БАБЕЛЬ Ісак Емануїлович
ЕКСПРЕС-ЖИТТЄПИС, найважливіші ціхи біографії
Національний статус, що склався у світі: російський.
Письменник. Псевдонім – К. Лютов.
З міщанської родини. Батько, Бабель Е., – крамар.
Народився 1 (13) червня 1894 р. в м. Одесі Російської імперії (нині – адміністративний центр
однойменної області України).
Розстріляний 17 березня 1940 р. в московських катівнях НКВД. Похований на цвинтарі «Бутово».
Навчався в Одеських комерційному училищі, комерційному інституті.
Працював у книжковому видавництві, Надзвичайній комісії, Народному комісаріаті освіти,
політвідділі Першої кінної армії.
Друкувався в газетах «Вісті Одеського губвиконкому, губкому КП (б)У і губпрофради»,
«Літературні додатки до газети «Вісті Одеського губвиконкому, губкому КП (б)У і губпрофради», журналах «Знамено», «Літопис», «Леф», «Червона цілина».
Як літератор дебютував оповіданням в журналі «Літопис» (1916).
Потім настала черга наступних доробків: цикли «Кінармія» (1923-1926), «Одеські оповідання»
(1923-1926), п’єс «Захід» (1928), «Марія» (1935).
Схвальні відгуки щодо творчості письменника пролунали з уст багатьох відомих російських
письменників. А коли книгу переклали іспанською, французькою мовами, до вітчизняних
долучилися голоси їх зарубіжних колег – А. Барбюса, М. дю Гара, Р. Ролана, Т. Манна, Л.
Фейхтвангера.
Проте у ситуації, що вже складалася в країні, слова підтримки всесвітньо відомих персон, мало що
значили у порівняні з думкою командуючого Першою кінною армією С. Будьонний. А він жадав
нещадного покарання письменника: «Вимагаю захисту від безвідповідальних наклепів тих, кого
дегенерат від літератури Бабель обплював художньою слиною класової зненависті».
В результаті в 1939 р. Б. заарештували, конфіскувавши 24 папки начерків. І тільки через 15 років, після смерті Сталіна, стало відомо: письменника розстріляли в катівнях КДБ ще 1940 року.
У м. Одеса встановлено пам’ятник видатному землякові (2011).
Серед друзів та близьких знайомих Б. – М. Горький, В. Маяковський, М. Асєєв, Ю. Олеша, Е.
Багрицький, В. Катаєв, О. Кручених та ін.
***
ПОШУК ТРАДИЦІЇ,
з письменницького кредо І. Бабеля
Творчість – це пошук автором власної традиції.
ПОМИЛКА, з оповідання І. Бабеля «Казка про бабу»
Жила була баба, Ксенією кликали. Груди товсті, плечі круглі, очі сині. Ось яка баба була. Якби
нам з вами!
Чоловіка її на війні вбили. Три роки баба без чоловіка прожила, у багатих панів служила. Добродії
на день щонайменше тричі гаряче домагалися. …Три роки баба для панів готувала і чесна була з
чоловіками. А груди-то пудові куди подінеш? Ось бачите! На четвертий рік до лікаря пішла,
говорить:
– У голові в мене тяжко: те вогнем палахкоче, а то слабшаю...
А лікар візьми та й скажи:
– Невже у вас у дворі мало хлопців бігає? Ой, ти, баба...
– Не насмілитися мені, – плаче Ксенія: – ніжна я...
І вірно, що ніжна.
…Баба Морозиха всю справу залагодила. Баба Морозиха на всю вулицю повитуха й знахарка
була. Такі до жіночого черева безжалісні. Їм би спаруватися, а там хоч трава не рости.
– Я, – мовить, – тебе, Ксенія, забезпечу. Суха земля потріскалася. Їй божий дощик потрібен.
І привела. Валентин Іванович прозивається. Непоказний, та вигадливий – умів пісні складати. Тіла
ніякого, волосся довге, прищі веселкою так і переливаються. А Ксенії бугай, чи що, потрібен?
Пісні складає і чоловік – краще в усьому світі не знайти.
Напекла баба млинців зі сто, пиріг з ізюмом. На ліжку в Ксенії три перини покладено, а подушок
шість, усі пухові, – катай, Валю!
Наспів вечір, збилася компанія в кімнатці за кухнею, усі по чарці випили. Морозиха шовкову
хусточка одягла, ось яка поважна. А Валентин незрівнянні розмови веде:
– Ах, дружочок мій Ксенія, занедбана я на цьому світі людин, замордований я юнак. Не думайте
про мене легковажно. Прийде ніч із зорями та чорними віялами – хіба виллєш душу у віршах? Ах, багато в мені цієї сором’язливості...
Слово за слово. Випили, звичайно, горілки дві пляшки повних, а вина – і всі три. Іншими словами
кажучи: п’ять карбованців на частування пішло, – не жарт!
Валентин зарум’янів майже до коричневого і вірші так гучно читає. Морозиха від столу тоді
відсунулася.
– Я, – говорить, – Ксенечко, піду, Господь зі мною, – між вами може любов буде. Як, – уточнює, –
ви на лежанку ляжете, ти з нього чоботи зніми. Чоловік, – на них не наперешся...
А хміль-то грає. Валентин себе за волосся хапає, крутить його.
– У мене, – говорить, – видіння. Я як вип’ю – у мене видіння. Ось бачу я – ти, Ксенія, мертва, обличчя в тебе огидне. А я піп – за твоєю труною іду і кадилом махаю.
І тут він, звичайно, голос підняв. Ну, не більше чим жінка, вона-те. …Вона вже й кофтинку ніби
ненароком розстебнула.
– Не кричіть, Валентину Івановичу, – шепоче, – не кричіть, хазяї почують...
Проте хіба зупиниш, коли йому гірко зробилося?
– Ти мене скривдила, – плаче Валентин й хитається, – ой, люди-змії, чого захотіли, душу купити
захотіли... Я, – говорить, – хоч і байстрюк, та дворянський син... чула, куховарко?
– Я вам ласку зроблю, Валентине Івановичу...
– Пусти. – Встав і двері розчинив. – Пусти. У світ піду.
Ну, куди йому йти, якщо він, голуб, п’яний. Впав на постіль, обблював, вибачите, простирадла й
захропів, раб божий. А Морозиха вже тут як тут.
– Користі не буде, – каже, – давай винесемо.
Винесли баби Валентина на вулицю й поклали у підворітті. Повернулися, а господарка вже чекає в
очіпку й багатющих кальсонах; куховарці зауваження робить.
– Ти ночами чоловіків приймаєш…. Завтра ж зранку отримаєш розрахунок і геть з мого чесного
будинку. У мене, – говорить, – дочка-дівиця в родині...
До синього світанку плакала баба в сінях, скиглила:
– Бабусю Морозихо, ой, бабусю Морозихо, що ти зі мною, з молодою бабою, зробила? Себе мені
самій соромно, як я очі на