гетеросексуальную публику. Надо добиваться противоположного — чтобы никому не было дела до твоей гомосексуальности, кроме тех, кто желает с тобой близости. Надо понять: травмирует это гетеросексуальную публику — также, как гомосексуалам неприятно половое общение с женщиной и всё, что напоминает об этом.
Ну, а если не иметь в виду громких и эффектных акций, то делать кое-что всё-таки можно. Нужна спокойная и длительная работа по просвещению публики — как гетеросексуальной, так и гомосексуальной. Чтобы корни гомосексуальности были ясны всем и чтобы по мере возможности родители могли не создавать те условия, которые стимулируют возникновение у детей гомосексуальной ориентации, коль скоро общество этого не приветствует. Чтобы гомосексуальные люди сознавали, что их особенности представляют некоторые неудобства для окружающих, травмируют их, а гетеросексуальные люди знали, что, несмотря на свои странности и порою реальные недостатки, гомосексуальные люди могут быть очень ценными членами общества. Чтобы вновь могли быть востребованы и использованы полководческий и государственный ум нового Юлия Цезаря, поэтический дар нового Уолта Уитмена или Байрона, изобретательность нового Тюринга и музыкальный гений нового Чайковского.
Чтобы гомосексуальные люди обладали всеми человеческими и гражданскими правами и чтобы они могли спокойно себя чувствовать в окружающем обществе, адаптироваться к нему и обогащать его. Чтобы они могли создавать для себя удобные ниши в этом обществе и в этом мире. Чтобы из этих ниш в окружающий мир сочились не зло и обиды, а дружелюбие и взаимопонимание.
Датский социолог Хеннинг Бех проследил в своей книге «Когда мужчины встречаются» (Bech 1997: 194–217), что гомосексуалы в массе всё больше адаптируются к окружающему гетеросексуальному обществу, приучаются жить, не раздражая чувства гетеросексуальных людей, уважать общепринятые ценности. С другой стороны и гетеросексуалы, по крайне мере в больших городах, всё больше начинают своим образом жизни сближаться с гомосексуалами — перенимают их навыки домовитости и миролюбия, ценят их идеалы мужской красоты, подражают вкусу в моде и искусстве. Они с удовольствием смотрят мужской балет, травестийных танцоров, пьесы и фильмы на гомосексуальные темы. Не становясь от этого ни на йоту гомосексуалами. И не стремясь «переделать» гомосексуалов — уподобить их себе.
Я наблюдаю сейчас немало смешанных компаний друзей, в которых всем интересно и хорошо. Хотелось бы думать, что это проблески наступающего тысячелетия.