Иисус осуждает книжников и фарисеев, которые обвиняют его в изгнании бесов именем Вельзевула (Мф. 12:22-37; Мк. 3:22-30; Лк. 11:14-26).
Иисус возражает «роду лукавому», ищущему знамения (Мф. 12:38-45; Лк. 11:16, 29-36).
В синагоге в Капернауме Иисус упрекает иудеев и многих учеников, которые ропщут в неверии из-за того, что но сказал: «...Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную...» (Иоан. 6:22-7:1).
Заповеди Божьи против человеческих традиций: Иисус укоряет книжников и фарисеев Иерусалимских и призывает народ, чтобы они уразумели (Мф. 15:1-20; Мк. 7:1-23).
Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые искушают его, ища знамения (Мф. 15:39-16:4; Мк. 8:9-12).
Иисус учит в храме в Иерусалиме, говоря открыто и пророчествуя о Духе; фарисеи и первосвященники посылают стражников, чтобы взять его (Иоан. 7).
Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые обвиняют женщину, взятую в прелюбодеянии (Иоан. 8:1-11).
Основной конфликт между Иисусом и фарисеями: происхождение Христа (Иоан. 8:12-59).
Иисус исцеляет слепого в субботу и утверждает Божественное Сыновство перед фарисеями; Пастырь Добрый (Иоан. 9; 10:1-21).
Иисус отвечает искушающему его законнику; добрый Самаритянин (Лк. 10:25-37).
Горе книжникам и фарисеям за лицемерие, и законникам — за то, что отняли ключ разумения (Лк. 11:37-54).
Иисус освобождает женщину от недуга в субботу и претивостоит начальнику синагоги (Лк. 13:10-17).
Иисус посылает фарисеев свидетельствовать перед «этой лисицей» Иродом (Лк. 13:31-35).
Иисус отвечает фарисеям, которые искушают его, спрашивая о разводе (Мф. 19:3-12; Мк. 10:2-12).
Иисус свидетельствует о своем единстве с Отцом иудеям «не из овец Моих», обступившим его, чтобы побить его камнями (Иоан. 10:22-42).
Иисус упрекает сребролюбивых фарисеев (Лк. 16:14-18).
Фарисеи вопрошают Иисуса, когда придет Царство Божие (Лк. 17:20, 21).
Торжественный вход в Иерусалим: Иисус отвечает фарисеям, говорящим: О«Учитель! запрети ученикам Твоим». (Лк. 19:29-44).
Иисус опять изгоняет торговцев из храма и отвечает первосвященникам и книжникам, которые спрашивают о восклицании детей «Осанна Сыну Давидову!» (Мф. 21:12-17; Мк. 11; 15-19; Лк. 19:45-48).
Иисус смущает первосвященников и старейшин, которые сомневаются в его власти (Мф. 21:23-46; 22:1 -14; Мк. 11:2733; 12:1-12; Лк. 20:1-19).
Иисус опровергает фарисеев, которые спрашивают о подати Кесарю (Мф. 22:15-22; Мк. 12:13-17; Лк. 20:20-26).
Иисус заставляет замолчать саддукеев, говорящих, что нет воскресения (Мф. 22:23-33; Мк. 12:18-27;’Лк. 20:27-40).
Иисус отвечает законнику, который искушает его вопросом о наибольшей заповеди (Мф. 22:34-40; Мк. 12:28-34).
Иисус заставляет замолчать фарисеев, спрашивая их: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын? (Мф. 22:41-46; Мк. 12:3537О; Лк. 20:41-44).
Иисус семь раз возвещает горе книжникам и фарисеям (Мф. 23:13-39).
Иисус укоряет первосвященников и старейшин народа, которые пришли арестовать его (Мф. 26:47-56; Мк. 14:43-52; Лк. 22:47-53; Иоан. 18:2-12).
Иисус перед Каиафой, первосвященником (Иоан. 18:13-24; Мф. 26:59-68; Мк. 14:55-65; Лк. 22:66-71).
Иисус перед Понтием Пилатом, правителем (Мф. 27:2, 1131; Мк. 15:1-20; Лк. 23:1-5,13-25; Иоан. 18:28-19:16).
Иисус перед Иродом — ничего не отвечает (Лк. 23:6-12).
Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.
Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.
И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах стих.
И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее;пожелают умереть, но смерть убежит от них.
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
Ba ней были брони, как бы брони железные, а шум открыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвоеmax ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев.
Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
Откровение 9:1 -11
Ангел с ключами от бездны
Элизабет Клар Профст всемирно 1ипсст-
ный автор среди самых популярных се попО -
4 Карма и реинкарнация». « Ваши пть знерп-
тичегких центров» 11 другие книги из серим
·КармJitiiMr руководства к практической ду*
XtiiitiOCTii Ее проникновенные б«?стселлер111
включают «Пророчество Сеи-Жермта лл* 1к*
вого тыемчелти)». «Утерянные годы Иигуеа
документальные лакалатольства семнадцати-
лт1ег1' странстия Иисуса на Восток». «Каб·
бала: ключ к вашей внутренней силе». «Ретотрпадас утерянное
звено в хрыстанггве» и «Падите ангелы 11 пстоки ала►
Otm аолнетгн первопрохадигм п обдаст практической духовноет, в том числе использования ишлатслышй силы звука для личностного porta и преобразовании мира.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
ЛЕТЯТ ПАДШИЕ АНГЕЛЫ (Гмтая ;lope)
АНГЕЛЫ. ПРЕСЛЕДУЮЩИЕ САТАНУ (Гюти Дорг)
БИТВА АНГЕЛОВ (Гюти Доре)
ДАВИД И ГОЛИАФ аптв JIdpe)
АРХАНГЕЛ МИХАИЛ (нитрит. витпр Тиффшт Ссудное)
СХЕМА ВАШЕГО БОЖЕСТВЕННОГО Я
САТАН А ИРИПЛИЖЛЮШИЙСЯ К ОСУЖДЕННЫМ НА ЗЕМЛЕ (Гпстап Лоре)
ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА (Посшв Доре)
«И ГОСПОДЬ ПРИЗВАЛ МЕНЯ-* (I BrtaB-tUnie)
ТОЛУбЬ, ПОСЛАННЫЙ ИЯ KOUMttA Опт» Лире)
AIIlE-I C КЛЮЧАМИ ОТ REiWHW (Альбрехт Дюрер)
Запретные тайны Еноха.
Нерассказанная история о людях н