чувствуете именно вы, а не ваша голова. Истину станете переживать именно вы как органическое целое. Если вы знаете истину, значит вы пронзительно чувствуете ее от головы до пят, она пребывает в ваших костях и потрохах, в вашем сердце и крови. Вы узнаете истину по своему дыханию, узнаете ее своей сокровенной сутью. Истина познается по бытию человека.

Именно такой смысл я вкладываю в свою фразу «истину можно почувствовать». Это прямое переживание. Послушайте следующий диалог:

Некий монах спросил Джошу: «Кто такой Будда?» «Тот, кто стоит в зале», - ответил мастер. «В зале стоит статуя, глиняный чурбан», - возразил монах. «Так и есть», - согласился Джошу. «Тогда кто такой Будда?» - повторил свой вопрос монах. «Тот, кто стоит в зале», - снова ответил мастер.

Что пытается сделать Джошу? Он говорит: «Твой вопрос звучит абсурдно. Я даю тебе абсурдный ответ, поскольку ты задаешь абсурдный вопрос. Твой вопрос звучит глупо, а для таких вопросов не бывает умных ответов». Джошу пытается донести до монаха, что сам вопрос «кто такой Будда?» не имеет никакого смысла, поскольку о Будде невозможно ничего сказать. Это побуждение, прямое переживание. Подобное явление случается внутри вас. Вы не сможете вычитать о таком переживании в священных писаниях, не добьетесь ответа у тех, кто познал истину. Вам остается только самим искать это переживание, позволить пробуждению произойти.

В буддистской терминологии слово «Будда» равно слову «истина». Буддисты нечасто говорят об истине, гораздо больше времени они посвящают беседам о Будде. Вот еще один важный момент: когда Буддой (то есть пробужденным человеком) становитесь именно вы, проявляется истина, и зачем вам тогда говорить о ней? Просто спросите о том, что такое пробуждение. Просто спросите о том, что такое осознанность. Дело в том, что истина есть, когда вы осознанны, и истины нет, когда вы неосознанны.

Итак, главный и единственно верный вопрос касается осознанности. Но и такой вопрос невозможно задать, как невозможно на него и ответить. Нужно быть осознанным, другого выхода нет.

Ученик спросил мастера дзен: «Если спустя сотню лет меня спросят, что по моему мнению вы постигли в своей практике, какой ответ мне дать этим людям?» «Скажи им, что я воскликнул: “Вот эта истина!”» - ответил мастер.

Какой ответ дает мастер? «Вот эта истина!» Он указывает на непосредственную реальность, произнося слово «эта».

Величайшая система индийской философии Веданта указывает на слове «то». Татвамаси Светкету - то есть ты, Светкету. Последователи дзен говорят о слове «это». Их понимание, без сомнения, глубже. Дело в том, что слово «то» снова обращено в будущее, в далекую даль, а слово «это» пребывает в настоящем. Это и есть то. Этот берег и есть тот берег. Эта жизнь единственная, этот миг вечен.

Если вы можете жить в этом мгновении, если вы можете пребывать здесь в этом мгновении, тогда все на свете само заботится о себе. Тогда вам не нужно беспокоиться, не нужно ни о чем спрашивать, ведь вы получаете ответ, еще даже не успев задать вопрос. Вопрос всегда был здесь, просто мы неосознанны. Поэтому вся работа дзен призвана взрастить в вас осознанность.

Человек живет как во сне. Он оцепенел: ходит, работает, рождается, живет и умирает, но делает все это в полусне, храпя на ходу. Ум человека очень туп, ум и есть тупость. Он лишен всякой разумности, на свете никогда не было разумного ума. Я не хочу сказать, что в мире никогда не было разумных людей, такие люди были, а вот разумного ума все-таки не было. Разумность появляется, когда ум пропадает. Ум не бывает оригинальным, в нем нет новизны. Ум всегда ретроград: он всякий раз повторяется, проявляя свой механический характер, он ведет себя как робот. Ум беспрестанно повторяет одно и тоже. Он подобен компьютеру в том, что постоянно пережевывает то, что в него заложили.

Вы когда-нибудь наблюдали за тем, как работает ваш ум? В нем никогда не происходит ничего нового, и не может произойти. Из-за этого вы неизменно упускаете, игнорируете все, что происходит повсюду вокруг вас. Вы слишком сильно привязаны к этому посредственному недалекому инструменту. В уме есть своя польза, он хорош как хранилище воспоминаний. Нет ничего плохого в том, чтобы накапливать воспоминания, но через них нельзя воспринимать реальность. У памяти нет глаз.

Человек слеп как летучая мышь, у которой отсутствуют глаза. Ум никогда не сможет быть разумным, только не-ум сможет быть разумным. Только не-ум оригинален, только он открыт для всего нового. Только не-ум революционен, он и есть революция.

Ум вводит вас с состояние столбняка. Вы обременены воспоминаниями о прошлом и планами на будущее - вы живете на минимуме своих возможностей. Вы не живете в полную силу, ваше пламя еле теплится. Как только вы начинаете отбрасывать мысли, накопленную в прошлом пыль, пламя сразу же вспыхивает, и оно очищенное, ожившее, помолодевшее. Вся ваша жизнь становится пламенем, причем бездымным пламенем. Вот что такое осознанность.

Сознание без мышления - вот что такое осознанность. Вы бдительны, но не мыслите. Попробуйте поступать так! Устраняйте мысль тотчас же по ее возникновению! Избавляйтесь от нее! Смотрите на деревья, не устанавливая между собой и ними экран из мыслей. Слушайте чирикание птиц, не позволяя уму чирикать в этот момент. Смотрите на восход солнца и почувствуйте, как одновременно в вас восходит солнце сознания... но не думайте об этом, не делайте предположения, утверждения и выводы. Просто будьте. Постепенно вы начнете ощущать проблески осознанности, неожиданные проблески осознанности, как будто свежий ветерок ворвался в вашу комнату, в спертом воздухе которой скопились горы пыли, как будто луч света разорвал темную ночь вашей души, как будто в один миг жизнь позвала вас домой.

Вы уже слышали притчу о Лазаре. Она повествует вообще о человеке как таковом. Люди услышали весть о смерти Лазаря, а Иисус очень любил этого человека. Сестры Лазаря рассказали Иисусу о его кончине, но до того времени Лазарь уже четыре дня лежал на смертном одре. Иисус прибежал к его телу. Все люди плакали и стенали, а он сказал: «Не плачьте, не нужно причитать! Позвольте мне вернуть его к жизни!»

Никто не поверил Иисусу. Лазарь был мертв! А сестры Лазаря заметили: «От него исходит дурной запах. Наш брат уже не сможет возвратиться. Его тело разлагается».

Но Иисус подошел к склепу, куда люди положили тело Лазаря в ожидании Иисуса. От входа в склеп откатили камень, и в темной пещере Иисус крикнул: «Лазарь, выходи!» Рассказывают, что Лазарь вышел из пещеры на зов Иисуса.

Возможно, ничего подобного в действительности не происходило. Может статься, люди просто