Litvek - онлайн библиотека >> Автор неизвестен >> Старинная литература и др. >> МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности. >> страница 58
увидѣть соборъ оконченнымъ: онъ былъ освященъ уже въ царствованіе Іоаннова сына, Ѳеодора I. Изъ пяти главъ, вѣнчающихъ соборъ, средняя вызолочена, а прочія главы покрыты по голубому полю вызолоченными звѣздами.

Соборъ обнесенъ чугунною оградою, въ которой, подъ развѣсистыми деревьями, видны ряды богатыхъ надгробныхъ памятниковъ. У сѣверозападнаго угла собора видно небольшое четырехъ-угольное, какъ бы вросшее въ землю зданіе, покрытое желѣзною крышею: — въ немъ заключены четыре гробницы царственнаго семейства Годуновыхъ.

5) Церковь Смоленскія иконы Божія Матери; въ ней чудотворная икона Одигитріи, изсѣчена изъ камня и украшена алмазною короною и жемчужною ризою.

6) Часовня при Успенскомъ колодцѣ, вода котораго служитъ къ исцѣленію больныхъ, прибѣгающихъ съ вѣрою къ Радонежскому чудотворцу.

7) Четырехъ-сторонній памятникъ, (обелискъ), изъ дикаго камня, вышиною 14 аршинъ, поставленный въ 1792 году Платономъ, митрополитомъ московскимъ, посреди площадки, передъ монастырскою колокольнею и Успенскимъ соборомъ; на каждой сторонѣ этого памятника помѣщены описанія достопамятныхъ происшествій, при которыхъ обитель преп. Сергія избавляла Россію отъ угрожающихъ ей опасностей; на верху памятника солнечные часы, сдѣланные однорукимъ профессоромъ Панкевичемъ.

8) Колокольня, вышиною въ 41 саж. 1 арш., съ позлащеннымъ куполомъ; всѣхъ колоколовъ на ней 43; въ большомъ колоколѣ 4000 пудовъ, на ней устроены, въ 1784 году, боевы# часы, которые служатъ и для всего Сергіевскаго посада.

9) Ограда монастырская вокругъ всей лавры, на 642 саженяхъ, шириною въ 3 сажени, съ 9-ю высокими башнями, вся покрыта желѣзомъ.

10) Просфорня; въ ней въ теченіе года выпекается на просфоры для церквей и богомольцевъ муки болѣе 4000 пудовъ; при первоначальномъ приготовленіи тѣста употребляется освященная вода.

11) Ризница занимаетъ отдѣльное зданіе и расподожена въ четырехъ большихъ палатахъ. Не только въ Россіи, но и во всей Европѣ, нѣтъ ризницы богаче Троицкой: со временъ Димитрія Донскаго накопляются тамъ жемчуга, камни, парча— здѣсь богатѣйшее собраніе работъ русскаго женскаго искусства. Въ ризницѣ этой хранится неоцѣнная святыня — деревянный потиръ преп. Сергія, въ который, во время священнослуженія его, сошелъ Духъ Святый въ видѣ пламени; деревянный дискосъ, преп. Сергія, фелонъ его и башмаки, ВО лѣтъ бывшіе во гробѣ на ногахъ преподобнаго. Особенно поражаетъ посѣтителей камень съ изображеніемъ внутри его креста и человѣка молящагося, — это замѣчательное произведеніе природы. Въ большихъ стеклянныхъ шкафахъ хранятся: драгоцѣнные сосуды, дискосы, чаши, кресты, митры архіерейскія, посохи литые изъ золота, выложенные драгоцѣнными каменьями, евангелія, требники, переплетенные въ золото, плащаницы и покровы, вышитые жемчугами. Здѣсь хранится воздухъ, унизанный крупнымъ жемчугомъ и драгоцѣнными каменьями и возложенный на главу преп. Сергія, Государемъ Императоромъ Александромъ Николаевичемъ, по окончаніи крымской войны.

При монастырѣ богатая библіотека, болѣе семи тысячъ томовъ разнаго рода сочиненій, по преимуществу богословскихъ, множество рукописей, типографія, хромолитографія, иконописная и наконецъ, духовная академія, основанная въ 1749 году императрицею Елисаветою.

