class='book'>
1682
In cap. 1 Genes. homil. VII, n. 3.
(обратно)
1683
На Ев. Матф. Бесед. LIV, ч. 17, стр. 427, по русск. перев. Москва, 1843. Так же разсуждает и святой Кирилл Иерусалимский (Огл. поуч. XIII, 36, стр. 272, по русск. перев.).
(обратно)
1684
De Lasar. conc. II, n. 2, in Opp. Τ. 1, p. 728-729, ed. Montf.
(обратно)
1685
Serm. II in Dom. 1 post. Trinit. Срав. Иоанн Дамаскин, Точн. изл. пр. веры, кн. II, гл. 4, стр. 59: “хотя им попущено искушать человека, впрочем они не могут никого принудить; так как от нас зависит — принять, или не принять их внушения.”
(обратно)
1686
Слово о том, как душа, когда искупи се враг, должна со слезами молится Богу, в “Творениях Святых Отцов,” XII, 343.
(обратно)
1687
Толк. на ХIII гл. пр. Исаии, в “Творениях святых Отцов,” VI, 371.
(обратно)
1688
Беседа о том, что Бог не виновник зла, там же VIII, 160.
(обратно)
1689
К подвижнику Стагирию слово 1, II. 7, т. III, стр. 252, по русск. перев. Твор. Святого Иоанна Златоуста, Спб. 1850.
(обратно)
1690
Точн. изъясн. пр. веры, кн. II, гл. 29, стр. 126.
(обратно)
1691
Письм. утешит., в “Творениях Святых Отцов,” X, 239; срав. IX, 352.
(обратно)
1692
К Стагир. cл. 1, II. 8. 9, т. III, стр. 253-257, по русск. перев.
(обратно)
1693
Письм. защит., в “Творениях Святых Отцов,” XI, 80.
(обратно)
1694
Письм. к никопол. Пресвит., там же 178. Подобное же говорит и святой Амвросий: corona proposita est, subeunda certamina sunt. Nemo potest, nisi vicerit, coronari: nemo potest vincere, nisi ante certaverit. Ipsius quoque coronae major est fructus, ubi major est labor (Exposit. Evang. sec. Luc. lib. IV, n. 37; cfr. n. 41, in Patrolog. curs. compl. T. XV, p. 1623).
(обратно)
1695
“Зная, что ангелы помогают нам и ходатайствуют за нас, мы призываем их во всякой модитве нашей, дабы они молили о нас Бога, а наипаче призываем того ангела, который есть наш хранитель” (Прав. Испов. ч. 1, отв. на во пр. 20).
(обратно)
1696
Догм. VII-го вселенск. Собора
(обратно)
1697
Апостол именно говорит: никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим (Кол. 2:18-19). Т.е. предохраняет Христиан от таких лжеучителей, которые, под личиной смиренномудрия, по крайнему невежеству, учили воздавать службу (θρησκεία) или Божеское почтение ангелам, и тем самим неизбежно изменяли Главе Церкви, Господу Иисусу, единому истинному Богу, и отторгались от тела Его, святой Церкви (V. Chrysost. in Epist. ad Coloss. cap. II, homil. VII, n. 1; Theodoret. in Epist. ad Coloss., Opp. T. III, p. 355, ed. 1684).
(обратно)
1698
В правиле 35: “не подобает Христианам оставляти Церковь Божию, и отходити, и ангелов именовати, и творити собрания. Сие отвержено. Того ради, аще кто обрящется упражняющимся в таковом тайном идолослужении, да будет анафема: понеже оставил Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, и приступил к идолослужению” (См. в книге правил... стр. 156, Спб. 1843).
(обратно)
1699
“Больные не могут, говорит святой Амвросий, испросить себе помощи у врача, если он не будет призван к ним старанием других. Немощна наша плоть; болезненна душа, связана греховными уэами и не может изъяснять Врачу (небесному) всего, что нужно. Посему-то нам и должно обращаться с молитвою к тем ангелам, которые даны нам, как споспешники” (De viduis cap. IX, n. 55).
