[Carmichael et al., 1987; Blaicher et al, 1999];
- натрийурез (ешьте больше соли!) [Пабал…, 2012];
- увеличивает злорадство, зависть и злопамятность (в условиях сильной конкуренции или в боевой обстановке. Это ярко проявляется в стремлении быстро и надёжно убить противника, а не получать удовольствие от его унижения или физических мучений. Предательства не прощает никогда. Сроков давности не признаёт) [Shamay-Tsoory et al., 2009];
- ухудшает память и способность к обучению (при напряжённом эмоциональном фоне), вызывает характерные стремление спокойно систематизировать факты, с целью создания собственной непротиворечивой картины мира и отвращение к рекламе как к средству эмоционального разрушения такой картины [De Oliveira et al., 2007];
- слабое антидиуретическое и сосудосуживающее действие (родственный вазопрессин действует сильнее) [Окситоцин…, 2012].
И что же? Как мы видим, бо́льшая часть этих поведенческих реакций как раз и является характерной «визитной карточкой» коммунарского общества. Смелость — до отмороженности; гипертрофированный альтруизм; готовность убивать «морально чуждых» и при этом общая фоновая доброта; особо положительное отношение к детям — как своим, так и чужим. Болезненное неприятие лжи, я думаю, следует из чрезмерной эмпатии, помноженной на основную проблему альтруистических сообществ — так называемую «проблему халявщика». «Проблема халявщика» — традиционная проблема любых коллективных организмов, от сообщества дрожжевых грибов до трудовых коллективов Homo Sapiens. И доверчивость, плюс самопожертвование в пользу коллектива (чему весьма способствует окситоцин), существенно обостряет эту проблему. Способы борьбы с халявщиками самые разные. Один из них, не самый популярный и довольно дорогой (очень требовательный к информационным системам), — открытость, проверяемость всей информации, что мы и видим в обществе коммунаров.
Итак, коллеги. Повторяю предварительный вывод. Коммунарское общество — это результат искусственного отбора людей по параметру «чувствительности» нейронов к окситоцину. Это биохимическая сущность их общества, это их сила, и раз мы уж это нащупали, теперь это легко может оказаться и их слабостью.
Владимир Борисович закончил доклад и снял очки, более ни одним движением не проявляя своего внутреннего волнения. Спокойное дыхание, расслабленное лицо, спокойные руки с неторопливыми пальцами. И только невидимые коллегам пальцы ног втайне бешено сжимались-разжимались, принимая на себя всю тяжесть релаксации возбуждённой нервной системы.
«Серый Полковник» усмехнулся уголком рта, заметив явную неоконченность доклада:
— Браво, майор! Объявляю совещание закрытым. Владимир, зайдите ко мне в кабинет.
В кабинете Полковник сразу же потребовал от подчинённого закончить мысль: — Я понимаю Вашу увлечённость объектом исследования, поэтому, по нашей с Вами традиции, давайте договаривайте, какие Вы там ещё глобальные выводы сделали про комми. — Без проблем, господин полковник. Да вы, наверное, и сами уже догадываетесь. Вот, глядите, — существуют два тренда в развитии цивилизации. Цефализация (основной тренд биологической эволюции) имеет аналог в социальной эволюции — это стремление сообществ увеличить свои способности к прогнозированию. Эта способность зависит от количества (объёма и «свежести») и качества (возможность быстрого поиска, структурирования и связывания) информации. Эдакая «цефализация обществ». Это — первый тренд. Второй — «альтруизация» человечества, которая, вполне возможно, связана с «окситоцинизацией». А в обществе «комми» эти два тренда соединяются. Упомянутое мною в докладе не самое популярное решение «проблемы халявщика» (глобальная открытость личной информации) соединяется с «цефализацией общества». Доступность всех возможных данных, их надёжность и удобство обработки способствует как улучшению всяческих прогнозов (первый тренд), так и элегантному решению миллиардолетней «проблемы халявщика» (второй тренд). И, слившись в один поток, эти два направления усиливают и ускоряют друг друга. Получается такой как бы автокаталитический процесс: чем более альтруистично общество — тем оно сильнее в прогнозах, а чем оно информационно сильнее — тем альтруистичнее. Помимо прочего, «открытость» (даже немного ритуализованная) играет у комми роль маркера «свой — чужой», что особенно важно для парохиальных альтруистов. Этот маркер довольно сложно подделать, ведь для этого надо открыто продемонстрировать свои цели, средства и процесс достижения цели. Причём опознание происходит в обществе поголовно вооружённых «окситоциновых» эмпатов, тонко чувствующих несоответствие показываемых и реальных мыслей. Оно смертельно опасно. Вот вам и разгадка «культа правды». Вот вам и средоточие силы общества комми, — попытался пренебрежительно закончить Владимир Борисович. Да у Полковника разве проскочишь? Но в этот раз Полковник лишь ещё раз ухмыльнулся и с виду добродушно отправил майора восвояси, изволив пошутить на прощание: — Давай-давай, «комми», сам-то не балуй с окситоцином. Твой отчёт принят, операция признана мною успешно завершённой. Разговор окончен, иди.
