Евгений Лапченко СПОСОБ КУЛАЧНОГО БОЯ МОНАСТЫРЯ ШАОЛИНЬ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Большинство современных стилей восточных единоборств в большей или меньшей мере обязаны своим существованием монастырю Шаолинь.

Эта книга — попытка показать истинное шаолиньское боевое искусство, а именно: кулачного боя (т. е. боя без оружия) в целостности, как систему психо-физического совершенствования, восстановленную и очищенную от спортивной унификации ушу и возвращенную к своему изначальному назначению.

Но как же определяется истинность шаолиньского боевого искусства? Она определяется не тем, использовался ли какой-либо комплекс упражнений в Шаолине или нет. Она определяется тем, соответствуют ли данные упражнения и весь стиль, во-первых, духу, традициям, принципам Шаолиня и, во-вторых, общим принципам достижения победы в бою. Первое определяет данное боевое искусство как Шаолиньское, второе — как боевое вообще.

Истинное шаолиньское боевое искусство давно уже не определяется стенами самого монастыря Шаолинь. Сейчас шаолиньский монастырь является символом, святыней и просто одним из мест культивирования одноименного искусства.

Каково же назначение шаолиньского боевого искусства, какова цель этой практики? Если мы скажем, что боевая практика — это средство для обретения желаемого духа, мы ошибемся. Если мы скажем, что особый дух — это средство для достижения победы в бою, мы опять ошибемся. Потому, что обе эти взаимосвязанные составляющие, и дух, и боевые навыки, являются средством. Целью является сохранение и приумножение жизни.

Необходимо правильно понимать данный стиль боя, учитывая время и условия его создания, и не пытаться подойти к нему с мерками спортивных единоборств: в древние времена не шло защитного снаряжения для занятий, не было спортивных соревновании; монахи должны были защищать свою жизнь от неожиданного нападения, чаще нескольких противников, и к тому же вооруженных; схватки происходили в различных условиях. Кроме того, шаолиньская система помогала обороняться от нападения диких животных и преодолевать препятствия в пути.

В связи с тем, что сам стиль Шаолиня менялся со временем и многое утрачено, в данном пособии неизбежны отличия от изначального — в частностях, но не в принципе, в деталях, но не в целом.

Эта книга может быть полезна и тем, кого интересует лишь вопрос духа, и тем, кого интересует лишь вопрос здоровья, и, конечно, тем, кто интересуется боевым направлением. Первые могут ознакомиться с чань-буддизмом; вторые могут добавить к этому дыхательные упражнения, гимнастические комплексы и систему поддержания здоровья; третьим необходимо использовать все, что дано в этой книге.

(обратно)

КАК ЗАНИМАТЬСЯ

"Совершенствовать свое тело — уже заслуга, совершенствовать свое сознание — уже доброе дело".

ХУЭИНЕН

Придерживайтесь всех рекомендации и методик, чтобы не потратить понапрасну время и силы и не нанести вреда здоровью.

Соблюдайте правила:

   1. Не занимайтесь там, где воздух загрязнен и не свеж,иначе засоряются легкие и подвергается отравлению весь организм.

   2. Не занимайтесь сразу после приема пищи и при чувстве голода, иначе нарушается правильное кровообращение и пищеварение. Начинайте занятие не раньше, чем через два часа после приема пищи, и ешьте не раньше, чем через полчаса после занятий.

   3. Перед занятием опорожните свой кишечник и мочевой пузырь.

   4. Регулируйте свое питание и отдых, не допуская переутомления и истощения организма.

   5. Занятия противопоказаны: в период после тяжелой болезни; при заболеваниях с высокой температурой; при сильной гипертонии; при серьезных заболеваниях сердца; во время обострения туберкулеза; для женщин — во время менструаций; а также при крайнем истощении организма.

Четыре шаолиньских секрета в достижении искусства:

   1 Постоянство.

Необходимо заниматься регулярно, не допуская длительных перерывов. Если что-то мешает, лучше замедлиться, чем остановиться.

   2. Постепенность.

Амплитуда и скорость движений, время выполнения упражнения, количество движений и занятий, все необходимо увеличивать постепенно.

   3. Покой в движении.

Что бы ни происходило, что бы вы не делали, и в бою, и на занятиях, всегда необходимо сохранять невозмутимость духа. А выполняя работу, избавиться от лишнего напряжения — достигая результата с минимумом усилий.

   4. Движение в покое.

Даже когда тело останавливается, не должно останавливаться дыхание. И даже, если тело неподвижно, ци должна двигаться.

Так, помните: тело может двигаться и не двигаться, дух должен быть всегда непоколебим, а дыхание и ци никогда не должны останавливаться.

Этим четырем правилам шаолиньские мастера обязаны своими замечательными достижениями, когда невозможное становилось возможным.

Максимально интенсивный режим занятии: три дня занимаетесь — день отдыхаете (выполняются только дыхательные упражнения); в день проводится два занятия.

   1- е занятие (до обеда)

   • дыхательные упражнения,

   • гимнастический комплекс,

   • комплекс форм или парные упражнения,

   • 

   2- е занятие (до ужина):

   • парные упражнения,

   • один из силовых комплексов или упражнение с мешком, шестом для ударов,

   • дыхательные упражнения.

   • 

Если нагрузка во время занятия слишком велика, может наступить сердечное переутомление. Его симптомы: желание дышать через рот, помутнение в глазах, нарушение координации движений, боль в области печени. В этом случае следует прекратить упражнение, выполнить дыхательное упражнение “сосредоточение ци в даньтянь” сидя или лежа в течение 10— 15 минут, а на следующем занятии уменьшить нагрузку.

Если режим занятий слишком интенсивный, а вышеуказанные правила и рекомендации не выполняются, может развиться общее переутомление. Его симптомы:

   • раздражительность или апатия, снижение уверенности в себе, отвращение к занятиям или даже к месту их проведения, плохой сон, потеря аппетита, ощущение скуки, тревоги;

   • снижение силы, скорости и координации движений, неспособность расслабиться, снижение выносливости;

   • усиленное сердцебиение, боль в грудной клетке, расстройство пищеварения, потеря веса, увеличение потливости, склонность к простудам и мелким травмам.

Общее переутомление имеет три стадии развития:

   1. Уровень тренированности не увеличивается (но и не уменьшается), возникают симптомы первой группы.

   2. Возникают симптомы второй группы.

   3. Полное развитие всех симптомов.

При переутомлении 1-й стадии уменьшают объем занятий, увеличивают время