эмоции и т. п.), но есть и относительно устойчивые конструкции (например, характер), которые стабильны во временном аспекте, если с ними специально не работать. На эту тему накоплен большой объем информация, который используется специалистами или заинтересованными людьми. Специально этим знаниям обучают лишь в немногих профессиях и курсах. В последние годы практическая значимость этих знаний резко возросла по многим причинам. С ростом спроса на подобную информацию переизданы старые книги, не потерявшие интереса в настоящее время, но появились и новые.

Физиогномика представляет собой систему знаний о связи между — внешним обликом человека и стержневыми качествами личности. По сути, это основанные на жизненном опыте знания о статических внешних проявлениях на лице человека, которые могут быть истолкованы как признаки его характерных психических — особенностей. Всем нам приходилось встречать людей со «злым», с «умным» или «глупым» лицом. Лицо человека хранит следы наиболее частых, типичных для него переживаний и мыслей. Более того, эти черты, вероятно, закрепляются в генофонде и наследуются так же, как и склонность к тем или иным психическим реакциям и болезням.

Интерес к этой информации отмечен как на Востоке, так и на Западе и отличается особенностями толкования. Различия мировоззренческие, расовые, конституциональные и социальные отложили