Litvek - онлайн библиотека >> Алистер Кроули >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Алистер Кроули: Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV
Алистер Кроули Алистер Кроули: Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV. Иллюстрация № 1

Scan series by Tages Gekatoff

Aleister Crowley

Алистер Кроули

Liber Cordis cincti Serpente vel LXV

Книга Сердца, обвитого Змеем, или

Книга LXV

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ГАНГА» МОСКВА, 2009 E.V.

,

УДК 133.5:54 ББК 86.42 К 48

Алистер Кроули

Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV / Пер. с англ. А . Блейз. М.: Издательство «Ганга», 2009. — 384 с.

ISBN 978-5-98882-087-1

Мы предлагаем читателю один из самых возвышенных и глубоких мистических текстов, вышедших из-под пера Алистера Кроули (1875-1947) — выдающегося оккультного философа, мага и поэта, основателя религиозно-философской системы, известной под названием «Телема».

«Liber LXV», или -Книга Сердца, обвитого Змеем», входит в корпус Священных Книг Телемы — текстов, записанных Алистером Кроули по вдохновению свыше и составляющих основу его мистического учения. Она повествует о взаимоотношениях между Соискателем и его Священным Ангслом-Хранителем.

В настоящем издании «Книга Сердца, обвитого Змеем» публикуется с обширными комментариями, основная часть из которых написана самим Алистером Кроули.

В приложении для удобства читателей, желающих обратиться к тексту этой Священной Книги непосредственно, «Liber LXV* воспроизводится без комментариев.

Содержание

Предисловие.................................7

Книга сердца, обвитого змеем, или Книга LXV

комментариями)

Приложение

Книга сердца, обвитого змеем, или Книга LXV. 352 Библиография.............................374

I

© Liber LXV with Commentary of Aleister Crowley, 1996 © Анна Блейз, перевод, 2008 © Анна Блейз, предисловие, 2008

© Надежда Саламахина, Алексей Калибин, оформление, 2008 © Издательство «Ганга», 2009

* *

Алистер Кроули: Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV. Иллюстрация № 2 i

- '.I '

Тебе не постичь этого тем же путем, каким познается всякий обычный предмет.

— •Халдейские оракулы», §167.

Мы предлагаем читателю один из самых возвышенных и глубоких мистических текстов, вышедших из-под пера Алистера Кроули (1875—1947) — выдающегося оккультного философа, мага и поэта, основателя религиознофилософской системы, известной под названием «Телема». Как новатор во многих областях оккультной мысли и как проповедник идеалов «Света, Жизни, Любви и Свободы» Кроули во многом опередил свое время. Поэтому неудивительно, что в глазах большинства современников и нескольких последующих поколений он оставался в лучшем случае эксцентричным чудаком или шарлатаном, а в худшем — средоточием всех пороков и воплощением зла в человеческом облике. Разумеется, и в те времена находились люди, способные оценить его достижения по достоинству, однако для широкой публики подлинный образ Алистера Кроули и значение его наследия начали открываться лишь недавно: первые непредвзятые и адекватно документированные его биографии и первые научные издания его трудов стали появляться лишь на рубеже XX—XXI веков. Для российского читателя эта проблема стоит еще более остро, поскольку лишь очень и очень немногие из работ Кроули и его англоязычных исследователей в настоящее время доступны в полноценных переводах, а российская школа изучения его наследия только формируется. По этой причине мы сочли нужным предварить настоящее издание изложением основных принципов той мистической системы, созданию которой Кроули посвятил свою жизнь и последователи которой чтут его как пророка Нового Зона в истории человечества.

«Liber LXV», или «Книга Сердца, обвитого Змеем», входит в корпус Священных Книг Телемы — текстов, записанных Алистером Кроули по вдохновению свыше и составляющих основу его мистического учения. Кроули утверждал, что, в отличие от остальных его работ, эти книги написаны не им самим, а лишь через его посредничество: «авторами» их являются высшие Сущности, превосходящие обыденное человеческое сознание, а человек по имени Алистер Кроули выступает по отношению к ним всего лишь «писцом», «созерцателем видений» или «пророком», их глашатаем и орудием их деятельности в мире людей. Сущности эти со всей определенностью трактуются как самостоятельные индивиды, относящиеся к «надчеловеческому» порядку бытия; однако в них отражены некие высшие аспекты сути самого «писца» — то есть, с определенной точки зрения, их можно рассматривать как гипостазированные субличности (хотя в контексте данной системы более уместным было бы определение «суперличности») Алистера Кроули. Это парадоксальное, на первый взгляд, явление мы подробно рассмотрим в последующих разделах, после того как будет изложена в общих чертах история создания Священных Книг Телемы и описана основная терминология, принятая в телемической системе.

Священные Книги Телемы: история

В истории создания — или, точнее, «получения» (восприятия и записи) — Священных Книг выделяется три основных этапа.

На первом из них, 8-ю апреля 1904 года, во время пребывания Кроули и его жены Розы Келли в Каире, был получен основополагающий текст Телемы — «Liber AL vel Legis sub figura ССХХ» (лат. «Книга AL, или Книга Закона, под номером 220»), известный также под сокращенными названиями «Liber AL», «Liber Legis», «Liber ССХХ», «Liber 220» и «Книга Закона». Это единственная из Священных Книг Телемы, которая была записана в буквальном смысле под диктовку, с голоса некой сущности по имени Айвасс (или Айваз), присутствовавшей при этом в «тонком теле». Мистические обстоятельства, предшествовавшие этому событию, и условия, в которых проходило получение «Книги Закона», описаны в работе Кроули «Равноденствие богов» (часть IV «Книги

Четыре»); останавливаться на них подробно мы не станем, однако в свое время рассмотрим ряд важных понятий и терминов Телемы, восходящих к самой «Книге Закона» и к истории ее обретения.

Остальные Священные Книги Телемы, были получены иным способом — через восприятие текстов в состоянии глубокого транса. В автобиографической книге «Исповедь Алистера Кроули» этот процесс описывается так:

...на меня снизошел дух, и я написал несколько книг. Даже и не знаю, как объяснить, каким образом я это сделал. Я не записывал их под диктовку, как “Книгу Закона”, но и не сочинял сам.

Не могу даже утверждать, что это было автоматическое письмо. Могу сказать лишь, что в процессе я не вполне осознавал смысл