У Троицко-Сергіевской лавры ежедневно стекаются сотня нищихъ. На липахъ и березахъ съ незапамятныхъ временъ живутъ тысячи воронъ, грачей и галокъ.

Церковь Сошествія Св. Духа сооружена царемъ Іоанномъ Васильевичемъ Грознымъ, послѣ взятія Казани. Церковь кирпичная, съ узорчатыми украшеніями; глава надъ этимъ храмомъ устроена на подобіе небеснаго свода и позолочена червоннымъ золотомъ..


МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ,  ея святыни и достопримѣчательности.. Иллюстрация № 32 Петровскій дворецъ (въ Москвѣ).



Здѣсь находится гробница ученаго инока Максима Грека ****), знаменитаго въ россійской церковной исторіи своими трудами надъ исправленіемъ славянскихъ церковныхъ книгъ и претерпѣнными за то гоненіями. Послѣ 38-хъ лѣтнихъ томленій въ заточеніи, благочестивый этотъ труженикъ окончилъ страдальческую жизнь свою, въ 1556 году, въ мирной обители преподобнаго Сергія.

По правую его сторону, въ другомъ предѣлѣ того же храма, почиваетъ незабвенный архипастырь нашъ, митрополитъ Московскій Филаретъ *****), еще при жизни своей избравшій Троицкую лавру мѣстомъ послѣдняго своего успокоенія. Въ 1860 году, по благословенію самого владыки, пристроенъ былъ къ церкви Сошествія св. Духа малый предѣлъ во имя милостиваго Филарета; внутри этого придѣла, у праваго клироса, приготовлена была, для него изъ бѣлаго камня, скромная небольшая могила. Въ этомъ духовномъ вертоградѣ погребенъ, почившій на 86-мъ году своей жизни, благочестивый старецъ до свѣтлаго радостнаго утра. Смерть Филарета унесла съ собою много для насъ драгоцѣннаго. Въ средѣ достойныхъ пастырей московскихъ являлось много великихъ людей, но давно у насъ не было пастыря, который имѣлъ бы такую народность и общее глубокое почитаніе какимъ пользовался Филаретъ, вслѣдствіе своей жизни и трудовъ на общую пользу: поистинѣ, это былъ яркій свѣтильникъ благодатной вѣры. Въ продолженіи трехъ царствованій маститый архипастырь пользовался высокимъ довѣріемъ монарховъ.

Кто преклонится предъ нетлѣнными мощами преподобнаго Сергія, посѣтитъ священныя гробницы его учениковъ, тотъ конечно, поклонится и гробницѣ Филарета и надъ его могилою помолится о немъ, да упокоитъ его Господь Богъ въ нѣдрахъ Авраама и Исаака!..


*) Въ 60 верстахъ отъ Москвы, въ Сергіевскомъ посадѣ, Дмитровскаго уѣзда, Московской губерніи, при рѣкахъ Кунчурѣ и Глинницѣ.

*) Преп. Никонъ 1392–1428.

**) Епископомъ Афанасіемъ.

*) Димитрій Іоанновичъ Донской, великій князь Московскій, сынъ великаго князя Іоанна Іоанновича II, родился въ 1350 г., вступилъ на престолъ 1363 г. и умеръ 1389 г.

*) Между рѣками Непрядвою и Дономъ въ нынѣшней Тульской губ. Епифанскомъ уѣздѣ.

*) Прозванный впослѣдствіи въ народѣ Тушинскимъ воромъ.

**) Ляхи или лехи, — такъ называютъ поляковъ, отъ имени перваго польскаго князя Леха.

***) Такъ назывались въ старину монахи, завѣдывавшіе монастырскими вотчинами и всѣми не духовными дѣлами по монастырскому вѣдомству; нынѣ это монахъ, завѣдывающій монастырскими припасами.

****) Родомъ изъ Албаніи; вызванъ былъ, въ 1518 году, великимъ княземъ Василіемъ Іоанновичемъ въ Москву, для разбора и исправленія книгъ царской библіотеки.

*****) Въ мірѣ называвшійся Василій Дроздовъ; сынъ соборнаго діакона, род. Московской губ. въ г. Коломнѣ, 26 декабря 1782 года; получилъ образованіе въ Сергіевской лаврской семинаріи и,