Litvek - онлайн библиотека >> Лори Лейтон Шапира >> Психология >> Комплекс Кассандры. Современный взгляд на истерию >> страница 45
как психологическое сокращение, характеризующееся зрелой беременностью и готовностью к возрождению.

(обратно)

165

Jung and Kerenyi, Science of Mythology, p. 137.

(обратно)

166

Ibid., pp. 142–148.

(обратно)

167

Graves, Greek Myths, vol. 2, pp. 341–343.

(обратно)

168

Jung and Kerenyi, Science of Mythology, p. 112.

(обратно)

169

«Toward a Psychological Understanding of the Witch», p. 28.

(обратно)

170

Ibid., p. 4.

(обратно)

171

Ibid., p. 14, citing Kramer and Sprenger, The Malleus Maleficarum, trans. Montague Summers (New York: Dover, 1971), p. 145.

(обратно)

172

Woman's Mysteries, p. 112. См. также: Marion Woodman, The Pregnant Virgin: A Process of Psychological Transformation, pp. 121–126.

(обратно)

173

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 89.

(обратно)

174

Wasson et al., Road to Eleusis, p. 68.

(обратно)

175

Spignesi, «Witches», pp. 16–17.

(обратно)

176

Ruth Ross, Irish Trees (Dublin: Eason & Son, 1980), p. 10.

(обратно)

177

Spignesi. «Witches», pp. 5–7, citing Kramer and Sprenger, Mallem Maleficarum, pp. 43–44.

(обратно)

178

Ibid., pp. 16–17.

(обратно)

179

Ibid., p. 31.

(обратно)

180

См. выше, главу «Раны Кассандры».

(обратно)

181

Aeschylus, The Eumenides, lines 68–74. (Эвмениды, строки 68–74, с. 325).

(обратно)

182

Ibid., line 843. (Эвмениды, строка 843, с. 356

(обратно)

183

Graves, Greek Myths, vol. 2., p. 56.

(обратно)

184

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 83.

(обратно)

185

Казнь ведьмы через повешение может быть связана с феноменом globus hystericus.

(обратно)

186

Юнг назвал этот путь регрессивным восстановлением Персоны. См.: Two Essays in Analytical Psychology, CW 7, pars. 254ff.

(обратно)

187

Starhawk, The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess, p. 13. Данное определение магии следует четко отличать от психологического термина, который относится к уровню психики, соответствующему состоянию «до отделения», то есть магическому уровню сознания. Магическая деятельность имеет тот же источник и руководствуется теми же принципами, что и идентификация и pars pro toto (часть вместо целого). Однако эти две категории не одно и то же, эмпатическая идентичность гораздо больше, чем слияние.

(обратно)

188

Ibid., p. 109.

(обратно)

189

Она может этому научиться, изучая предметы, связанные с некоторыми видами творчества.

(обратно)

190

Starhawk, The Spiral Dance, p. 111.

(обратно)

191

Ibid., p. 12.

(обратно)

192

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 85.

(обратно)

193

Ibid., pp. 84–85, 225, 268.

(обратно)

194

Harrison, Themis, p. 378.

(обратно)

195

Большие Элевсинские мистерии совершались в честь Деметры и Коры (Персефоны), а малые — только в честь одной Коры. — Прим. Перев

(обратно)

196

Graves, Greek Myths, vol. 2, p. 154.

(обратно)

197

Ibid., p. 203.

(обратно)

198

Graves, Greek Myths, vol. 1, pp. 258–259.

(обратно)

199

Ibid., vol. 2., р.74.

(обратно)

200

Ibid., p.78.

(обратно)

201

Ibid., p.83.

(обратно)

202

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 152.

(обратно)

203

Куреты — демонические существа, входившие в окружение Великой Матери богов Кибелы-Реи и младенца Зевса на Крите. В период поздней античности куреты составляли окружение Афины.

(обратно)

204

Kerenyi, Apollo, p. 26. (Каллимах. Гимны. К Аполлону, Античная литература. Греция. Антология. Т. 2., с. 272).

(обратно)

205

Funk & Wagnall's Standard Dictionary of Folklore, Mythology, and Legend, p. 537.

(обратно)

206

Wolf, Cassandra, p. 294.

(обратно)

207

Walter Otto, The Homeric Gods, p. 78.

(обратно)

208

Howie, Enriched Serpent, p. 143.

(обратно)

209

Aeschylus, The Orests Plays, p. 159.

(обратно)

210

Graves, Greek Myths, vol. 1, pp. 27, 324.

(обратно)

211

Harrison, Themis, p. 480.

(обратно)

212

Graves, Greek Myths, vol. 1, p. 76, vol. 2, p. 137. го Harrison, Themis, p. 519.

(обратно)

213

208

(обратно)

214

Graves, Greek Myths, vol. 2, p. 269.

(обратно)

215

Harrison, Themis, p. 482.

(обратно)

216

Ibid., p. 482.

(обратно)

217

То есть, съедая мозг убитого пещерным медведем охотника, они впитывали в себя его мужество — Прим. Перев.

(обратно)

218

The Clan of the Cave Bear, pp. 424–427.

(обратно)

219

Themis, pp. 484–487.

(обратно)

220

Ibid., p. 483.

(обратно)

221

Harrison, Themis, p. 512.

(обратно)