учений, сект различного толка и становились причиной гонений на общины и их распада. К началу двадцатого века кабала стала уделом считанных еврейских ученых, в отличие, скажем, от нескольких предшествующих столетий. Причин этому можно назвать много, остановлюсь лишь на наиболее важных из них.

Первая. В результате ассимиляционных процессов и деятельности «просветителей», распада традиционных еврейских структур и институций еврейская грамотность и душевные качества, а также соответствие людей моральным стандартам, требуемым для того, чтобы заниматься кабалой, стали редкостью.

Вторая. Заметно снизился общий уровень образования.

Третья. В мире, который принял за идеал искаженное представление о демократии, исходя из которого каждый может заниматься всем, чем ему заблагорассудится, становилось все более и более опасным предоставлять эзотерическое знание профанам.

Как вы относитесь к Эко, Павичу?

Книги этих авторов, несмотря на обильное использование соответствующих терминов, не основаны на каких-либо кабалистических знаниях. Обращение к специфической терминологии иногда оправдано, иногда не вполне, иногда слово используется верно, иногда — ошибочно. С равным успехом беллетрист может обратиться к терминологии дзен-буддизма или, скажем, тантризма — художественный эффект будет тот же самый.

Можно ли, образно говоря, назвать сегодняшнее распространение адаптированных кабалистических знаний некошерными?

Скорее его можно назвать порнографией! Порнография — это избирательная демонстрация в коммерческих целях внешней стороны интимных отношений при полном забвении нефизических, духовных аспектов любви. Это всегда пользуется спросом, «работает» безотказно и приносит прибыль. Так и с «популярными знаниями по кабале»: они оперируют частями целого, выворачивая его наизнанку, но это уже не живое тело, а «расчлененка».