Немного удивлённый, Владимир Борисович покинул кабинет и остался стоять у окна в коридоре. Ни одну операцию он ещё не завершал так странно, даже не дождавшись окончательных результатов. Что-то тут не так… Телефонный звонок, как ему и полагается, раздался не вовремя и внезапно. На экране айфона высветился незнакомый номер. — Владимир Борисович? — С кем имею честь? — Степан Макарыч я, координатор коммунаров. Мы тута эта, решили к вам, на анализ крови, всей группой материала подкинуть, а ежели вам мало, то и поболее народу соберём. Ужо смекнули, что вы наш генотип изучаете. А нам это дело прямо тоже интересно, да таких лабораторных возможностей, как у вас, у нас тут пока нет. Ну и, значит, решили — даём вам материал, но с одним условием: вы уж нам результаты анализов-то продублируйте. Идёт? Сколько вам, для начала, проб нужно? Какая должна быть выборка по половым, возрастным, расовым и прочим признакам? Всё будет! — Ваше предложение нам интересно. Я вам перезвоню позже, — скорость интеллектуальной реакции — важное качество чекиста, именно оно делает голову холодной. Никаких ступоров и прочих шоковых состояний быть не должно — они являются признаком профнепригодности. Даже в такой ситуации, когда коммунары просчитали партию на большее число ходов, Владимир Борисович как будто не проиграл ни одной фигуры. Правда, Степан Макарыч-то знал, что темп он немного выиграл. Голос из айфона продолжал: — Дак
В кабинете Полковник сразу же потребовал от подчинённого закончить мысль: — Я понимаю Вашу увлечённость объектом исследования, поэтому, по нашей с Вами традиции, давайте договаривайте, какие Вы там ещё глобальные выводы сделали про комми. — Без проблем, господин полковник. Да вы, наверное, и сами уже догадываетесь. Вот, глядите, — существуют два тренда в развитии цивилизации. Цефализация (основной тренд биологической эволюции) имеет аналог в социальной эволюции — это стремление сообществ увеличить свои способности к прогнозированию. Эта способность зависит от количества (объёма и «свежести») и качества (возможность быстрого поиска, структурирования и связывания) информации. Эдакая «цефализация обществ». Это — первый тренд. Второй — «альтруизация» человечества, которая, вполне возможно, связана с «окситоцинизацией». А в обществе «комми» эти два тренда соединяются. Упомянутое мною в докладе не самое популярное решение «проблемы халявщика» (глобальная открытость личной информации) соединяется с «цефализацией общества». Доступность всех возможных данных, их надёжность и удобство обработки способствует как улучшению всяческих прогнозов (первый тренд), так и элегантному решению миллиардолетней «проблемы халявщика» (второй тренд). И, слившись в один поток, эти два направления усиливают и ускоряют друг друга. Получается такой как бы автокаталитический процесс: чем более альтруистично общество — тем оно сильнее в прогнозах, а чем оно информационно сильнее — тем альтруистичнее. Помимо прочего, «открытость» (даже немного ритуализованная) играет у комми роль маркера «свой — чужой», что особенно важно для парохиальных альтруистов. Этот маркер довольно сложно подделать, ведь для этого надо открыто продемонстрировать свои цели, средства и процесс достижения цели. Причём опознание происходит в обществе поголовно вооружённых «окситоциновых» эмпатов, тонко чувствующих несоответствие показываемых и реальных мыслей. Оно смертельно опасно. Вот вам и разгадка «культа правды». Вот вам и средоточие силы общества комми, — попытался пренебрежительно закончить Владимир Борисович. Да у Полковника разве проскочишь? Но в этот раз Полковник лишь ещё раз ухмыльнулся и с виду добродушно отправил майора восвояси, изволив пошутить на прощание: — Давай-давай, «комми», сам-то не балуй с окситоцином. Твой отчёт принят, операция признана мною успешно завершённой. Разговор окончен, иди.
Немного удивлённый, Владимир Борисович покинул кабинет и остался стоять у окна в коридоре. Ни одну операцию он ещё не завершал так странно, даже не дождавшись окончательных результатов. Что-то тут не так… Телефонный звонок, как ему и полагается, раздался не вовремя и внезапно. На экране айфона высветился незнакомый номер. — Владимир Борисович? — С кем имею честь? — Степан Макарыч я, координатор коммунаров. Мы тута эта, решили к вам, на анализ крови, всей группой материала подкинуть, а ежели вам мало, то и поболее народу соберём. Ужо смекнули, что вы наш генотип изучаете. А нам это дело прямо тоже интересно, да таких лабораторных возможностей, как у вас, у нас тут пока нет. Ну и, значит, решили — даём вам материал, но с одним условием: вы уж нам результаты анализов-то продублируйте. Идёт? Сколько вам, для начала, проб нужно? Какая должна быть выборка по половым, возрастным, расовым и прочим признакам? Всё будет! — Ваше предложение нам интересно. Я вам перезвоню позже, — скорость интеллектуальной реакции — важное качество чекиста, именно оно делает голову холодной. Никаких ступоров и прочих шоковых состояний быть не должно — они являются признаком профнепригодности. Даже в такой ситуации, когда коммунары просчитали партию на большее число ходов, Владимир Борисович как будто не проиграл ни одной фигуры. Правда, Степан Макарыч-то знал, что темп он немного выиграл. Голос из айфона продолжал: — Дак