Трофимова. Из истории идеологии II в. н. э. «Вестник древней истории», 1962, № 4, стр. 67 и след. В настоящей работе перевод изречений сделан с издания: «The Gospel according to Thomas». Leiden, 1959.

(обратно)

61

Например: «Если вы выявите то, что есть в вас, то, что вы имеете, спасет вас; если вы не имеете этого внутри себя, то, чего вы не имеете, убьет вас» (70). Здесь выражено учение гностиков о божественном начале, заложенном в избранных людях, которые только и могут спастись.

(обратно)

62

Последние слова являются вариациями фразы из Книги пророка Михея (Ветхий завет): «Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка против свекрови своей» (гл. 7, ст. 6).

(обратно)

63

См. статью: F. V. Filson. New Greek and Coptic Gospel Manuscripts. «Biblical Archeologist», XXIV, 1961, № 1, p. 18.

(обратно)

64

А. Древс. Миф о деве Марии. М., 1929, стр. 93.

(обратно)

65

Обожествление Марии на этом не закончилось. Чтобы как-то привлечь верующих, все больше и больше разочаровывающихся в религии, и создать очередную шумиху, в 1854 г. римский папа Пий IX торжественно заявил, что он внезапно получил «божественное откровение» о том, что якобы Мария тоже была зачата от святого духа и, значит, тоже является богочеловеком в женском обличье. Пий IX никак не объяснил, почему почти девятнадцать веков небеса молчали и не сообщали своим служителям о столь важном чуде. Папа и его советники надеялись создать большую популярность культу Марии, но в середине XIX в. догмат о непорочном зачатии вряд ли мог приниматься кем-либо всерьез, кроме самых невежественных людей. И хотя догмат о непорочном зачатии Марии был официально принят католической церковью, для масс верующих «откровение», полученное папой, прошло почти незамеченным.

(обратно)

66

См. С. А. Жебелев. Евангелия канонические и апокрифические, стр. 96–97.

(обратно)

67

См. С. А. Жебелев. Евангелия канонические и апокрифические, стр. 100.

(обратно)