с. 16.
(обратно)
173
См.: Дроков С. В. Александр Васильевич Колчак. — “Вопросы истории”, 1991, №1. с. 61.
(обратно)174
ль Р. Ледяной поход. Деникин А. И. Поход и смерть генерала Корнилова. Будберг А., барон. Дневник. — М., 1990, с. 252.
(обратно)175
Цит. по кн.: Думова Н. Г. Кадетская контрреволюция и ее разгром (октябрь 1917-1920 гг.) М., 1982, с. 337.
(обратно)176
Гриф секретности снят. Потери вооруженных сил СССР в войнах, боевых действиях и военных конфликтах. Статистическое исследование. — М., 1993, с. 54.
(обратно)177
Поскольку в 1918-1922 годах не велась статистика новорожденных, невозможно достоверно выяснить количество умерших детей.
(обратно)178
Кожинов Вадим. Жертвы насилия. Истинные наши потери с 1917 по 1941 год, — “Москва”, 1994, №6, с. 126-129.
(обратно)179
Малая Советская Энциклопедия, т. 1. — М., 1929, с. 703.
(обратно)180
Шульгин В. В. Что нам в них не нравится… Об антисемитизме в России, — СПб., 1992, с.123.
(обратно)181
Кавтарадзе А. Г. Военные специалисты на службе Республики Советов. 1917-1920 гг. — М., 1988, с. 196.
(обратно)182
Источник. Документы русской истории. Приложение к российскому историко-публицистическому журналу “Родина”. — М., 1993, №2, с. 27.
(обратно)183
Цит. изд., 1993, №3, с. 13.
(обратно)184
См.: Кавтарадзе А. Г, цит. соч., с. 174.
(обратно)185
Великий князь Александр Михайлович, цит. соч., с. 256-257.
(обратно)186
Как пишет, основываясь на многолетнем исследовании проблемы, В. И. Старцев, в масонство — разумеется, еще до 1917 года — входили только “двое большевиков — вероятно, в качестве наблюдателей. Это были С. П. Середа из Рязани и И.И. Скворцов-Степанов из Москвы” (“Экономика сегодня и завтра”, 1993, № 1, с. 28). После же Октября никаких реальных контактов большевиков и масонов не обнаруживается.
(обратно)187
Слащов-Крымский Я. А. Белый Крым 1920 г. Мемуары и документы (с предисловием А. Г. Кавтарадзе). — М., 1990, с. 146,147.
(обратно)188
Деникин А. И. Поход на Москву…, с. 48.
(обратно)189
Цит. по кн.: История советской литературы. Новый взгляд. Ч. 2. — М, 1990, с. 28.
(обратно)190
Лакер Уолтер. Черная сотня. Происхождение русского фашизма. — М., 1994, с. 64.
(обратно)191
См. библиографию в журн. “Вопросы истории”, 1989, № 6, с. 35-38.
(обратно)192
Аврех А. Л. Масонство и революция. — М., 1990, с. 18.
(обратно)193
Тихомиров М. Н. Русская культура Х-ХУШ вв. — М., 1968, с. 131.
(обратно)194
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. — М., 1980, с. 250-252.
(обратно)195
Из произведений патриарха Фотия. — В кн.: Материалы по истории СССР. Вып. 1. — М., 1985, с. 267-270.
(обратно)196
Гегель. Сочинения. Том VIII. — М., 1935, с. 323, 318 (далее — по этому же изданию).
(обратно)197
Гердер Иоган Готфрид. Идеи к философии истории человечества. — М., 1977, с. 499 (далее — по этому же изданию).
(обратно)198
Тойнби А. Дж. Постижение истории. — М., 1991, с. 317 (далее — по этому же изданию).
(обратно)199
Цит. изд., с. 499.
(обратно)200
Петрарка Франческо. Лирика. Автобиографическая проза. — М., 1989, с. 322.
(обратно)201
Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности. — “Новый мир”, 1988, №7, с. 214.
(обратно)202
Леонтьев Константин. Записки отшельника. — М., 1992, с. 29, 32, 33.
(обратно)203
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. — М., 1991, т. 1, с. 533 (далее — по этому же изданию).
(обратно)204
Даймонт М. Евреи, Бог и история. — М., 1994, с. 392, 398, 443.
(обратно)205
Коленкур Арманде. Поход Наполеона в Россию. — М., 1943, с. 220.
(обратно)206
Розанов В. В. О себе и жизни своей. — М., 1990, с. 579.
(обратно)207
Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. — “Вопросы истории”, 1989, № 4, с. 3.
(обратно)208
Там же.
(обратно)209
Гегель, цит. изд., с. 85.
(обратно)210
Там же, с. 110.
(обратно)211
Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. — М., 1975. т. 1, с. 314.
(обратно)212
Тойнби, цит. изд., с. 250.
(обратно)213
Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200-1304. — М., 1989. с. 213.
(обратно)214
Тихонравов Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского. — М, 1892. с. 137.
(обратно)215
Барбаро и Контарини о России. — Л., 1971, с. 226.
(обратно)216
Казанская история. — В кн.: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. — М., 1985, с. 462. Эти сведения из “Казанской истории” или, иначе, “Казанского летописца” кажутся некоторым исследователям недостоверными, ибо господствует мнение о непримиримой борьбе Руси с остатками Монгольской империи. Так, комментаторы новейшего издания “Казанского летописца”, Т. Ф. Волкова и И. А. Евсеева утверждают, что упомянутые царевичи-чингизиды “на самом деле в походе на Казань не участвовали”. Они не отрицают, что чингизид Шигалей (Шах-Али) принимал участие в походе, ибо об этом сообщают многие источники. Но об остальных чингизидах сведения есть только в наиболее обстоятельном “Казанском летописце”, и потому комментаторы подвергают их сомнению. Между тем этот летописец создавался вскоре после событий (в 1564-1565г. г.), когда большинство участников похода еще было живо, и неосновательно предполагать, что в рассказ о Казанском походе 1552 года вошли заведомо ложные сведения о целом ряде всем известных людей. Такое случалось только в произведениях, создававшихся намного позже описываемых событий. Словом, сомнение комментаторов продиктовано, очевидно, неверным представлением о характере взаимоотношений Руси и сходившей с исторической сцены монгольской властью над Евразией.
(обратно)217
“Вопросы истории”, 1994, №1, с. 182. (Перевод видного историка В.Н. Виноградова).
(обратно)218
Цит. по кн.: Нестеров Ф. Связь времен. Опыт исторической публицистики. — М., 1980, с. 107-108.
(обратно)219
См.: Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. Литературные цитаты. Образные выражения. — М., 1966, с. 676-677.
(обратно)