(обратно)
1700
In Joan. homil. XVIII, n. 2, Opp. Τ. VIII, p. 219, Montf.
(обратно)
1701
Divin. inst. II, с. 5.
(обратно)
1702
Contr. gentes n. 44, Opp. Τ. Ι, p. 42-43, Paris. 1698.
(обратно)
1703
Hexaëm. VI, cap. 4, n. 21 et squ. Cfr. Serm. de providentia, in Append. Opp. S. Basil Magni, T. III, p. 581, 585, Paris 1730, где так же очень подробно изображено Божие промышление о неразумных животных.
(обратно)
1704
Посл. 1 к Коринф, гл. 20, в Христ. Чт. 1824, XIV, 259-260.
(обратно)
1705
Contr. gentes n. 42; cfr. n. 43, где таже мысль раскрывается еще подробнее.
(обратно)
1706
Таинств. песн. слов. 5, в “Творениях Святых Отцов,” IV, 231.
(обратно)
1707
Dе provident. Orat. I, T. IV, p. 323. 324.
(обратно)
1708
Contr. haeres. V, с. 24, II. 1. 2. 3.
(обратно)
1709
Apologet. cap. 26, in Patrolog. curs. compl. T. I, p. 431-432.
(обратно)
1710
Слово о себе самом, в “Творениях Святых Отцов,” III, 210-211.
(обратно)
1711
In 1 Epist. ad Timoth. cap. II, homil. IV, Opp. T. XI, p. 579, Venet. 1741.
(обратно)
1712
Беседа V no случаю низверж. статуй, II. 1, стр. 329, в т. 1 Бесед. святого Иоанна Златоуста к антиох. народу, пер. на русск. язык при Спб. Дух. Акад. 1848.
(обратно)
1713
De civit. Dei IV, с. 33, in Patrolog. curs. compl. T. XLI, p. 139.
(обратно)
1714
De civit. Dei V, c. 1, ibid. p. 141.
(обратно)
1715
De civit. Dei XVIII, c. 2, ibid. p. 560.
(обратно)
1716
Письм. к Нектар. супруге, в “Творениях Святых Отцов,” X, 22.
(обратно)
1717
Письм. к Нектарию, там же стр. 20.
(обратно)
1718
Письм. утешит., там же стр. 239.
(обратно)
1719
Письм. к Евстаф. философ., там же стр. 5.
(обратно)
1720
Слово о любви к бедным в “Творениях Святых Отцов,” II, 39-40.
(обратно)
1721
К Стагарию cл. 1, n. II, стр. 265-266 в т. III бесед. Святого Иоанна Златоуста, пер. на русск. яз. при Спб. Дух. Акад. 1850.
(обратно)
1722
“Нередко и праведники предаются в руки нечестивых, — не к славе нечестивых, но для испытания праведных. И хотя, по Писанию, если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается (Иов. 9:23), доколе сокрыты и милость Божия, и великие сокровищницы уготованного тем и другим впоследствии, когда и слово и дело и помышление будут взвешены на праведных весах Божиих” (Григорий Богослов, слово похвальное Афанасию Великому, в “Творениях Святых Отцов,” II, 190).
(обратно)
1723
К Стагир. cл. 1, II, 16, стр. 278 в т. III бесед. святого Иоанна Златоуста, по русск перев.
(обратно)
1724
Там же стр. 279-280; срав. Григорий Богослов, слово о любви к бедным, в “Творениях Святых Отцов,” II, 36. Вообще решением вопроса, почему праведники здесь нередко бедствуют, а грешники благоденствуют, занимались очень многие учители Церкви. См. например: Ambros. offic. 1, с. 12; Tit. Bostr. contr. Manich. lib. II; Theodoret. in libr. quinque postremis de Providentia; Augusuin. in Ps. 36 et 136; Salvian. in libris de Providentia; Julian. African, lib. II de partib. Divin. Legis; Cyrill. Alex. contr. Julian, lib. III; Nemes. de natur. hom. cap. 44.
(обратно)