и недоступно для многих. Даже в современном обществе, где существует идеал открытого знания, это открытое знание все еще оставляет широкий простор для невежества, которое приходит вместе с этим знанием или следует за ним по пятам. О чем-то подобном уже писал один математик, Льюис Кэррол, опубликовавший книгу, правда не математическую, а предназначенную для детского чтения, в которой он рассказывает о белом рыцаре, мечтавшем покрасить свою бороду в зеленый цвет, а еще сделать веер, чтобы скрывать эту бороду от посторонних взглядов. Служить таким веером, а также доказывать, что этот веер существует — вот одна из функций социологии невежества.
Peter L. Berger and Thomas Luckman, The Social Construction of Reality, Penguin Books, 1973. Karl Mannheim, Ideology and Utopia, 1936. Gordon Leff, Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries; An Institutional and Intellectual History, Huntington, N.Y., RE. Krieger Pub. Co., 1975. Medieval Thought; St. Augustine to Ockham, 1958. William of Ockham, The Metamorphosis of Scholastic Discourse, 1975.
Библиография
Peter L. Berger and Thomas Luckman, The Social Construction of Reality, Penguin Books, 1973. Karl Mannheim, Ideology and Utopia, 1936. Gordon Leff, Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries; An Institutional and Intellectual History, Huntington, N.Y., RE. Krieger Pub. Co., 1975. Medieval Thought; St. Augustine to Ockham, 1958. William of Ockham, The Metamorphosis of Scholastic Discourse, 1975.