делаю, а результаты ко мне так и не приходят? Если они не приходят, должны быть какие-то причины! Мои прошлые кармы создают препятствия. Или, может быть, мне нужно прикладывать еще большие усилия. Или, может быть, мне нужно больше времени. Или, может быть, я начал поздно, а в следующей жизни я начну вовремя!»

Вот один анекдот про муллу Насреддина, и на этом мы закончим. Мулла Насреддин купил осла. Владелец осла сказал Насреддину, чтобы он кормил его, давая ему определенное количество пищи ежедневно. Мулла подумал, что это слишком много, и сказал: «Хорошо, но постепенно я сокращу количество потребляемой им пищи, и осел привыкнет к меньшей порции». И он начал давать ослу меньше корма.

Постепенно, с каждым днем, он давал ему все меньше и меньше корма. И в конце концов, он дошел до того, что не давал ослу практически вообще никакого корма, практически никакого! Однажды осел упал замертво. И тогда Мулла сказал: «Какая жалость. Если бы у меня было немного больше времени, если бы осел не умер так легко, я бы приучил его вообще не есть. Мой эксперимент был близок к завершению, и какая жалость, что осел умер».

Человек постоянно находит рациональные объяснения. Но эти рациональные объяснения ему не помогают. Не пытайтесь же выбирать. Скорее позвольте этому случиться. Почувствуйте свою свабхаву, свою природу, свое Дао, почувствуйте свои внутренние возможности. Будьте чувствительными, медитируйте, и не пытайтесь выбирать. И постепенно в перейдете в определенное направление. Это движение само придет к вам, это не будет навязанное движение. Оно случится с вами, оно будет расти в вас, и вы начнете двигаться.

И тогда однажды вы будете знать, для вас бхакти или нет, для вас йога или нет. Направление, которое приходит к вам естественным образом, и есть ваше направление. Направление, которое вам приходится выбирать, которое навязано вам, не ваше. Выбранное направление требует смелости, усилий, сложно, и в конечном счете оказывается тщетным. Не выбранное направление, направление, которое просто случилось с вами, будет легким, естественным, сахаджа.